春渚
简体春渚
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拼音chūn zhǔ![]()
注音ㄔㄨㄣ ㄓㄨˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
春
chūn，(1) 一年的第一季。【例句】：春季（农历正月至三月）。春节。春色。春晖（春天的阳光，喻父母的恩情）。春山（春天的山，山色如黛，喻妇女的眉毛）。春秋（➊春季和秋季；➋指年月；➌指人的年岁，如“春春正富”；➍指中国古代的编年体史书，鲁国的《春秋》。亦泛指历史或历史著作；➎中国的历史上的一个时代）。(2) 两性相求的欲望。【组词】：春心。怀春。(3) 生机。【组词】：大地回春。(4) 姓。
渚
zhǔ， ◎ 水中小块陆地。【组词】：洲渚。渚田。鼋头渚（中国江苏省无锡市太湖边的一处著名风景区）。
基本含义
春天的水边。春渚的意思
春渚
1. 春日的水边。亦指春水。
春渚 引证解释
⒈ 春日的水边。亦指春水。
引南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“鸣笳发春渚，税鑾登山椒。”
唐 陈子昂 《鸳鸯篇》：“苹萍戯春渚，霜霰遶寒池。”
唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》诗：“秋原被兰叶，春渚涨桃花。”
宋 徐玑 《题陈待制湖庄》诗：“野花春渚外，山色海云边。”
春渚的关联词语及解释
- 1. 三泖释义：即 泖湖。在 上海市 松江县 西。有上、中、下三泖。上承 淀山湖，下流合 黄浦 入海。今多淤积为田。唐 陆龟蒙《奉和袭美吴中书寄汉南裴尚书》诗：“三泖 凉波鱼蕝动，五茸 春草雉媒娇。”宋 何薳《春渚纪闻·泖茆字异》：“今观所谓 三泖，皆漫水巨浸，春夏则荷蒲演迤，水风生凉；秋冬则葭苇藂蘙，鱼屿相望，初无江湖凄凛之色。所谓冬暖夏凉者，正尽其美。”清 邵在衡《江南行》：“江 南地本神皋区，吴淞 三泖 似画图。”
- 2. 不患释义：不用担忧。《左传·襄公二十三年》：“为人子者，患不孝，不患无所。”宋 何薳《春渚纪闻·古声遗制》：“不患其器之朴拙，使人援弦促軫，想见太古自然之妙，然后为胜。”毛泽东《论持久战》一一三：“这样一来，官兵一致的目的就达到了，军队就增加了绝大的战斗力，长期的残酷的战争就不患不能支持。”
- 3. 丛拥释义：密集，堆集。 宋 何薳 《春渚纪闻·两刘娘子报应》：“至舆尸出阁门棺歛，初举 尚食 （ 尚食刘娘子 ）之衾，而其首已断，旋转於地，视之则羣蛆丛拥，而秽气不可近。”
- 4. 丛手释义：众手。宋 何薳 《春渚纪闻·丁晋公石子砚》：“砚工视之，贺曰：‘此必有寳石藏中……’即丛手攻剖，果得一石於泓水中，大如鹅卵。”
- 5. 仙游释义：⒈亦作“僊游”。指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”⒉古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，
- 6. 传报释义：通报。 宋 何薳《春渚纪闻·毕斩赵谂》：“毕渐 为状元，赵諗 第二，初唱第，而都人急於传报，以蜡板刻印‘渐’字所模点水不著墨，传者厉声呼云：‘状元 毕 斩第二人 赵諗。’”《三国演义》第二八回：“丞相无明文传报，汝于路杀人，又斩吾部将，无礼太甚！”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“説罢，也不等传报，一齐踱了进去。”
