词典 何所 何所的意思
suǒ

何所

简体何所
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拼音hé suǒ
注音ㄏㄜˊ ㄙㄨㄛˇ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

hé hè hē,(1) 疑问代词(a.什么,如“何人?”b.为什么,如“何必如此?”c.哪样,怎样,如“何不?”“何如?”d.哪里,如“何往?”e.发表反问,如“何乐而不为?”)。(2) 副词,多么:何其壮哉!(3) 姓。 ◎ 古同“呵”,谴责。 ◎ 古同“荷”,担。

suǒ,(1) 处,地方。【组词】:住所。哨所。场所。处所。(2) 机关或其他办事的地方的名称。【组词】:研究所。派出所。(3) 量词,指房屋。【例句】:一所四合院。(4) 用在动词前,代表接受动作的事物。【例句】:所部(所率领的部队)。所谓(a.所说的;b.某些人所说的,含不承认意)。无所谓(不关紧要,不关心)。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。(5) 用在动词前,与前面的“为”或“被”字相应,表示被动的意思。【组词】:为人所敬。(6) 姓。

基本含义

指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

何所的意思

何所 [hé suǒ]

1. 何处。什么;为何,怎么。

何所 引证解释

⒈ 何处。

《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。”
唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。”
宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”


何所的关联词语及解释

    • 1.
      丁令威释义:传说是 汉 辽东 人,学道于 灵虚山,后成仙化鹤归来,落城门华表柱上。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟 丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜《搜神后记》卷一。北周 庾信《和宇文内史春日游山》诗:“道士 封君达,仙人 丁令威,煮丹於此地,居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。宋 苏轼《和移居》诗:“我岂 丁令威,千岁復还兹。”清 卓尔堪《题脊令图》诗:“君罢招魂君莫悲,莫信真同 丁令威。鹰鸇罗网何所据,他时或得生人归。”张恭《狱中口占》诗之三:“北邙
    • 2.
      丙舍释义:⒈后汉宫中正室两边的房屋,以甲乙丙为次,其第三等舍称丙舍。《后汉书·清河孝王庆传》:“遂出贵人姊妹置丙舍。”王先谦 集解引 胡三省 曰:“丙舍,宫中之室,以甲乙丙丁为次也。”唐 温庭筠《走马楼三更曲》:“帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。”⒉泛指正室旁的别室,或简陋的房舍。清 袁枚《上尹制府乞病启》:“对此日琴堂之官烛,忆当年丙舍之书灯。”清 姚际唐《零丁洋》诗:“我家丙舍两三楹,性命苟全聊復寄。”⒊指在墓地的房屋。元 迺贤《秋夜有怀侄元童》诗:“墓田丙舍知何所?一夜令人白髮长。”清 黄周星《补张灵崔莹合
    • 3.
      乌衣巷释义:地名。在今 南京市 秦淮河 南。三国 吴 时在此置 乌衣营,以士兵著乌衣而得名。东晋 时 王 谢 等望族居此,因著闻。南朝 宋 刘义庆《世说新语·雅量》:“有往来者云:‘庾公 有东下意。’或谓 王公 曰:‘可潜稍严,以备不虞。’王公 曰:‘我与 元规 虽俱王臣,本怀布衣之好。若其欲来,吾角巾径还 乌衣,何所稍严?’”刘孝标 注引 山谦之《丹阳记》:“乌衣 之起,吴 时 乌衣营 处所也。江 左 初立,琅玡 诸 王 所居。”《晋书·纪瞻传》:“厚自奉养,立宅於 乌衣巷,馆宇崇丽,园池竹木,有足赏翫焉。”唐 刘
    • 4.
