袈裟 [jiā shā]
1. 和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成。
英[cassock;]
袈裟 引证解释
⒈ 梵文的音译。原意为“不正色”,佛教僧尼的法衣。佛制,僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色,而用似黑之色,故称。
引南朝 梁 慧皎 《高僧传·竺僧度·答杨苕华书》:“且披袈裟,振锡杖,饮清流,咏波若,虽王公之服,八珍之膳,鏗鏘之声,曄曄之色,不与易也。”
唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“浣衣池侧大方石上,有 如来 袈裟之迹;其文明彻,焕如彫鏤。”
清 黄遵宪 《石川鸿斋英偕僧来谒张副使余赋此以解嘲》诗:“先生昨者杖策至,两三老衲共联袂,宽衣博袖将毋同,只少袈裟念珠耳。”
艾芜 《我在仰光的时候》:“和尚尼姑托着黑色的钵,披着黄色袈裟,整队地出现在街头巷尾。”
国语词典
袈裟 [jiā shā]
⒈ 出家人的法衣。梵语kaṣāya的音译。意指不是正色。佛教戒律规定,出家人所穿的衣服,须染色,不可著正色衣服。因用长方形布片连缀而成,宛如水稻田的界画。
近法衣 僧衣
袈裟的近义词及解释
- 1.
法衣释义:和尚、道士等在举行宗教仪式时穿的衣服。
- 2.
僧衣释义:僧人穿的衣服,又名袈裟。
袈裟的关联词语及解释
- 1.
一缘释义:⒈佛教用语。一种机缘或因缘。⒉表数量。用于袈裟。
- 2.
传衣鉢释义:谓传授佛法。衣,袈裟;钵,食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传,作为传法的信证,六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。《宋史·范质传》:“﹝ 质 ﹞举进士时,和凝 以翰林学士典贡部,览 质 所试文字,重之,自以登第名在十三,亦以其数处之。贡闈中谓之‘传衣鉢’。”宋 姚宽《西溪丛语》卷下引 冯当世《赠彭器资诗》:“当时已自传衣鉢,羞媿犹为食肉僧。”
- 3.
传衣钵释义:谓传授佛法。衣,袈裟;钵,食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传,作为传法的信证,六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。
- 4.
伽梨释义:亦作“伽黎”。即袈裟。
- 5.
何劳释义:⒈犹言何须烦劳,用不着。 《三国演义》第九六回:“赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’”清 李渔《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”⒉承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。”蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”
- 6.
佛衣释义:即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。
- 7.
佛衣百纳释义:僧衣。即袈裟。百衲,形容补缀之多。亦借指补缀甚多的破旧衣服。
- 8.
僧衣释义:僧人穿的衣服,又名袈裟。
- 9.
兰裓释义:袈裟,僧衣。
- 10.
加沙释义:袈裟。
- 11.
却刺释义:佛教术语,为缝制袈裟之针法。
- 12.
去秽服释义:佛教术语,为袈裟之别名。
- 13.
只衼释义:袈裟。 僧尼的法衣。
- 14.
坏衣释义:即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色,故僧衣皆以坏色染成,因名坏衣。
- 15.
屈眴释义:指一种由木棉心织成的细布。传说 达摩 所传袈裟即以此布裁成。宋 赞宁 等《宋高僧传·习禅·慧能》:“其塔下葆藏屈眴布欝多罗僧,其色青黑碧縑复袷。”元 耶律楚材《戏作》诗之一:“屈眴轻衫裁鸭緑,葡萄新酒汎鵞黄。”清 俞正燮《癸巳类稿·释加文佛生日生年俱足论》:“又 梁 时,天竺 达摩 至 中国,有 迦叶 传衣,乃西域屈眴布,木棉花心织成者。”
- 16.
弘盛释义:弘扬兴盛。《曹溪大师别传》:“神会 问:‘大师,传法袈裟,云何不传?’答云:‘若传此衣,传法之人短命;不传此衣,我法弘盛,留镇 曹溪。我灭度七十年后,有东来菩萨:一在家菩萨,修造寺舍;二出家菩萨,重建我教。’”
- 17.
忍辱铠释义:佛教语。袈裟的别名。谓忍辱能防一切外难,故以甲铠为喻。
- 18.
敷具释义:⒈佛教语。陈饰于佛座前供桌上的饰物。⒉佛教语。即袈裟。以袈裟可敷地作游方僧人的坐卧之具,故称。
- 19.
