有室 [yǒu shì]
1. 指卿大夫。有,助词。
3. 指男子娶妻。
有室 引证解释
⒈ 指卿大夫。有,助词。
引《书·立政》:“古之人迪惟 有夏,乃有室大竞。”
孔 传:“古之人道,惟有 夏禹 之时,乃有卿大夫,室家大强。”
孙星衍 疏:“有室,犹云有家,谓卿大夫也。”
⒉ 指男子娶妻。
引《礼记·曲礼上》:“三十曰壮,有室。”
郑玄 注:“有室,有妻也。”
《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。”
国语词典
有室 [yǒu shì]
⒈ 卿大夫。
引《书经·立政》:「迪惟有夏,乃有室大竞。」
⒉ 有妻。
引《礼记·曲礼上》:「三十曰壮,有室。」
《孟子·胜文公下》:「丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。」
有室的关联词语及解释
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下帷释义:⒈放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》:“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年 董仲舒 不观於舍园,其精如此。”三国 魏 应璩《与侍郎曹长思书》:“才劣 仲舒,无下帷之思;家贫 孟公,无置酒之乐。”⒉引申指闭门苦读。南朝 梁 任昉《赠王僧孺》诗:“下帷无倦,升高有属。”《南史·王僧虔传》:“汝(僧虔 子 慈)年入立境,方应从宦,兼有室累,何处復得下帷如 王郎 时耶?”唐 李白《行行且游猎篇》:“儒生不及游侠人,白首下帷復何益。”宋 晁冲之《和江子我竹夫人》诗:“下帷度日甘同梦,隐几终
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区处释义:⒈处理;筹划安排。 《汉书·循吏传·黄霸》:“鰥寡孤独有死无以葬者,乡部书言,霸 具为区处。”《西游记》第十八回:“行者 道:‘且等 老孙 去看看吉凶,再作区处。’”清 孔尚任《桃花扇·赚将》:“明日安营歇马,任俺区处便了。”《二十年目睹之怪现状》第七二回:“制台听了这话,沉吟了一会道:‘他若是当一件公事,认真回上来,那可奈何他不得,只怕阁下身上也有点不便。这个便怎生区处?’”⒉居处;处所。汉 王充《论衡·辨祟》:“鸟有巢栖,兽有窟穴,虫鱼介鳞,各有区处,犹人之有室宅楼臺也。”《新唐书·杜羔传》:“﹝ 杜
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同室释义:⒈同居一舍;同居一室。⒉谓一家,一户人家。亦指一家人。⒊谓夫妇同居。⒋称有室之人再娶的妻。
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壮室释义:男子三十称壮年,又值当娶妻室之岁,故称“壮室”。《礼记·曲礼上》:“三十曰壮,有室。”郑玄 注:“有室,有妻也。妻称室。”《旧唐书·刘祥道传》:“壮室而仕,耳顺而退,取其中数,不过支三十年。”唐 蒋防《霍小玉传》:“妾年始十八,君才二十有二,迨君壮室之秋,犹有八岁。”宋 阮阅《增修诗话总龟·幼敏门》:“李贺 字 长吉,唐 诸王孙,七岁以长短之製名动京师……不幸未壮室而终。”
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始室释义:《礼记·内则》:“﹝男子﹞三十而有室,始理男事。”因以“始室”指三十岁。
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宣谢释义:即宣榭。 《公羊传·宣公十六年》:“夏,成周 宣谢灾。”何休 注:“室有东西厢曰庙,无东西厢有室曰寝,无室曰谢。”章炳麟《官制索隐》:“周 有宣谢,汉 有宣室…… 周 之宣谢,《汉·五行志》以为讲武之坐屋。”
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寝庙释义:⒈古代宗庙的正殿称庙,后殿称寝,合称寝庙。 《诗·小雅·巧言》:“奕奕寝庙,君子作之。”《礼记·月令》:“寝庙毕备。”郑玄 注:“凡庙,前曰庙,后曰寝。”孔颖达 疏:“庙是接神之处,其处尊,故在前,寝,衣冠所藏之处,对庙为卑,故在后。但庙制有东西厢,有序墙,寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙,无东西厢有室曰寝’是也。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“先帝园陵寝庙,羣臣莫习。”章炳麟《訄书·订文》:“五世之庙,可以观怪,禹 之铸鼎而为离鬽,屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”⒉住宅和宗庙。有时亦泛指住宅
