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不通释义:⒈阻塞;不通达。《左传·成公十三年》:“东道之不通,则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》:“閔奇思之不通兮,将去君而高翔。”⒉不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》:“近且婚媾不通,兄弟乖絶。”⒊不共同使用。《礼记·内则》:“外内不共井,不共湢浴,不通寝席,不通乞假,男女不通衣裳。”⒋不明白;不了解。《汉书·哀帝纪》:“皇天降非材之佑,汉 国再获受命之符,朕之不德,曷敢不通!”三国 魏 阮籍《为郑冲劝晋王笺》:“冲 等不通大体,敢以陈闻。”王愿坚《普通劳动者》:“说着,他动了真气,象不屑于和这个不通
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东平之树释义:《汉书·东平思王刘宇传》“﹝ 东平 思王 刘宇﹞立三十三年薨”颜师古 注引 三国 魏 刘劭 王象《皇览》:“东平思王 冢在 无盐,人传言王在国思归京师,后葬,其冢上松柏皆西靡也。 ”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。南朝 梁 刘孝标《重答刘秣陵沼书》:“或有自其家得而示余者,余悲其音徽未沬,而其人已亡……若使 墨翟 之言无爽,宣室 之谈有徵,冀 东平 之树,望 咸阳 而西靡。”北周 庾信《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“游魂寃结,非无 广汉 之城;久客思归,唯有 东平 之树。”
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严察释义:⒈严厉苛察。《北齐书·彭城景思王浟传》:“武定 六年,出为 沧州 刺史,为政严察,部内肃然。”《南史·侯安都传》:“文帝 性严察,深衔之。”明 姚士粦《见只编》卷上:“人言此变始於尅餉,及为详询,其説不然,特此公过於严察耳。”⒉严格察查。《清会典事例·刑部·刑律断狱》:“严察拘拏,照例治罪。”
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令士释义:才学美盛之士。 《三国志·吴志·陆绩传》:“绩 容貌雄壮,博学多识,星历算数无不该览。虞翻 旧齿名盛,庞统 荆州 令士,年亦差长,皆与 绩 友善。”《三国志·魏志·陈思王植传》“文帝 即王位,诛 丁仪、丁廙 并其男口”裴松之 注引 晋 鱼豢《魏略》:“﹝ 太祖 ﹞闻 仪 为令士,虽未见,欲以爱女妻之。”
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俗情释义:⒈世俗的情感;不高尚或不高雅的情态。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·才略》:“但俗情抑扬,雷同一响,遂令 文帝 以位尊减才,思王 以势窘益价。”唐 杜甫《久客》诗:“羇旅知交态,淹留见俗情。”清 梁章鉅《归田琐记·归田》:“大抵古人著述,各有所本,虽小説家亦然,要足资考据,备劝惩,砭俗情,助谈剧,故虽歷千百年而莫之或废也。”⒉尘世的情思,与脱悟的情思相对。宋 洪迈《夷坚丁志·邢舜举》:“君虽酷好,奈俗情未断何。”太平天囯 洪秀全《原道救世歌》:“莫将一切俗情牵,须将一切妄念捐。”
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倚注释义:依赖器重。《三国志·魏志·陈思王植传》“评曰”裴松之 注引 鱼豢 曰:“至於 植 者,﹝岂能兴难?﹞乃令 杨脩 以倚注遇害,丁仪 以希意族灭,哀夫!”唐 白居易《祭中书韦相公文》:“惟公忠贞大节,辅弼嘉謨,倚注深恩,哀荣盛礼,伏见册赠制中已详。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》:“患难之际,倚注此类,欲冀中兴,难矣!”