方袍释义:⒈僧人所穿的袈裟。因平摊为方形,故称。唐 许浑《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗:“云斋曾宿借方袍,因説浮生大梦劳。”宋 王谠《唐语林·补遗三》:“﹝僧 从诲 ﹞累年供奉,望方袍之赐,以耀法门。”元 辛文房《唐才子传·道人灵一》:“一食自甘,方袍便足;灵台澄皎,无事相干。”⒉借指僧人。唐 司空曙《题凌云寺》诗:“不与方袍同结社,下归尘世竟如何?”南唐 刘崇远《金华子杂编》卷下:“赞皇 李公 之镇 浙 右,以 南朝 众寺,方袍且多,其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺,令择一人,送至府中。”
- 20.
无垢衣释义:僧衣袈裟的别名。
袈裟的关联词语及解释
- 1.
一缘释义:⒈佛教用语。一种机缘或因缘。⒉表数量。用于袈裟。
- 2.
传衣鉢释义:谓传授佛法。衣,袈裟;钵,食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传,作为传法的信证,六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。《宋史·范质传》:“﹝ 质 ﹞举进士时,和凝 以翰林学士典贡部,览 质 所试文字,重之,自以登第名在十三,亦以其数处之。贡闈中谓之‘传衣鉢’。”宋 姚宽《西溪丛语》卷下引 冯当世《赠彭器资诗》:“当时已自传衣鉢,羞媿犹为食肉僧。”
- 3.
传衣钵释义:谓传授佛法。衣,袈裟;钵,食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传,作为传法的信证,六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。
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伽梨释义:亦作“伽黎”。即袈裟。
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何劳释义:⒈犹言何须烦劳,用不着。 《三国演义》第九六回:“赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’”清 李渔《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”⒉承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。”蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”
- 6.
佛衣释义:即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。
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佛衣百纳释义:僧衣。即袈裟。百衲,形容补缀之多。亦借指补缀甚多的破旧衣服。
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僧衣释义:僧人穿的衣服,又名袈裟。
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兰裓释义:袈裟,僧衣。
- 10.
加沙释义:袈裟。
- 11.
却刺释义:佛教术语,为缝制袈裟之针法。
- 12.
去秽服释义:佛教术语,为袈裟之别名。
- 13.
只衼释义:袈裟。 僧尼的法衣。
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坏衣释义:即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色,故僧衣皆以坏色染成,因名坏衣。
- 15.
屈眴释义:指一种由木棉心织成的细布。传说 达摩 所传袈裟即以此布裁成。宋 赞宁 等《宋高僧传·习禅·慧能》:“其塔下葆藏屈眴布欝多罗僧,其色青黑碧縑复袷。”元 耶律楚材《戏作》诗之一:“屈眴轻衫裁鸭緑,葡萄新酒汎鵞黄。”清 俞正燮《癸巳类稿·释加文佛生日生年俱足论》:“又 梁 时,天竺 达摩 至 中国,有 迦叶 传衣,乃西域屈眴布,木棉花心织成者。”
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弘盛释义:弘扬兴盛。《曹溪大师别传》:“神会 问:‘大师,传法袈裟,云何不传?’答云:‘若传此衣,传法之人短命;不传此衣,我法弘盛,留镇 曹溪。我灭度七十年后,有东来菩萨:一在家菩萨,修造寺舍;二出家菩萨,重建我教。’”
- 17.
忍辱铠释义:佛教语。袈裟的别名。谓忍辱能防一切外难,故以甲铠为喻。
- 18.
敷具释义:⒈佛教语。陈饰于佛座前供桌上的饰物。⒉佛教语。即袈裟。以袈裟可敷地作游方僧人的坐卧之具,故称。
- 19.
方袍释义:⒈僧人所穿的袈裟。因平摊为方形,故称。唐 许浑《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗:“云斋曾宿借方袍,因説浮生大梦劳。”宋 王谠《唐语林·补遗三》:“﹝僧 从诲 ﹞累年供奉,望方袍之赐,以耀法门。”元 辛文房《唐才子传·道人灵一》:“一食自甘,方袍便足;灵台澄皎,无事相干。”⒉借指僧人。唐 司空曙《题凌云寺》诗:“不与方袍同结社,下归尘世竟如何?”南唐 刘崇远《金华子杂编》卷下:“赞皇 李公 之镇 浙 右,以 南朝 众寺,方袍且多,其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺,令择一人,送至府中。”
- 20.
无垢衣释义:僧衣袈裟的别名。