- 7. 余物释义：⒈其他物品。《列子·汤问》：“昌 以氂悬蝨於牗，南面而望之。旬日之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以覩餘物，皆丘山也。”⒉众多的物品。宋 何薳《春渚纪闻·施妳婆》：“镇人皆知敬爱之，每大家出游，则假守舍，餘物满前，一毫不移也。”⒊多馀的物品。如：身无馀物。
- 8. 兼山释义：两山重迭。形容静止，比喻应安于所处的地位。语出《易·艮》：“兼山，艮，君子以思不出其位。”孔颖达 疏：“两山重叠，止义弥大，故曰兼山，艮也……止之为义，各止其所，故君子於此之时，思虑所及不出其己位也。”南朝 宋 谢灵运《富春渚》诗：“洊至宜便习，兼山贵止託。”宋 叶适《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》：“公又问 雍 得於兼山最要者，郭君 曰：‘所得在艮。艮者，限也；限立而内外不越。’”
- 9. 冤痛释义：⒈谓蒙受冤屈而悲愤沉痛。 汉 王充《论衡·感虚》：“何其冤痛相似而感动不同也。”晋 干宝《搜神记》卷三：“孤魂冤痛，自诉於天耳。”⒉指为他人感到冤屈悲痛。《三国志·魏志·杨俊传》：“黄初 三年，车驾至 宛，以市不丰乐，发怒收 俊。尚书僕射 司马宣王、常侍 王象、荀纬 请 俊，叩头流血，帝不许。俊 曰：‘臣知罪矣。’遂自杀。众冤痛之。”宋 何薳《春渚纪闻·叔夜有道之士》：“余观 嵇中散 被譖就刑，冤痛甚矣。”
- 10. 刻石释义：⒈在石上雕刻。 《史记·秦始皇本纪》：“始皇 东行郡县，上 邹嶧山。立石，与 鲁 诸儒生议，刻石颂 秦 德。”唐 白居易《蜀路石妇》诗：“后人高其节，刻石像妇形。”清 龚自珍《说刻石》：“古者刻石之事有九。”李季《菊花石》二：“林家湾 前柳成荫，柳下住着刻石人。”⒉即石刻。指刻有文字、图画的碑碣或石壁等。亦指石雕像或刻于石上的文字、图画等。《南史·范云传》：“云 以山上有 秦始皇 刻石，此文三句一韵，人多作两句读之，并不得韵。”宋 何薳《春渚纪闻·坡谷前身》：“世传 山谷道人 前身为女子，所説不一。近见
- 11. 吉地释义：⒈吉祥平安之地。亦泛指宝地。三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“禽如择居，故避凶而从吉，吉地虽不为，而可择处。”唐 刘禹锡《代郡开国公王氏先庙碑》：“时中原甫宁，江 南为吉地。”《水浒传》第五一回：“财门上起，利地上住，吉地上过，旺地上行。手到面前，休教空过。”王统照《旗手》：“小皮 笑时，身旁又添了六七个麻袋，他得了吉地一般地跳上去，伸出两腿安然坐下。”⒉指风水好的墓地。宋 何薳《春渚纪闻·张鬼灵相墓术》：“然其家子弟，若有乘马坠此潭，几至不救者，即是吉地，而发祥自此始矣。”《清史稿·高其倬传》：
- 12. 同侣释义：同伴。 《南史·江智深传》：“上宴私甚数，多命羣臣五三人游集，智深 常为其首。同侣未及前，輒独蒙引进。”《旧五代史·晋书·郑云叟传》：“﹝ 郑云叟 ﹞好棋塞之戏，遇同侣则以昼继夜。”宋 何薳《春渚纪闻·点铜成庚》：“我年二十，无家，为道人，同侣三人，共学丹灶。”参见“同伴”。
