凡有
简体凡有
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拼音fán yǒu![]()
注音ㄈㄢˊ 一ㄡˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
凡
fán，(1) 平常的，不出奇的。【组词】：平凡。凡庸。凡夫俗子。(2) 指人世间（宗教或迷信的说法）。【组词】：凡尘。凡心。(3) 所有的。【例句】：凡年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。凡是。(4) 总共。【例句】：全书凡二十八卷。(5) 大概，要略。【组词】：大凡。凡例。发凡（陈述全书或某一学科的要旨）。(6) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“4”。
有
yǒu yòu，(1) 存在。【组词】：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。(2) 表示所属。【例句】：他有一本书。(3) 表示发生、出现。【组词】：有病。情况有变化。(4) 表示估量或比较。【例句】：水有一丈多深。(5) 表示大、多。【组词】：有学问。(6) 用在某些动词前面表示客气。【组词】：有劳。有请。(7) 无定指，与“某”相近。【组词】：有一天。(8) 词缀，用在某些朝代名称的前面。【组词】：有夏。有宋一代。(1) 同“又”，表示整数之外再加零数。
基本含义
指所有的事物都有其存在的道理和价值。凡有的意思
凡有
1. 所有；一切。
凡有 引证解释
⒈ 所有；一切。
引鲁迅 《坟·人之历史》：“凡在地球之上，无间有生无生，决无差别，空间凡有，悉归於一。”
鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈二》：“还有部《蜀龟鉴》，都是讲 张献忠 祸 蜀 的书，其实是不但 四川 人，而是凡有 中国 人都该翻一下的著作。”
凡有的关联词语及解释
- 1. 一分行情一分货释义：俗谚。 出什么价钱得到什么货色。《官场现形记》第二五回：“一分行情一分货，你拚得出大价钱，他肯拏行货给你吗？”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“凡有所为而送的，无所谓轻重，也和我们做买卖一般，一分行情一分货。”
- 2. 一迹释义：⒈见“一迹”。⒉亦作“一跡”。一条或一个印迹。《淮南子·氾论训》：“是故圣人以文交於世，而以实从事於宜，不结於一迹之涂，凝滞而不化，是故败事少而成事多。”《史记·酷吏列传》：“南阳 吏民重足一迹。”⒊谓人的一言一行。宋 张载《横渠易说·繫辞上》：“凡有一迹出，则便有无限人议论处。”⒋犹言一至。《宋史·傅楫传》：“道除太学博士，居四年，未尝一跡大臣门。”
- 3. 七历释义：指古代《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》、《三统历》七种历法。《晋书·律历志中》：“董巴 议曰：‘昔 伏羲 始造八卦，作三画，以象二十四气。黄帝 因之，初作《调历》。歷代十一，更年五千，凡有七历。’”清 龚自珍《古史钩沉论二》：“以超辰之法，穮不显之年月，定岁名之所在，逸於后之布七历以求之者。”
- 4. 三考吏释义：具有三考资格的吏员。 明 代吏员三年一考绩，六年再考，九年考满，再经吏部考试，合格者可以授官。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“凡有钱能干的，便到京中买个三考吏名色，钻谋好地方去做佐贰官出来，俗名唤做‘飞过海’。”
- 5. 三长善月释义：佛教谓农历正月、五月、九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上：“寅、午、戌月，世人多斋素，谓之‘三长善月’。其事盖出於佛书。云大海之内，凡有四洲，中国与四夷特 南赡部 一洲耳。天帝之宫有一镜，能尽见世间人之所作，随其善恶而祸福之。轮照四洲，每岁正、五、九月，正在南洲，故竞作善以要福。至 唐高祖 武德 二年，遂詔天下，自今正月、五月、九月不行死刑，禁屠杀。”参阅“三长月”。
