道山
拆字解意
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
山
shān，(1) 地面形成的高耸的部分。【组词】：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。(2) 形状像山的。【例句】：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。(3) 形容大声。【组词】：山响。山呼万岁。(4) 姓。
基本含义
指人们的道德修养高尚，品德正直，行为端正，具备崇高的道德风范。道山的意思
道山
1. 旧指文人集聚的地方。
例聚道山研讨经籍。
2. 神话传说中的仙山。
例随师父道山练功。
道山 引证解释
⒈ 指儒林、文苑。文人聚集的地方。
引语出《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山。”
宋 张耒 《答林学士启》：“揽轡按行，窾竇已解，已进登於卿棘，復宜入於道山。”
清 朱彝尊 《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山槖笔入，粉署含香趋。”
⒉ 传说中的仙山。
引宋 苏轼 《上虢州太守启》：“至於事简讼稀，瀟洒有道山之况。”
清 赵翼 《题蒋心馀携子游庐山图》诗：“事往空思写木莲，道山人已骑白凤。”
⒊ 旧时称人死为归道山。
引宋 惠洪 《冷斋夜话》卷七：“世传 端明 已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
清 平步青 《霞外攟屑·论文下·文字凝炼》：“吴 杨 二家，不知存亡，殆亦归道山矣。”
⒋ 指 宋 无名氏所著之笔记小说《道山清话》。
引明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“小説家一类，又自分数种。一曰志怪，《搜神》、《述异》、《宣室》、《酉阳》之类是也。一曰传奇，《飞燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之类是也。一曰杂録，《世説》、《语林》、《琐言》、《因话》之类是也。一曰丛谈，《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也。”
国语词典
道山
⒈ 仙山。
引明·何良俊《世说新语补·卷一八·排调下》：「世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？」
⒉ 比喻人文荟萃之地。
引宋·陈师道〈送赵承议〉诗：「颖水向来须好句，道山今日有宗英。」
道山的关联词语及解释
- 1. 三山释义：⒈传说中的海上三神山。 晋 王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰 方壶，则 方丈 也；二曰 蓬壶，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶，则 瀛洲 也。”唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。”宋 苏轼《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。”清 黄遵宪《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿，横纵六里听 张仪。”⒉福州 的别称。福州 城中西有 闽山，东有 九仙山，北有 越王山，故 福州 又称 三山。见 宋 曾巩《道山亭记》。元 萨都剌《入闽过平望驿》诗：“广
- 2. 下上释义：⒈下等中的上等，即第七等。《书·禹贡》：“厥田惟下上。”孔 传：“田第七。”《汉书·地理志上》：“田下上，赋下中三错。”颜师古 注：“田第七，赋第八，又杂出第七至第九，凡三品。”⒉同“上下”。谓高低。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。”毛 传：“飞而上曰上音，飞而下曰下音。”⒊同“上下”。指高处和低处。宋 曾巩《道山亭记》：“其谿行则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。”宋 梅尧臣《和平叔道傍竹》诗：“下上乏佳禽，左右杂枯桑。”⒋同“上下”。犹言古今。唐 刘禹锡《
- 3. 久归道山释义：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
- 4. 休徵释义：吉祥的征兆。《书·洪范》：“曰休徵。”孔 传：“叙美行之验。”《汉书·终军传》：“故 周 至 成王，然后制定，而休徵之应见。”颜师古 注：“休，美也。徵，证也。”唐 元稹《遭风》诗：“那知否极休徵至，渐觉宵分曙气催。”明 唐顺之《廷试策》：“陛下敬一以昭事，中和以立极，宜乎休徵至而六沴消矣。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人无杂扰之灾，物阜民蕃，太史奏休徵之应。”
- 5. 冷突释义：不生火的烟囱。 明 杨慎《普市》诗：“倦客落日投主人，冷突无烟炊湿薪。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“千里丘墟，冷突孤村无犬吠；万家荆棘，短墙深巷有乌啼。”
- 6. 剜改释义：谓挖去错字改成正字。 清 平步青《霞外攟屑·掌故·君和臣诗》：“钞胥以形近，误 朱廉 为 宋濂 耳。庚午秋，石丈 ……曾质此疑，次年遽归 道山，未知槧本剜改否？”
- 7. 化碧释义：鲜血化作碧玉。多用以称颂忠臣志士。语本《庄子·外物》：“萇弘 死于 蜀，藏其血，三年而化为碧。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“捐躯裹革，壮士化碧形销；矢节投繯，红粉伤心泪尽。”清 孟亮揆《于忠肃墓》诗：“寃血九原应化碧，阴燐千载自沉红。”
- 8. 土长释义：⒈谓土地形成。 南朝 梁 江淹《遂古篇》：“山崩邑沦，宁几千兮；石生土长，必积年兮。”⒉指地面上升。《诗·小雅·甫田》“大田多稼，既种既戒，既备乃事”汉 郑玄 笺：“至孟春土长冒橛，陈根可拔而事之。”《旧唐书·五行志》：“建中 初，魏州 魏县 西四十里，忽然土长四五尺数亩，里人骇异之。明年，魏博 田悦 反…… 悦 时垒正当土长之所，及僭署告天，乃因其长土为坛以祭。”⒊在本地生长。宋 曾巩《道山亭记》：“虽其土长川居之人非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。”⒋一方之长。《宋史·外国传五·占城》：“然臣自为