- 13. 名下无虚士释义：谓有盛名的人必有实学。 犹言名不虚传。《陈书·姚察传》：“沛国 刘臻 窃於公馆访《汉书》疑事十餘条，竝为剖析，皆有经据。臻 谓所亲曰：‘名下定无虚士。’”唐 刘餗《隋唐嘉话》卷上：“薛道衡 聘 陈，为《人日》诗云：‘入春才七日，离家已二年。’南人嗤之……乃云‘人归落雁后，思发在花前’，乃喜曰：‘名下固无虚士。’”宋 何薳《春渚纪闻·祝不疑奕胜刘仲甫》：“仲甫 再三嘆服曰：‘名下无虚士也。’”
- 14. 墨仙释义：潘谷 精于制墨，醉饮郊外，跌死枯井中。 世称“墨仙”。见 宋 何薳《春渚纪闻·潘谷墨仙揣囊知墨》。
- 15. 墨法释义：⒈书画的技法。唐 柳宗元《祭弟宗直文》：“汝墨法絶代，知音尚稀，及所著文，不令沉没，吾皆收録，以授知音。”宋 王安石《中茅峰石上徐锴篆字题名》诗：“百年风雨草苔昏，尚有当年墨法存。”清 侯方域《倪云林十万图记》：“河阳 名 熙，世传其《瀟湘图》最精，此盖借意成之，而墨法在有无之间，居然苍润。”⒉造墨的方法。宋 何薳《春渚纪闻·烟香自有龙麝气》：“西洛 王迪，隐君子也。其墨法止用远烟、鹿胶二物，铣泽出 陈赡 之右。”
- 16. 大室释义：⒈世家大族。 宋 何薳《春渚纪闻·二富室疏财》：“然则所谓富家大室者，所积之厚，其势可以比封君。”《续资治通鉴·元武宗至大二年》：“有以左道惑众者，大室多信之，捕置於法。”⒉葶苈的别名。《广雅·释草》：“大室，葶藶也。”⒊见“太室”。
- 17. 安济释义：⒈安抚救济。 宋 洪迈《夷坚乙志·宋固杀人报》：“时 大观 四年，朝廷方行安济法，若有病者，则里正当任责。”⒉完全渡过。宋 何薳《春渚纪闻·龙神需舍利经文》：“指顾之间风涛恬息，即安行，晚与前舟相及，往还皆获安济焉。”
- 18. 宛曲释义：⒈辗转；曲折。宋 何薳《春渚纪闻·天尊赐银》：“虽 虚静 一时非意之祷，而造物者宛曲取付，盖亦巧矣。”⒉曲折婉转。《水浒传》第五一回：“宋江 宛曲把话来説 雷横 上山入伙。雷横 推辞：‘老母年高，不能相从。待小弟送母终年之后，却来相投。’”清 谭嗣同《报贝元徵书》：“今闻纷扰之规，恢扩宏义，开通鄙怀，不惜降志自责，宛曲引喻，擥察艾萧，中臣要害，此诚 嗣同 毕岁营营，期自制而不能者。”朱自清《短诗与长诗》：“短诗以隽永胜，长诗以宛曲尽致胜。”
- 19. 宵济释义：夜间渡水。《左传·闵公二年》：“文公 为 衞 之多患也，先适 齐。及败，宋桓公 逆诸 河，宵济。”杜预 注：“夜渡。”南朝 宋 谢灵运《富春渚》诗：“宵济 渔浦潭，旦及 富春 郭。”明 冯梦龙《智囊补·兵智·李光弼》：“既而 思明 果谓 日越 曰：‘李光弼 长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得则勿反。’”
- 20. 对胶释义：古时一种制造优质墨的方法。制墨时用胶乳同烟粉混合，凝固而成。墨质坚硬，书写有光泽，经久不变。宋 何薳《春渚纪闻·漆烟对胶》：“﹝ 沉珪 ﹞每云：韦仲将 法，止用五两之胶，至 李氏 渡 江，始用对胶，而祕不传，为可恨。一日，与 张处厚 於 居彦实 家造墨，而出灰池失早，墨皆断裂。彦实 以所用墨料精佳，惜不忍弃，遂蒸浸以出故胶，再以新胶和之，墨成，其坚如玉石。因悟对胶法，每视烟料而煎胶，胶成和煤，无一滴多寡也。故其墨铭云‘沉珪 对胶，十年如石，一点如漆’者，此最佳者也。”参阅 宋 米芾《墨史》卷上、宋 张淏《
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