- 6. 上辈释义：⒈前辈，族中的上一代人。 《二十年目睹之怪现状》第二二回：“因为这一门姻亲隔得远，我向来未曾会过的，只有上辈出门的伯叔父辈会过。”茅盾《三人行》十一：“我和他的上辈有点世谊。”⒉佛教语。“三辈”之一，谓弃欲出家，以较高道行而往生西方净土的一类信徒。《无量寿经》卷下：“其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，捨家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。”
- 7. 丐乞释义：求乞；乞求。唐 罗隐《谗书·市傩》：“故都会恶少年则以是时鸟兽其形容，皮革其面目，丐乞於市肆间，乃有以金帛应之者。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“蔡京 为相，欲要时誉，凡有丐乞，皆对其人面书‘中’字；莫不欢欣称颂。”《明史·外国传一·朝鲜》：“强者攫夺，弱者丐乞。”
- 8. 中条释义：⒈谓排列次序居中的一项。 《礼记·王制》“凡执技，论力”唐 孔颖达 疏：“执技之事凡有三条……中条论执技之人，并射御之外祝史医卜之等。”⒉悬挂在厅堂正中的尺寸较大的字画。也叫“中堂”。清 李渔《闲情偶寄·器玩·屏轴》：“十年之前，凡作围屏及书画卷轴者，止有中条、斗方及横批三式。”
- 9. 乾策释义：⒈推演《乾》卦六爻所得的蓍草茎数。《乾》爻皆为老阳，其数为九，故每爻九揲，每揲四策，共得二百十六策，乾策与坤策相配，总为三百六十策，以象天地循环一年的日数。《易·繫辞上》：“乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。”孔颖达 疏：“以乾老阳，一爻有三十六策，六爻凡有二百一十六策也……此经据老阳之策也。”宋 苏轼《乞数珠赠南禅湜老》诗：“儒生推变化，乾策数大衍。”⒉泛指《易》卦中每一阳爻的蓍草茎数。参阅 明 何楷《古周易订诂》卷十一。
- 10. 亏紊释义：欠缺和混乱。《新唐书·杜景佺传》：“今草木黄落，而木復华，瀆阴阳也。窃恐陛下布德施令，有所亏紊。” 唐 苏颋 《为宋尚书谢加三品表》：“况国之程式，示於天下，凡有亏紊，过在大臣。臣自违之，復将焉用。”
- 11. 仙艳释义：极其艳丽的美色。唐 李山甫《牡丹》诗：“数苞仙艳火中出，一片异香天上来。”宋 孙光宪《应天长》词：“翠凝仙艳非凡有，窈窕年华方十九。”
- 12. 但凡释义：凡是；只要是：但凡有一线希望，也要努力争取。 但凡过路的人，没有一个不在这儿打尖的。
- 13. 修文郎释义：传说 晋 苏韶 死后现形，对他的兄弟说：“颜渊、卜商，今见在为修文郎，修文郎凡有八人，鬼之圣者。”见《太平广记》卷三一九引 晋 王隐《晋书》。后因以“修文郎”称阴曹掌著作之官。
- 14. 倾诐释义：亦作“倾陂”。谓偏颇不正。《宋书·谢晦传论》：“降及 大明，倾詖愈甚，自非訐窃深私，陵犯密讳，则左降之科，不行於权戚。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐四年》：“淑 详练朝廷典故，凡有沿革，帝必咨访。然喜倾詖，故屡为言者所斥。”清 姚鼐《南园诗存序》：“君在道衣敝，和珅 持衣请君易，君卒辞。和珅 知不可私干，故治狱无敢倾陂，得伸国法。”
- 15. 元一释义：⒈即一元。 四千六百十七年的一个周期。《汉书·律历志上》：“三统合於一元，故因元一而九三之以为法。”参见“一元”。⒉指万物的本源。三国 魏 刘劭《人物志·九徵》：“凡有血气者莫不含元一以为质。”晋 葛洪《抱朴子·畅玄》：“胞胎元一，范铸两仪。”
- 16. 八难释义：⒈指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。⒉佛教语，难，谓难于见佛闻法，凡有八端，故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、北拘卢洲（亦作郁单越）、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三，即三恶道，恶业重，难以见佛；生北拘卢洲有乐无苦，不思修道；生长寿天，谓色界及无色界天长寿安乐之处，其逸乐远胜北拘卢洲，更不欲修道；聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍；世智辩聪，自恃聪明才辩，不肯信佛；生于佛前佛后，无缘见佛。