- 9. 太和释义：⒈见“太和”。⒉亦作“大和”。天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“太”。朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。唐 元稹《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”⒊人的精神、元气；平和的心理状态。唐 刘长卿《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。”宋 司马光《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不
- 10. 已归道山释义：已归道山为汉语词语，是对人去世的委婉说法，意义与仙逝相近。
- 11. 张三影释义：宋 词人 张先 的别称。宋 李颀《古今诗话·有客谓张三影》：“有客谓 张子野 曰：‘人皆谓公为 张三中，即“心中事”、“眼中泪”、“意中人”也。’公曰：‘何不目我三影？’客不晓。公曰：‘“云破月来花弄影”，“娇柔懒起帘压卷花影”，“柳径无人坠风絮无影”。此予平生所得意也。’”宋 道山先生《道山清话》：“张先，京师人，有文章，尤长於诗词。其诗有‘浮萍断处见山影，小艇归时闻草声’之句，膾炙人口。又月‘云破月来花弄影’、‘隔墙风弄鞦韆影’之词，人目为 张三影。”宋 陈师道《后山诗话》：“尚书郎 张先 善著词，有
- 12. 归道山释义：谓死亡。 道山，传说中的仙山。宋 惠洪《冷斋夜话·东坡和陶诗》：“世传 端明（苏軾）已归 道山，今尚尔游戏人间邪？”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“陆清献 以 康熙 壬申十月归 道山。”叶圣陶《乡里善人》：“第二年春天，鲁太玄 归 道山 了。”
- 13. 执操释义：持守节操。《韩非子·显学》：“立节参民，执操不侵，怨言过於耳必随之以剑，世主必从而礼之，以为自好之士。”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“於乎，贞明执操，其丈夫女哉！”晋 皇甫谧《高士传·韩顺》：“地皇 四年，汉 起兵於 南阳，顺同 县 隗嚣 等起兵，自称上将军，西州大震，唯 顺 修道山居，执操不回。”
- 14. 捐馆舍释义：抛弃馆舍。 死亡的婉辞。《战国策·赵策二》：“今 奉阳君 捐馆舍。”唐 白居易《故滁州刺史荥阳郑公墓志铭》：“公自捐馆舍，殆逾三纪，家国多故，未克反葬。”宋 陆游《＜吕居仁集＞序》：“某自童子时，读公诗文，愿学焉。稍长，未能远游，而公捐馆舍。”清 恽敬《与来卿书》：“清如先生 捐馆舍，世间又少一读书力行之人矣。”亦省作“捐馆”、“捐舍”。唐 颜真卿《鲜于公神道碑铭》：“公之捐馆也，万里迎丧。”宋 无名氏《道山清话》：“元祐 五年……未几，先公捐舍。八年，纯仁 再入相。”明 张煌言《祭四叔父文》：“知叔父以
- 15. 村学究释义：旧时称乡村塾师。亦以讥学识浅陋的读书人。宋 无名氏《道山清话》：“予顷时於 陕 府道间，舍於逆旅，因步行田间，有村学究教授二三小儿，閒与小语，言皆无伦次。”元 无名氏《百花亭》第二折：“双秀才，你是个 豫章城 落了第的村学究。”清 袁枚《随园诗话》卷八：“或戏村学究云：‘漆黑茅柴屋半间，猪窝牛圈浴锅连。牧童八九纵横坐，天地玄黄喊一年。’”
- 16. 槃跚释义：亦作“槃散”。亦作“槃珊”。犹蹒跚。行走摇晃不稳貌。《史记·平原君虞卿列传》：“民家有躄者，槃散行汲。平原君 美人居楼上，临见，大笑之。”司马贞 索隐：“散音先寒反，亦作‘跚’，同音。”宋 无名氏《道山清话》：“﹝老僕﹞管押行李在后，泥泞不能进，少游 留道旁人家以俟，久之，方槃珊策杖而至。”明 王錂《春芜记·巧诋》：“槃跚难挨，羞杀我职居槐宰。”
- 17. 治行释义：⒈为政的成绩。亦指为政有成绩。《管子·八观》：“治行为上，爵列为下，则豪桀材臣不务竭能，便辟左右不论功能。”宋 曾巩《道山亭记》：“程公 于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其餘功又及於此。”清 薛福成《庸盦笔记·轶闻·良吏平反冤狱》：“胡文忠公 抚 鄂 时，尝明保 东湖 县令 张建基 之治行。”⒉施政的措施。《汉书·薛宣传》：“吏民言令治行烦苛，适罚作使千人以上；贼取钱财数十万，给为非法；卖买听任富吏，贾数不可知。”⒊整理行装。《史记·曹相国世家》：“萧何 卒。参 闻之，告舍人趣治行：‘吾将入相。’
- 18. 皇极释义：⒈帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。《书·洪范》：“五，皇极，皇建其有极。”孔颖达 疏：“皇，大也；极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。”汉 荀悦《汉纪·高祖纪一》：“昔在上圣，唯建皇极，经纬天地。”隋 王通《中说·魏相》：“夫子六经，皇极之能事毕矣。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇极以蒞万方，化功侔於天地。”郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》：“‘五’以皇极居中，而‘五’之本身复具有中数。”⒉指皇位。晋 干宝《晋纪总论》：“至於 世祖，遂享皇极。”《资治通鉴·晋简文
- 19. 蚓结释义：像蚯蚓一样屈曲。语出《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞蚯蚓结。”宋 曾巩《道山亭记》：“水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫鏤。”
- 20. 襃斜道释义：古道路名。因取道 褒水、斜水 二河谷得名。二水同出 秦岭 太白山：褒水 南注 汉水，谷口在今 陕西省 勉县 褒城镇 北，斜水 北注 渭水，谷口在今 陕西省 眉县 西南。通道山势险峻，历代凿山架木，于绝壁修成栈道，旧时为 川 陕 交通要道。