      何有释义:⒈有什么。《诗·邶风·谷风》:“何有何亡,黽勉求之。”郑玄 笺:“君子何所有乎?何所亡乎?”晋 潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》诗:“崐山 何有?有瑶有珉。”⒉用反问的语气表示不难。《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有?”何晏 集解:“何有者,言不难。”《孟子·梁惠王下》:“王如好货,与百姓同之,於王何有?”汉 袁康《越绝书·计倪内经》:“王审用臣之议,大则可以王,小则可以霸,於何有哉?”晋 陶潜《拟古》诗之一:“意气倾人命,离隔復何有?”⒊用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》:“除君
    • 5.
      依仰释义:依赖仰仗。宋 司马光《乞罢修感慈塔札子》:“﹝陛下﹞一皆听之,使四海苍生,将何所依仰!”《资治通鉴·唐睿宗景云二年》:“陛下春秋未高,方为四海所依仰,岂得遽尔!”
    • 6.
      俏冤家释义:⒈对所爱者、情人的昵称。 多见于元曲。元 关汉卿《一半儿·题情》曲:“駡你箇俏冤家,一半儿难当一半儿耍。”⒉熏猪耳的别称。清 褚人穫《坚瓠四集·俏冤家》:“《亦巢偶记》:俗呼薰猪耳为俏冤家,不知何所取意,里巷至今传之。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·市井食单》:“猪耳朵,名曰‘俏寃家’,猪大肠,名曰‘佛扒墙’,皆 苏 人市井食单名也。”
    • 7.
      健羡释义:⒈贪欲。《史记·太史公自序》:“至于大道之要,去健羡,絀聪明,释此而任术。”裴骃 集解引 如淳 曰:“知雄守雌,是去健也。不见可欲,使心不乱,是去羡也。”唐 司空图《释怨》:“是以至人达观,物我俱遗,混休戚,忘健羡。”宋 陆游《娥江市》诗:“年来去健羡,摩腹自欣欣。”清 纳兰性德《雨霁赋》:“观我生之消息,任天运以卷舒,知显晦之维命,而又何所用其健羡与?”⒉非常仰慕,非常羡慕。唐 封演《封氏闻见记·壁记》:“朝廷百事诸厅,皆有壁记……原其作意,盖欲著前政履歷,而发将来健羡焉。”五代 范资《玉堂闲话·选仙场
    • 8.
      光昭释义:⒈彰明显扬;发扬光大。 《左传·隐公三年》:“光昭先君之令德,可不务乎?”清 蒋士铨《桂林霜·客窜》:“弟辈一面声明开府,一面奔赴京师,要使臣节光昭,交情完密。”⒉照耀。三国 魏 曹操《秋胡行》之二:“明明日月光,何所不光昭。”南朝 宋 谢灵运《从游京口北固应诏》诗:“皇心美阳泽,万象咸光昭。”郭沫若《天才与教育》:“我国历史上的 春秋 战国 时代,那时候天下的纷乱恐不输于我们现在了,然而它在我们的学艺史上却成为一个光昭百世的黄金时代。”
    • 9.
      八节滩释义:⒈在 河南省 洛阳市 附近。唐 白居易《开龙门八节滩诗》序:“东都 龙门潭 之南,有 八节滩、九峭石,船筏过此,例反破伤。”⒉为险滩之称。宋 周紫芝《竹坡诗话》:“鲁直 诗曰:‘春来诗思何所似?八节滩 头上水船。’”金 元好问《寄英禅师》诗:“倾身营一饱,船上 八节滩。”
    • 10.
      兴爲释义:举办;施为。《史记·孝武本纪》:“綰、臧 自杀,诸所兴为者皆废。”宋 司马光《论召陕西边臣札子》:“今窃闻陛下復召 种諤 等诣闕引对,不知陛下欲何所兴为?”
    • 11.
      冻雀唐昭释义:指 唐昭宗 受 朱温 胁迫,由 长安 迁都 洛阳 事。 《资治通鉴·唐昭宗天佑元年》:“﹝春正月﹞甲子,车驾至 华州,民夹道呼万岁,上泣谓曰:‘勿呼万岁,朕不復为汝主矣!’馆於 兴德宫,谓侍臣曰:‘鄙语云:“紇干 山头冻杀雀,何不飞去生乐处。”朕今漂泊,不知竟落何所!’因泣下霑襟,左右莫能仰视。”后因以“冻雀唐昭”为典,指处于穷途末路境地的帝王。柳亚子《明思文皇帝忌辰作》诗:“半壁匆匆三易主,君王神武有谁陪?官蛙 晋惠 原庸主,冻雀 唐昭 岂霸才!”自注:“永历帝。”
    • 12.
      准拟释义:⒈遵循;模仿。晋 葛洪《抱朴子·疾谬》:“其有才思者之为之也,犹善於依因机会,準拟体例,引古喻今,言微理举,雅而可笑,中而不伤。”《南史·裴松之传》:“有司奏太子婚,纳徵用玉璧虎皮,未详何所準拟。”宋 岳珂《桯史·八阵图诗》:“斑斑犹在 杲卿 髮,离离未落 张巡 齿,爱惜微躯欲安用,有臣如此难準拟。”⒉希望;料想。唐 白居易《种柳三咏》:“从君种杨柳,夹水意如何?準拟三年后,青丝拂緑波。”唐 刘得仁《悲老宫人》诗:“白髮宫娃不解悲,满头犹自插花枝;曾缘玉貌君王宠,準拟人看似旧时。”宋 王沂孙《高阳台》词:
    • 13.
