有虞氏
简体有虞氏
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拼音yǒu yú shì![]()
注音ㄧㄡˇ ㄩˊ ㄕˋ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
有
yǒu yòu，(1) 存在。【组词】：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。(2) 表示所属。【例句】：他有一本书。(3) 表示发生、出现。【组词】：有病。情况有变化。(4) 表示估量或比较。【例句】：水有一丈多深。(5) 表示大、多。【组词】：有学问。(6) 用在某些动词前面表示客气。【组词】：有劳。有请。(7) 无定指，与“某”相近。【组词】：有一天。(8) 词缀，用在某些朝代名称的前面。【组词】：有夏。有宋一代。(1) 同“又”，表示整数之外再加零数。
虞
yú，(1) 预料。【组词】：不虞。(2) 忧虑。【例句】：无冻馁之虞。(3) 欺骗。【组词】：尔虞我诈。(4) 中国周代诸侯国名，在今山西省平陆县东北。(5) 古同“娱”，安乐。(6) 古代掌管山泽的官。【例句】：虞人（中国春秋战国时称）。(7) 传说中的中国朝代名，舜所建。(8) 姓。
氏
shì zhī，(1) 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。(2) 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家。【组词】：神农氏。太史氏。摄氏表。(1) 〔阏（yān）氏〕见“阏”。(2) 〔月氏〕见“月”。
基本含义
指有德行高尚的人。有虞氏的意思
有虞氏
1. 古部落名。传说其首领舜受尧禅，都蒲阪。故址在今山西省永济县东南。有，词头。
有虞氏 引证解释
⒈ 古部落名。传说其首领 舜 受 尧 禅，都 蒲阪。故址在今 山西省 永济县 东南。有，词头。
引《周礼·考工记序》：“有虞氏 上陶， 夏后氏 上匠， 殷 人上梓。”
《国语·鲁语上》：“夏后氏 故 有虞氏 禘 黄帝 而祖 顓頊，郊 尧 而宗 舜。”
明 王鏊 《震泽长语》卷下：“舜 为 有虞氏。”
国语词典
有虞氏
⒈ 上古帝王虞舜的别称。参见「虞舜」条。
有虞氏的关联词语及解释
- 1. 二姚释义：⒈指古部落 有虞氏 的两个女儿。有虞氏 为 姚 姓，故称。《左传·哀公元年》：“﹝ 少康 ﹞逃奔 有虞 …… 虞思 於是妻之以二 姚。”杜预 注：“姚，虞 姓。”《楚辞·离骚》：“及 少康 之未家兮，留 有虞 之二 姚。”王逸 注：“少康 逃奔 有虞，虞 因妻以二女。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·辨骚》：“羿浇 二 姚，与《左氏》不合。”⒉指 宋 代 姚兕、姚麟。《宋史·姚兕传》：“弟 麟，亦有威名，关中 号‘二 姚’。”
- 2. 充然释义：⒈满足貌。 唐 韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“坐于罇俎之南，鼓 有虞氏 之《南风》……及暮而退，皆充然若有得也。”明 方孝孺《郑处士墓碣铭》：“开门授徒，学者闻其讲説，各充然若有得。”清 姚鼐《郑大纯墓表》：“日奔走营米以奉父母，而妻子食薯蕷，君意顾充然。”⒉犹浩然。盛大貌。明 方孝孺《赠王生序》：“王生 年二十餘，调为 寧海 关市吏，其容凝然，其气充然，其守甚确。”明 李贽《送郑大姚序》：“观君魁然其容，充然其气，洞然不设城府。”
- 3. 养老礼释义：古代对年高德劭的老者按时饷以酒食而敬礼之的礼节。《东观汉记·明帝纪》：“冬十月，﹝ 明帝 ﹞幸辟雍，初行养老礼。”宋 王应麟《困学纪闻·考史六》：“明帝 永平 二年，临辟廱，行大射养老礼。”亦省称“养老”。《礼记·王制》：“凡养老：有虞氏 以燕礼，夏后氏 以饗礼，殷 人以食礼，周 人脩而兼用之。五十养於乡；六十养於国；七十养於学，达於诸侯；八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之；九十使人受。”明 田艺蘅《留青日札·养老》：“洪武 十九年六月詔，天下行养老之政。”清 昭槤《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三
- 4. 卷娄释义：⒈拘挛。衰老背驼貌。《庄子·徐无鬼》：“年齿长矣，聪明衰矣，而不得休归，所谓卷娄者也。”成玄英 疏：“卷娄者，谓背项俛曲，向前挛卷而傴僂也。傴僂挛卷，形劳神倦。”陈鼓应 注：“娄，同‘僂’。《逍遥游》作‘卷曲’，《大宗师》作‘曲僂’，同义。”宋 罗泌《路史·后纪十一·有虞氏》：“舜 长九尺，太上员首，龙颜日衡，方庭甚口，面顄亡髦，怀珠握褒，形卷娄。”⒉羊的别名。厉荃《事物异名录·兽畜·羊》引 明 陈懋仁《庶物异名疏》：“羊，亦名卷娄。”
- 5. 国老释义：⒈指告老退职的卿、大夫、士。《周礼·夏官·罗氏》：“中春，罗春鸟，献鳩以养国老。”孙诒让 正义：“国老之内，以老、更为尤尊。”《左传·僖公二十七年》：“国老皆贺 子文。”孔颖达 疏：“《王制》云：‘有虞氏 养国老於上庠，养庶老於下庠。’然则国老者，国之卿大夫士之致仕者也。”汉 贾谊《治安策》：“春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也。”⒉掌教化的官。《孔子家语·弟子行》：“宜为国老。”王肃 注：“国老，助宣德教。”北魏 郦道元《水经注·清水》：“国老 王喜、廷掾 郑篤、功曹 邠勤 等，咸曰宜之。”@