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劫胁释义:⒈亦作“刼胁”。威逼胁迫。《礼记·儒行》“刼之以众”汉 郑玄 注:“刼,刼胁也。”《三国志·魏志·陈思王植传》:“植 醉酒悖慢,劫胁使者。”《资治通鉴·唐昭宗天复三年》:“未有能劫胁天子如制婴儿,废置在手,东西出其意,使天子畏之若乘虎狼而挟蛇虺,如 唐 世也。”⒉指胁从者。唐 柳宗元《剑门铭》:“左师出於 剑门,大攘顽嚚,諭引劫胁,蚁溃鼠骇,险无以固。”
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华茂释义:华美;繁盛。 南朝 梁 锺嵘《诗品》卷上:“﹝ 魏 陈思王 植 ﹞其源出於《国风》,骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。”明 刘基《王彦中哀辞》:“棠棣华茂兮,亲乐康。”清 蒲松龄《聊斋志异·苏仙》:“后桃结实甘芳,居人谓之‘苏仙桃树’,年年华茂,更不衰朽。”
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博陆释义:⒈即双陆。 古代博戏之采名。《说郛》卷十引 五代 马鉴《续事始》:“《声谱》云:‘博陆,采名也。魏 陈思王 曹子建 制双陆局,置骰子二。至 唐 末有叶子之戏,未知谁置,遂加骰子至於六。’按 乌曹 始置六博之戏,乃行十二棋者。”⒉指 霍光。《后汉书·李固传》:“自非 博陆 忠勇,延年 奋发,大 汉 之祀,几将倾矣。”《三国志·吴志·诸葛恪传》:“才非 博陆,而受 姬公 负图之託。”南朝 梁 任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“王室不造,职臣之由。何者?亲则 东牟,任惟 博陆。”
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去来释义:⒈往来,往返。 《商君书·垦令》:“商劳则去来賫送之礼,无通於百县,则农民不飢,行不饰。”《魏书·礼志四》:“各令骑将六人去来挑战,步兵更进退以相拒击。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“所以皷舞群伦,曰官曰差遣曰职而已,又迁徙去来,常无虚日。”⒉谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》:“与王 兴居 去来,亦赦之。”裴駰 集解引 张晏 曰:“虽始与 兴居 反,今降,赦之。”清 汪懋麟《送高会东少司寇》诗:“乡里却看鬚鬢旧,行藏转觉去来新。”⒊离去。来,语气助词。南朝 宋 鲍照《代陈思王白马篇》诗:“去来今何道,
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反仄释义:⒈辗转不安。《三国志·魏志·陈思王植传》:“僻处西馆,未奉闕廷,踊跃之怀,瞻望反仄。”南朝 梁 张率《白紵歌辞》之三:“愁来夜迟犹叹息,抚枕思君终反仄。”宋 司马光《答陈监簿书》:“光 实何人,敢受此赐,反仄愧汗,无地自处。”⒉动荡不定。《新唐书·郭晞传》:“河中 军乱,子仪 召首恶诛之,其支党犹反仄。”《资治通鉴·唐明宗天成二年》:“朝廷虽知 房知温 首乱,欲安反仄,癸巳,加 知温 兼侍中。”清 魏源《圣武记》卷十:“一旦偶有反仄蠢动,专閫文吏,朝发夕至,朝扑夕灭。”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷十四:“宜
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四户释义:⒈四门。《大戴礼记·盛德》:“明堂者,古有之也,凡九室,一室而有四户八牖,三十六户,七十二牖,以茅盖屋。”南朝 宋 鲍照《代陈思王京洛篇》:“凤楼十二重,四户八綺窗。”南朝 陈后主《献岁立春光风具美泛舟玄圃各赋六韵》:“餘暉斜四户,流风颺八音。”⒉南朝 齐 永明 中,中书舍人四员各住一省,时人呼之为四户。《南史·恩倖传·吕文显》:“三年,带 南清河 太守,与 茹法亮 等迭出入为舍人,并见亲幸……时中书舍人四人各住一省,世谓之四户。”宋 苏轼《谢中书舍人表》之一:“虽四户擅权,非当时之公议;而五花判事,亦前
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妙年释义:指少壮之年。《三国志·魏志·陈思王植传》:“终军 以妙年使 越。”唐 杜甫《奉赠严八阁老》诗:“扈圣登黄阁,明公独妙年。”宋 贺铸《南乡子》词:“眉宇有餘妍,初破瓜时正妙年。”清 李渔《比目鱼·赠行》:“你乘此妙年,正该出去应举。”茅盾《清明前后》第一幕:“人在这样情形下,既非圣贤,难免要有点牢骚,而 唐文君 虽在妙年,竟也象老婆子那样咀碎。”
