三纲
拆字解意
三
sān，(1) 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）。【组词】：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。(2) 表示多次或多数。【组词】：三思而行。三缄其口。
纲
gāng，(1) 提网的总绳。(2) 事物的关键部分。【组词】：大纲。纲领。纲目。纲要（➊提纲；➋概要）。(3) 中国从唐代起转运大批货物所行的办法。【例句】：一纲（把货物分批运行，每批车辆船只的计数编号）。花石纲。生辰纲。(4) 生物学分类的一种类别（生物学把同一门的生物按照彼此相似的特征和亲缘关系再分成若干群，每一群为“一纲”，“纲”以下再分为“目”）。(5) 统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范。【组词】：纲纪。纲常（“三纲”、“五常”的简称，是一种封建道德）。朝（cháo ）纲（统治集团内部应遵守的法纪）。
基本含义
三纲指的是君主与臣子、父亲与子女、夫妻之间的三种重要关系。它强调了在社会中个体与家庭的责任和义务。三纲的意思
三纲
1. 我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。
3. 佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。
三纲 引证解释
⒈ 我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。
引汉 班固 《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”
《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲” 唐 孔颖达 疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”
唐 韩愈 《与孟尚书书》：“杨 墨 交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！”
宋 文天祥 《正气歌》：“三纲实繫命，道义为之根。”
⒉ 佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。
引唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》：“三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。”
王琦 注引《翻译名义》：“寺立三纲：上座、维那、典座也。”
国语词典
三纲
⒈ 君臣、父子、夫妇之道。即君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。
引《汉书·卷八五·谷永传》：「勤三纲之严，修后宫之政。」
《三国演义·第四回》：「三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？」
⒉ 中国佛教寺院中管理僧众的三个职务。分别是上座、寺主、维那，或上座、维那、典座。
引《大宋僧史略·卷中》：「寺之设也，三纲立焉！若网罟之巨纲，提之则正。」
三纲的关联词语及解释
- 1. 三纲五常释义：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。
- 2. 三纲释义：⒈我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。⒉佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。
- 3. 上坐释义：⒈亦作“上座”。受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一、五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。”颜师古 注：“上坐，尊处也。”唐 韩愈《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。”洪深《申屠氏》第二本：“方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。”老舍《四世同堂》四八：“祁老人 的必定让客人坐上座，祁老人 的一会儿一让茶，祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”⒉佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命
- 4. 中体西用释义：是“中学为体、西学为用”的缩略语。是19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。
- 5. 人伦纲常释义：人伦：封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。纲常：三纲五常的简称。人伦纲常泛指封建礼教的道德准则。
- 6. 六纪释义：⒈指封建社会中的六种伦常关系。汉 班固《白虎通·三纲六纪》：“六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。”《礼记·乐记》“为父子君臣以为纪纲”唐 孔颖达 疏引《礼纬含文嘉》：“六纪，谓诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧，是六纪也。”明 宋濂《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。”⒉传说自 遂人氏 至 伏羲氏 凡六纪。唐 孔颖达《＜礼记正义＞序》：“《六艺论》又云：‘遂皇 之后，歷六纪九十一代至 伏牺，始作十二言之教’……案，《广雅》云：‘一纪，二十七万六千年。’
- 7. 夫纲不振释义：古代有三纲五常，就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。后者都要听前者的话，夫纲不振也就是妻子不听从丈夫的话了，夫纲不振了。
- 8. 寠夫释义：穷人。 清 魏源《筹鹾篇》：“场岸復积存三纲之盐，去冬甫请对折行盐，今冬復请两纲展缓。如寠夫之患债，如逋户之畏赋，如重病之日延一日，如穷邻之月攘以待来年。”
- 9. 抑远释义：谓抑制感情，与之疏远。 《汉书·谷永传》：“勤三纲之严，修后宫之政，抑远骄妬之宠，崇近婉顺之行。”宋 叶适《朝请高公墓志铭》：“宣仁后 临朝九年，尤抑远外家，不私以官。”
- 10. 礼教释义：封建社会的统治阶级为了维持封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的各种礼法条规和道德标准。
- 11. 纲常名教释义：纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。 旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。
- 12. 纲常释义：三纲五常的简称。
- 13. 调历释义：古历法名。 传说出于 黄帝 时 容成 之手。《汉书·律历志上》：“案 汉 元年不用 黄帝 《调历》。”《晋书·律历志中》：“逮乎 炎帝 ，分八节以始农功， 轩辕 纪三纲而阐书契，乃使 羲和 占日， 常仪 占月， 臾区 占星气， 伶伦 造律吕， 大挠 造甲子， 隶首 作算数。 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”
三纲的关联词语及解释
- 1. 三纲五常释义：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。
- 2. 三纲释义：⒈我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。⒉佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。
- 3. 上坐释义：⒈亦作“上座”。受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一、五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。”颜师古 注：“上坐，尊处也。”唐 韩愈《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。”洪深《申屠氏》第二本：“方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。”老舍《四世同堂》四八：“祁老人 的必定让客人坐上座，祁老人 的一会儿一让茶，祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”⒉佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命
- 4. 中体西用释义：是“中学为体、西学为用”的缩略语。是19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。
- 5. 人伦纲常释义：人伦：封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。纲常：三纲五常的简称。人伦纲常泛指封建礼教的道德准则。
- 6. 六纪释义：⒈指封建社会中的六种伦常关系。汉 班固《白虎通·三纲六纪》：“六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。”《礼记·乐记》“为父子君臣以为纪纲”唐 孔颖达 疏引《礼纬含文嘉》：“六纪，谓诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧，是六纪也。”明 宋濂《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。”⒉传说自 遂人氏 至 伏羲氏 凡六纪。唐 孔颖达《＜礼记正义＞序》：“《六艺论》又云：‘遂皇 之后，歷六纪九十一代至 伏牺，始作十二言之教’……案，《广雅》云：‘一纪，二十七万六千年。’
- 7. 夫纲不振释义：古代有三纲五常，就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。后者都要听前者的话，夫纲不振也就是妻子不听从丈夫的话了，夫纲不振了。
- 8. 寠夫释义：穷人。 清 魏源《筹鹾篇》：“场岸復积存三纲之盐，去冬甫请对折行盐，今冬復请两纲展缓。如寠夫之患债，如逋户之畏赋，如重病之日延一日，如穷邻之月攘以待来年。”
- 9. 抑远释义：谓抑制感情，与之疏远。 《汉书·谷永传》：“勤三纲之严，修后宫之政，抑远骄妬之宠，崇近婉顺之行。”宋 叶适《朝请高公墓志铭》：“宣仁后 临朝九年，尤抑远外家，不私以官。”
- 10. 礼教释义：封建社会的统治阶级为了维持封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的各种礼法条规和道德标准。
- 11. 纲常名教释义：纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。 旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。
- 12. 纲常释义：三纲五常的简称。
- 13. 调历释义：古历法名。 传说出于 黄帝 时 容成 之手。《汉书·律历志上》：“案 汉 元年不用 黄帝 《调历》。”《晋书·律历志中》：“逮乎 炎帝 ，分八节以始农功， 轩辕 纪三纲而阐书契，乃使 羲和 占日， 常仪 占月， 臾区 占星气， 伶伦 造律吕， 大挠 造甲子， 隶首 作算数。 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”
三纲造句
1.我们应该对封建社会的三纲五常进行猛烈抨击。
2.我们坚决反对三纲五常。
3.三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
4.五四运动前夕的新文化运动，对维系封建社会的三纲五常进行了猛烈的抨击。