- 6. 宣父释义：旧时对 孔子 的尊称。《新唐书·礼乐志五》：“﹝ 贞观 ﹞十一年詔尊 孔子 为 宣父，作庙於 兗州。”唐 白行简《夫子鼓琴得其人》诗：“宣父 穷玄奥，师襄 授素琴。”唐 韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“坐于罇俎之南，鼓 有虞氏 之《南风》，賡之以 文王、宣父 之操。”《宋史·乐志十二》：“肃肃庠序，祀事惟明。大哉 宣父，将圣多能。”参见“宣尼”。
- 7. 少康中兴释义：少康中兴是中国历史上首个出现以“中兴”二字命名的时代。少康（前1972年少康中兴前1912年）是中国夏朝的第六代天子，其父相被敌对的寒浞派人杀死。少康是遗腹子，凭借个人魅力，得到有仍氏、有虞氏的帮助，广施德政而得到夏后氏遗民的拥护。经过周密的策划，少康通过用间、行刺等手段，以弱胜强，最终战胜寒浞父子，中兴夏朝。
- 8. 总章释义：古代天子明堂之西向室。取西方总成万物而章明之之意。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞天子居总章左个。”郑玄 注：“总章左个，大寝西堂南偏。”《吕氏春秋·孟秋》：“天子居总章左个。”高诱 注：“总章，西向堂也。西方总成万物，章明之也，故曰总章。左个，南头室也。”宋 范仲淹《明堂赋》：“堂并包於五室，室辨正於五方，左青阳而右总章，面明堂而背北堂。”一说为明堂之别称。《尸子·君治》：“夫 黄帝 曰合宫，有虞氏 曰总章，殷 人曰阳馆，周 人曰明堂，皆所以名休其善也。”南朝 陈 徐陵《与杨仆射书》：“六代之舞，陈於总章
- 9. 深衣释义：深衣属于汉服，是起源于虞朝的先王有虞氏，1把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。
- 10. 玄都释义：⒈古诸侯国名。 《逸周书·史记》：“昔者 玄都 贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都 以亡。”《竹书纪年》卷上：“﹝ 帝舜 有虞氏 ﹞四十二年，玄都氏 来朝，贡宝玉。”⒉传说中神仙居处。《海内十洲记·玄洲》：“上有大 玄都，仙伯 真公 所治。”晋 葛洪《枕中书》：“《真记》曰：玄都 玉京 七宝山，週迴九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝臺，有上中下三宫……上宫是 盘古真人 元始天尊 太元圣母 所治。”唐 杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“配极 玄都 閟，凭高禁御长。”明 陈
- 11. 瓦棺释义：古代陶制的葬具。《礼记·檀弓上》：“有虞氏 瓦棺。”郑玄 注：“始不用薪也，有虞氏 上陶。”《后汉书·王堂传》：“年八十六卒。遗令薄敛，瓦棺以葬。”宋 陆游《老学庵笔记》卷五：“临卭 夹门镇，山险处，得瓦棺，长七尺，厚几二寸，与今木棺略同，但盖底相反。”
- 12. 祭法释义：祭法．有虞氏禘黄帝而郊喾．祖颛顼而宗尧．夏后氏亦禘黄帝而郊鲧．祖颛顼而宗禹．殷人禘喾而郊冥．祖契而宗汤．周人禘喾而郊稷．祖文王而宗武王．。
- 13. 祭肺释义：古代祭祀，周 人用牲肺以祭。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登，君膳不祭肺。”郑玄 注：“礼食杀牲则祭先，有虞氏 以首，夏后氏 以心，殷 人以肝，周 人以肺。不祭肺，则不杀也。”孔颖达 疏：“此膳而不祭肺，则食不兼味也。”宋 司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“是故岁凶年穀不登，君膳不祭肺，大夫不食粱，士饮酒不乐。明君臣上下，皆当深自贬损以救民急也。”
- 14. 虞夏释义：指 有虞氏 之世和 夏 代。
- 15. 遗年释义：谓遗弃老年人。 《礼记·祭义》：“昔者 有虞氏 贵德而尚齿，夏后氏 贵爵而尚齿，殷 人贵富而尚齿，周 人贵亲而尚齿，虞、夏、殷、周，天下之盛王也，未有遗年者。年之贵於天下，久矣，次乎事亲也。”孔颖达 疏：“未有遗年者，言 虞、夏、殷、周，虽是明盛之王也，未有遗弃其年者。”宋 司马光《庆文公八十会口号》：“某闻三王之盛，未有遗年；五福之先，莫如享寿。”
- 16. 鸟工释义：有如鸟飞的本领。《史记·五帝本纪》“舜 乃以两笠自扞而下”司马贞 索隐引 汉 刘向《列女传》：“二女教 舜 鸟工上廪。”《竹书纪年》卷上“帝 舜 有虞氏”南朝 梁 沉约 注：“舜 父母憎 舜，使其涂廪，自下焚之，舜 服鸟工衣服飞去。”宋 赵与时《宾退录》卷五：“《礼记》曰：‘舜 葬 苍梧，二妃不从。’明二妃生不从征，死不从葬，义可知矣。即令从之，二女灵达，鉴通无方，尚能以鸟工龙裳救井廩之难，岂当不能自免於风波，而有双沦之患乎？”
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