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小减释义:⒈稍稍不如。 《三国志·魏志·陈思王植传》“﹝ 太祖 ﹞於是以罪诛 脩”裴松之 注引《冀州记》:“﹝ 裴頠 ﹞谓 準 曰:‘嶠 当及卿,然 髦 小减也。’”嶠 髦 皆 杨準 子。《梁书·韦叡传》:“祖征 谓 叡 曰:‘汝自谓何如 憕 惲?’叡 谦不敢对。祖征 曰:‘汝文章或小减,学识当过之。’”明 胡应麟《诗薮·近体下》:“太白 五言如《静夜思》、《玉阶怨》等,妙絶古今,然亦 齐 梁 体格。他作视七言絶句,觉神韵小减。”⒉谓稍稍减少,或谓稍稍减轻。宋 杨万里《宿孔镇观雨中蛛丝》诗:“雨罢蜘蛛却出簷,网丝小
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少弱释义:⒈稍稍不足。《晋书·天文志上》:“黄道,日之所行也,半在赤道外,半在赤道内,与赤道东交於角五少弱,西交於奎十四少强。”⒉犹衰微。《新唐书·高智周传》:“高公 位极人臣,而嗣少弱……而 高氏 后无闻。”⒊年少力弱。《汉书·东平思王刘宇传》:“汉 大臣议天子少弱,未能治天下。”《南齐书·高帝十二王传论》:“岂不以羣王少弱,未更多难。”
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彼其释义:亦作“彼己”。亦作“彼记”。《诗·曹风·候人》:“彼其之子,不称其服。”郑玄 笺:“不称者言其德薄而服尊。”《左传·僖公二十四年》引作“彼己”。《礼记·表记》引作“彼记”。后以“彼其”、“彼己”讥功德不称其位者。《后汉书·明帝纪》:“《易》陈负乘,《诗》刺彼己,永念慙疚,无忘厥心。”《三国志·魏志·陈思王植传》:“今臣无德可述,无功可纪,若此终年无益国朝,将挂风人‘彼其’之讥。”唐 刘禹锡《苏州加章服谢宰相状》:“有黷陟明之典,诚招彼己之讥。”宋 王禹偁《谢衣袄表》:“饰之瑞兽,空倾率舞之心;徵乃维鵜,难
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思王释义:三国魏曹植封陈思王。
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感通释义:谓此有所感而通於彼。 意即一方的行为感动对方,从而导致相应的反应。语本《易·繫辞上》:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”《三国志·魏志·陈思王植传》:“王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?”《朱子语类》卷七二:“赵致道 问感通之理。曰:‘感,是事来感我;通,是自家受他感处之意。’”《初刻拍案惊奇》卷十九:“谢小娥 立志报仇,梦寐感通,歷年乃得。”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外宜有别择》:“如谓委屈将顺,先意承旨,即可感通殊俗……而外人且愈养而愈骄,其蹴踏凌侮,乃无所不至。”
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推验释义:⒈推问验证。 《三国志·魏志·陈思王植传》“於是以罪诛 脩”裴松之 注引《世语》:“脩 以白 太祖,未及推验。”《隋书·刑法志》:“旷 又告少卿 赵绰 滥免徒囚,帝使信臣推验,初无阿曲。”宋 沉括《梦溪笔谈·杂志二》:“乃真 李顺 也,年已七十餘,推验明白,囚赴闕覆按皆实。”元 刘壎《隐居通议·杂录》:“事蹟甚明,尚敢抵讳,所刼之物,藏汝庄中,皆可推验。”⒉推步验证。《隋书·天文志上》:“然其法制,皆著在历术,推验加时,最为详审。”明 冯惟敏《仙桂引·甲戌新春试笔》曲:“四夷安齐输欵诚,三光正推验昇平。”
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搆会释义:进谗陷害。《后汉书·寇荣传》:“而臣兄弟独以无辜为专权之臣所见批扺,青蝇之人所共搆会。”汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》:“忍絶王命,明弃硕交,实为佞人所搆会也。”一本作“构会”。《三国志·魏志·陈思王植传》“帝輒优文答报”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》:“受任在万里之外,审主之所授官,必己之所以投命,虽有搆会之徒,泊然不以为惧者,盖君臣相信之明效也。”