自合 [zì hé]
1. 自应;本该。
3. 自然契合。
自合 引证解释
⒈ 自应;本该。
引宋 陆游 《落梅》诗之二:“过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。”
明 刘基 《孤儿行》:“人生一世为弟兄,同根自合同枯荣。”
清 张佩纶 《论闺秀》诗之四:“倢伃 怨较 昭君 怨,自合清才让 令嫻。”
⒉ 自然契合。
引三国 魏 李康 《运命论》:“圣明之君,必有忠贤之臣,其所以相遇也,不求而自合,其所以相亲也,不介而自亲。”
自合的关联词语及解释
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不介释义:⒈不被甲。《左传·成公二年》:“﹝ 齐侯 ﹞不介马而驰也,郤克 伤於矢,流血及屨。”杜预 注:“介,甲也。”⒉不经介绍。《文选·李康<运命论>》:“圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。”李善 注:“介,绍介也。”清 方苞《送李雨苍序》:“﹝余﹞乃不介而过之,一见如故旧。”
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不兰奚释义:蒙语音译词。 亦译作“孛兰奚”、“阑遗”、“拦遗”。元 代规定奴隶背主逃亡,由官府拘收,称“不兰奚”。如主人认领,仍交归原主。《元代白话碑集录·一二四四年林县宝严寺圣旨碑》:“中间或有不兰奚及姦细人等,本处官司自合审问来歷,无得因而将僧众摭赖。”《元代白话碑集录·一二四七年鄠县草堂寺阔端太子令旨碑》:“有 草堂寺 金长老 告:不兰奚一百人、匠人一十五人闕少穿著粮食。你每覷当休教闕少者。”
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义聚释义:⒈聚众起义。 五代 王定保《唐摭言·争解元》:“江 西 钟传 令公起於义聚。”此指 锺传 聚众万人,入据 抚州,言诸朝,诏拜刺史事。⒉以义聚居。《宋史·孝义传·樊景温》:“﹝ 樊景温、荣恕旻 ﹞兄弟异居积年。大中祥符 中,景温 樗树五枝并为一,恕旻 家榆树两本自合,两家感其异,復义聚。”
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急管繁絃释义:形容节拍急促,演奏热闹的乐奏。唐 白居易《忆旧游》诗:“脩娥慢脸灯下醉,急管繁絃头上催。”宋 欧阳修《采桑子》词:“画船载酒 西湖 好,急管繁絃,玉盏催传,稳泛平波任醉眠。”明 汪廷讷《狮吼记·赏春》:“怜国色,笑嫣然,仙郎自合挟嬋娟,也何劳急管繁絃。”清 袁枚《随园诗话》卷九:“南园 赋诗云:‘急管繁絃子夜声,宫商强半不分明。’”亦作“急竹繁丝”。宋 翁卷《白紵词》:“急竹繁丝互催逼,吴 娘娇浓玉无力。”
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斆颦释义:同“效顰”。 宋 王禹偁《海棠木瓜二绝句·海棠赠木瓜》:“羣花自合知羞耻,莫对 西施 更斆顰。”参见“东施效顰”。
- 6.
桶底脱释义:《五灯会元·青原下十三世·长芦清了禅师》:“师一日入厨看煮麪次,忽桶底脱。众皆失声曰:‘可惜许!’师曰:‘桶底脱自合欢喜,因甚么却烦恼?’”禅宗因以喻悟脱之境。
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相冒合户释义:唐朝时候,在《唐律疏议》的“户婚”篇中所规定的一种罪名,即不经过官府允许,几户之间私自合户和冒充三品以上官和郡王的亲属的一种犯罪行为。
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耗米释义:旧时官府征收钱粮时以弥补损耗为名额外加征的部分。明 陈士元《俚言解》卷二:“耗米之名,起自 五代 周 显德 年。詔云:漕运自 晋 汉 以来,不给斗耗,纲吏多以亏欠抵死,自合每石给耗一斗。至 宋 詔止絶之。今之俗,则里胥或藉耗米名色害及纳户矣。”《清文献通考·国用五》:“耗米每正额米一石,江 南加徵三斗,浙江 四斗。”参见“耗羡”。
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聋聩释义:⒈耳聋或天生的聋子。《国语·晋语四》:“聋聵不可使听。”韦昭 注:“耳不别五声之和曰聋。生而聋曰聵。”汉 扬雄《法言·问明》:“吾不见震风之能动聋聵也。”《南齐书·王融传》:“听《韶》《雅》如聋聵,临方丈若爰居。”郭沫若《未央》:“﹝他﹞常常为耳鸣重听所苦,如今将近十年,更觉得有将要成为聋聩的倾向了。”⒉喻愚昧无知。亦指愚昧无知的人。汉 焦赣《易林·颐之鼎》:“牛马聋聵,不知声味;远贤贱仁,自合乱憒。”三国 魏 阮籍《咏怀》之四十:“世有此聋聵,茫茫将焉如。”唐 韩愈《朝归》诗:“坐食取其肥,无堪等聋聵。
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辟雍释义:亦作“辟雝”。辟,通“璧”。本为 西周 天子所设大学,校址圆形,围以水池,前门外有便桥。东汉 以后,历代皆有辟雍,除 北宋 末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外,均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。汉 班固《白虎通·辟雍》:“天子立辟雍何?所以行礼乐宣德化也。辟者,璧也,象璧圆,又以法天,於雍水侧,象教化流行也。”北魏 郦道元《水经注·穀水》:“又逕明堂北,汉光武 中元 元年立,寻其基构,上圆下方,九室重隅十二堂,蔡邕《月令章句》同之,故引水于其下,为辟雝也。”元 方行《送贾彦临训导霍邱》诗:“承恩自合归
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金磾香释义:香料名。旧题 汉 郭宪《洞冥记》:“元封 中,起 方山 像,抬诸灵异,召 东方朔 言其秘奥,乃烧天下异香,有沉光香、精祇香、明庭香、金磾香。”《说郛》卷六五引 唐 无名氏《香谱·异香》:“金磾香,《洞冥记》:‘金日磾 既入侍,欲衣服香洁,变胡虏之气,自合此香。’”