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弱寡释义:削弱和孤立。《左传·昭公二十七年》:“专祸 楚国,弱寡王室。”《诗·豳风·鸱鸮》“曰予未有室家”唐 孔颖达 疏:“管 蔡 之辈,无道之人,轻侮稚子,弱寡王室。”
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愆违释义:⒈过失。《法言·吾子》“虐政虐世,然后知圣人之为郛郭也”晋 李轨 注:“郛郭限内外,御姦宄;圣人崇仁义,正愆违。”唐 陆贽《论度支京兆府折税市草事状》:“妄作但不施用,岁计必免愆违。”清 刘大櫆《胡母谢太孺人传》:“虽其后壮有室,稍有愆违,即令长跽受杖。”⒉失时。《明史·雷复传》:“今雨雪愆违,饥民疾病流离,困瘁万状。”
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有家释义:⒈指家。 有,词头。《易·家人》:“闲有家,志未变也。”孔颖达 疏:“所以在初防闲其家者,家人志未变黷也。”⒉指卿大夫。有,词头。《书·皋陶谟》:“日宣三德,夙夜浚明有家。”孔 传:“卿大夫称家。”⒊谓女子出嫁。《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家,父母之心,人皆有之。”宋 王明清《春娘传》:“妾闻‘女子生而愿为之有家’。若即嫁一小民,布裙短衣,啜菽饮水,亦是人家媳妇。”明 朱鼎《玉镜台记·探姑》:“女 润玉,年方及笄,未遂有家。”
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材用释义:⒈指器材。《左传·昭公三十二年》:“﹝ 士弥牟 ﹞计徒庸,虑材用,书餱粮,以令役於诸侯。”清 方东树《书<望溪先生集>后》:“作室者,卜里閈,量基址,程材用,庀工役,区堂廡房奥墙厠,一一营之意中,而后翼然有室之观。”⒉犹才能。《晋书·孟观传》:“以 观 沉毅,有文武材用,乃启 观 讨之。”北周 庾信《谢滕王集序启》:“某本乏材用,无多作述。”唐 韩愈《黄家贼事宜状》:“仍为择选有材用威信、諳 岭 南事者,为经略使,处理得宜,自然永无侵叛之事。”
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火宅僧释义:有妻室的僧人。佛教谓入世即居火宅,为僧而有室家,是未离火宅,故称。
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男事释义:古指成年男子应尽的职责。如种田、服徭役等。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事。”郑玄 注:“男事,受田给政役也。”孔颖达 疏:“‘始理男事’者,三十丁壮受其田土,供给征役,始理男事。”《商君书·画策》:“女事尽於内,男事尽於外,则入多矣。”
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社宫释义:古代祭祀土神的宫殿。 《左传·哀公七年》:“初,曹 人或梦众君子立於社宫,而谋亡 曹。”杜预 注:“社宫,社也。”《史记·管蔡世家》引此文,裴駰 集解引 郑众 曰:“社宫,中有室屋者。”三国 魏 李康《运命论》:“曹伯阳 之获 公孙彊 也,微发於社宫。”
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素流释义:⒈寒素之辈。指门第低微的人。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“如臣素流,室贫业寡,年近将冠,皆已有室,荆釵布裙,足得成礼。”《北史·袁聿脩传》:“聿脩 少年平和温润,素流之中,最为规检。”唐 皮日休《桃花赋》:“若氏族之斥素流,品秩之卑寒士。”宋 孔平仲《续世说·黜免》:“抑素流,先贵势,虽富商大贾亦引进之。”⒉清澈的流水。唐 韦应物《府舍月游》诗:“散彩疎羣树,分规澄素流。”
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薙度释义:佛教语。即剃度。指剃发出家,获得超度。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中:“广南 风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富。又例有室家,故其妇女多嫁於僧。欲落髮,则行定;既薙度,乃成礼。”参见“剃度”。
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风雨时若释义:《书·洪范》:“曰肃,时雨若……曰圣,时风若。”孔 传:“君行敬,则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。唐 张嘉贞《北岳庙碑》:“禎祥日新,既祠既禋,国万斯春兮;风雨时若,是耕是穫,家勤於作兮。”宋 司马光《交趾献奇兽赋》:“於是三光澄清,万灵敷佑;风雨时若,百穀丰茂。”宋 曾巩《福州上执政书》:“亭无枹鼓之警,里有室家之乐。士气始奋,而人和始洽。至於风雨时若,田出自倍。”