子地 [zǐ dì]
1. 北方。
子地 引证解释
⒈ 北方。
引《隋书·五行志上》:“乐哉三十餘,悲哉五十里!但看八十三,子地妖灾起…… 太清 元年八月十三,而 侯景 自 悬瓠 来降,在 丹阳 之北,子地。”
子地的关联词语及解释
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万乘释义:指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”
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上打租释义:⒈预收田租。《解放日报》19:“民国 六年后,又都改成了‘上打租’,十月十五即得将下年的租子交了。”⒉引申为先付酬金后办事。张寿臣《麦子地》:“我这个教书的可是有一样儿啊,得先给学钱,念一个月再给钱可不干,我这是‘上打租’。”
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匹嫡释义:⒈谓庶子地位同于嫡子。《左传·桓公十八年》:“并后、匹嫡、两政、耦国,乱之本也。”杜预 注:“庶如嫡。”杨伯峻 注:“匹嫡,庶子同於嫡子。”《晋书·礼志中》:“两后匹嫡,自谓违礼,不谓非常之事而以常礼处之也。”《宋书·后纪传论》:“太祖 之倾惑 潘嫗,谋及妇人;大明 之沦溺 殷姬,并后匹嫡,至使多难起於肌肤,并命行於同产,又况进於此者乎。”⒉谓缔结婚姻。唐 吴兢《贞观政要·论礼乐》:“自 有魏 失御,齐氏 云亡,市朝既迁,风俗陵替,燕、赵 古姓,多失衣冠之绪,齐、韩 旧族,或乖礼义之风。名不著於州閭,身未
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夺宗释义:《汉书·梅福传》:“诸侯夺宗,圣庶夺适。”颜师古 注引 如淳 曰:“夺宗,始封之君尊为诸侯,则夺其旧为宗子之事也。”后称夺取嫡长子地位为“夺宗”。
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嫡庶释义:旧时正妻和妾、嫡 子和庶子的合称。 正妻称为嫡,正妻所生之子为嫡子。妾所生之子为庶子。嫡子地位高于庶子。
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子地释义:北方。 《隋书·五行志上》:“乐哉三十餘,悲哉五十里!但看八十三,子地妖灾起…… 太清 元年八月十三,而 侯景 自 悬瓠 来降,在 丹阳 之北,子地。”
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尾鬣释义:⒈马尾与马鬃。《左传·定公十年》:“公子地 有白马四。公嬖 向魋。魋 欲之。公取而朱其尾鬣以与之。”宋 叶适《<覆瓿集>序》:“葢神马汗血,尾鬣不掉而行流无疆,累名骏数百,岂得望尘焉!”⒉指鱼的尾和鳍。宋 苏轼《会淞江得风字》诗之二:“知君欲写长相忆,更送银盘尾鬣红。”元 王恽《江船二咏·橹》:“江船一鉅鱼,櫓柂乃尾鬣。”
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桑给帝国释义:公元975年,已伊斯兰化的波斯设拉子地方的王子哈桑·伊本·阿里,为躲避战乱,带着他的六个儿子,来到了东非海岸。
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父权制释义:原始公社后期形成的男子在经济上及社会关系上占支配地位的制度。由于男子所从事的畜牧业和农业在生活中逐渐起决定作用,造成氏族内男子地位的上升与女子地位的下降。又由于对偶制婚姻的出现,子女的血统关系由确认生母转为确认生父。这样就形成了以男子为中心的父系氏族公社。见〖母权制〗。
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男尊女卑释义:尊:地位高;卑:低下。在封建社会里男子地位高,女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
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白马释义:⒈白色的马。《左传·定公十年》:“公子地 有白马四。公嬖 向魋。魋 欲之。”三国 魏 曹植《白马篇》:“白马饰金羈,连翩西北驰。”明 高濂《玉簪记·闹会》:“分经来白马,洗鉢起黄龙。”方然《白色花·报信者》:“我底白马哟!大风来了,别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”⒉古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》:“高帝 刑白马盟曰:‘非 刘氏 而王,天下共击之!’”汉 赵晔《吴越春秋·越王无余外传》:“禹 乃东巡,登 衡岳,血白马以祭。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·祝盟》:“騂毛白马,珠盘玉敦,陈
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神草释义:⒈灵草,仙草。《海内十洲记·聚窟洲》:“其北海外又有 钟山,在北海之子地,隔 弱水 之北……自生玉芝及神草四十餘种。”汉 王充《论衡·无形》:“非天所欲寿长之故,变易其形也,又非得神草、珍药食之而变化也。”南朝 梁 江淹《学梁王兔园赋》:“灵木夹道,神草列生。”宋 苏轼《送张天觉得山字》:“餘光入巖石,神草出茅菅。”⒉人参的别名。唐 皮日休《友人以人参见惠因以诗谢之》:“神草延年出道家,是谁披露记三椏。”⒊天麻的别名。又名鬼督邮。明 李时珍《本草纲目·草一·赤箭天麻》:“神草、鬼督邮,以功而名。”
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鞭笋释义:⒈亦作“鞭笋”。 竹子地下茎上横生的芽。⒉见“鞭笋”。