      凶狡释义:⒈凶顽狡诈。《后汉书·朱穆传》:“凶狡无行之徒,媚以求官。”《旧唐书·突厥传下》:“不可使凶狡之虏,恣行侵渔,无辜之甿,久遭涂炭。”明 唐顺之《答曾石塘总制》:“譎诈凶狡,虏人所长。”⒉指凶顽狡诈之人。《宋书·礼志一》:“寇 羯 饮马於 长江,凶狡虎步於万里,遂使神州萧条,鞠为茂草,四海之内,人跡不交。”南朝 陈 徐陵《为贞阳侯与陈司空书》:“况復邦家不造,至此横流,凶狡犹存,何所逃责?”《资治通鉴·陈文帝天康元年》:“凶狡猖狂,若待上闻,孤城必陷。”⒊凶暴。狡,暴戾。《北齐书·神武纪上》:“兆 虽劲捷
    • 14.
      击牀释义:击杀于床上。 《楚辞·天问》:“有扈 牧竖,云何而逢?击牀先出,其命何从?”朱熹 集注:“啟 攻 有扈 之时,亲於其牀上击而杀之,其命何所从出乎?”王国维《海上送日本内藤博士》诗:“服牛千载德施普,击牀何怒逢牧竖。”
    • 15.
      刑德释义:⒈刑罚与教化;刑罚与恩赏。 《韩非子·二柄》:“何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”晋 葛洪《抱朴子·广譬》:“二仪不能废春秋以成岁,明主不能舍刑德以致治。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》:“改宪敕法,审刑德之原。”⒉古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。《史记·龟策列传》:“明於阴阳,审於刑德。”三国 魏 阮侃《宅无吉凶摄生论》:“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌,是何所生乎!”
    • 16.
      匡牀释义:亦作“匡床”。安适的床。一说方正的床。《商君书·画策》:“人主处匡牀之上,听丝竹之声,而天下治。”汉 桓宽《盐铁论·取下》:“匡牀旃席,侍御满侧者,不知负輅輓船,登高絶流之难也。”王利器 校注:“《淮南子·主术篇》曰:‘匡牀蒻席。’今案 高诱 注曰:‘匡,安也。’《庄子·齐物篇》:‘与王同筐牀。’《释文》云:‘本亦作“匡”’,司马 云:‘安牀也。’一云:‘正牀也。’”唐 刘禹锡《伤往赋》:“坐匡牀兮抚婴儿,何所匄沐兮,何从仰飴。”《醒世姻缘传》第一回:“书房中匡牀罗帐,藤簟纱衾。”清 董道权《王麟友同宿客
    • 17.
      吐车茵释义:《汉书·丙吉传》:“吉 驭吏耆酒,数逋荡,尝从 吉 出,醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之,吉 曰:‘以醉饱之失去士,使此人将復何所容?西曹地忍之,此不过污丞相车茵耳。’”后因谓醉后过失为“吐车茵”。
    • 18.
      咏絮释义:⒈东晋谢道韫曾以“柳絮因风起”的诗句比拟雪花飞舞,其叔父谢安大为赞赏。 见《晋书·列女传·谢道韫》。后以“咏絮”为称扬女子能诗善文之典。⒉南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女(谢道韞)曰:‘未若柳絮因风起。’”后因以为女子有诗才之典。
    • 19.
      太真释义:⒈原始混沌之气。《文选·傅毅<舞赋>》:“啟太真之否隔兮,超遗物而度俗。”李善 注:“太真,太极真气也。”《子华子·阳城胥渠问》:“太真剖割,通之而为一,离之而为两,各有精专,是名阴阳。”⒉仙女名。《云笈七籤》卷九八:“太真夫人 者,王母 之小女也。年可十六七,名 婉罗,字 勃遂。”⒊唐 杨贵妃 号。《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》:“时妃衣道士服,号曰‘太真’。”唐 罗隐《牡丹》诗:“日晚更将何所似,太真 无力凭栏干。”元 王实甫《西厢记》第二本第一折:“﹝ 鶯鶯 ﹞有倾国倾城之容,西子、太真 之颜。
    • 20.
      媒氏释义:⒈官名。掌管婚姻之事。《周礼·地官·媒氏》:“媒氏掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。”清 康有为《大同书》戊部第八章:“国家当设媒氏之官,选秀才年老者充之,兼司教事。其男女婚姻,皆告媒氏,自具愿书,领取凭照。”⒉说合婚姻的人。三国 魏 曹植《美女篇》:“媒氏何所营?玉帛不时安。”唐 王贞白《妾薄命》诗:“妾专修妇德,媒氏却相轻。”元 柯丹邱《荆钗记·受钗》:“你做媒氏,疾忙与我送还他的财礼。”

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