- 17. 十二衢释义：《文选·张衡〈西京赋〉》：“徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二，街衢相经。 ”李善 注：“方，言九轨之涂，凡有十二也。”本指古代 长安 城内通往十二门的十二条大道，后泛指城市中众多街道。南朝 宋 鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”钱振伦 注：“《西都赋》曰：‘立十二之通门。’”唐 白居易《村居寄张殷衡》诗：“唯看《老子》五千字，不蹋 长安 十二衢。”明 何景明《大梁行》：“高楼歌舞三千户，夹道烟花十二衢。”参见“十二街”。
- 18. 友睦释义：友爱和睦。 《南史·傅昭传》：“兄弟友睦，修身励行，非礼不动。”清 奕訢《照会蒲安臣癸亥年六月初八日》：“凡有外国商船无论上江下江，均不得在 金陵 水面停泊……以全友睦之谊。”
- 19. 右行释义：⒈春秋 晋 国军制名。三行之一。《左传·僖公二十八年》：“晋侯 作三行以御 狄。荀林父 将中行，屠击 将右行，先蔑 将左行。”⒉复姓。春秋 晋 有 右行辛。见《国语·晋语七》。⒊文字写法自左至右。《法苑珠林》卷十五：“昔造书之主，凡有三人：长名曰 梵，其书右行；次曰 佉卢，其书左行；少者 苍頡，其书下行。”
- 20. 同议释义：⒈一同商议。《宋史·职官志一》：“开宝 六年，始詔 居正、餘庆 於都堂与宰相同议政事。”《儒林外史》第二回：“集上人家，凡有公事，就在这庵里来同议。”⒉特指中人，为双方介绍、作证之人。《初刻拍案惊奇》卷十：“立婚约 金声。同议友人 张安国 李文才。”
凡有的关联词语及解释
- 1. 一分行情一分货释义：俗谚。 出什么价钱得到什么货色。《官场现形记》第二五回：“一分行情一分货，你拚得出大价钱，他肯拏行货给你吗？”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“凡有所为而送的，无所谓轻重，也和我们做买卖一般，一分行情一分货。”
- 2. 一迹释义：⒈见“一迹”。⒉亦作“一跡”。一条或一个印迹。《淮南子·氾论训》：“是故圣人以文交於世，而以实从事於宜，不结於一迹之涂，凝滞而不化，是故败事少而成事多。”《史记·酷吏列传》：“南阳 吏民重足一迹。”⒊谓人的一言一行。宋 张载《横渠易说·繫辞上》：“凡有一迹出，则便有无限人议论处。”⒋犹言一至。《宋史·傅楫传》：“道除太学博士，居四年，未尝一跡大臣门。”
- 3. 七历释义：指古代《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》、《三统历》七种历法。《晋书·律历志中》：“董巴 议曰：‘昔 伏羲 始造八卦，作三画，以象二十四气。黄帝 因之，初作《调历》。歷代十一，更年五千，凡有七历。’”清 龚自珍《古史钩沉论二》：“以超辰之法，穮不显之年月，定岁名之所在，逸於后之布七历以求之者。”
- 4. 三考吏释义：具有三考资格的吏员。 明 代吏员三年一考绩，六年再考，九年考满，再经吏部考试，合格者可以授官。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“凡有钱能干的，便到京中买个三考吏名色，钻谋好地方去做佐贰官出来，俗名唤做‘飞过海’。”
- 5. 三长善月释义：佛教谓农历正月、五月、九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上：“寅、午、戌月，世人多斋素，谓之‘三长善月’。其事盖出於佛书。云大海之内，凡有四洲，中国与四夷特 南赡部 一洲耳。天帝之宫有一镜，能尽见世间人之所作，随其善恶而祸福之。轮照四洲，每岁正、五、九月，正在南洲，故竞作善以要福。至 唐高祖 武德 二年，遂詔天下，自今正月、五月、九月不行死刑，禁屠杀。”参阅“三长月”。
- 6. 上辈释义：⒈前辈，族中的上一代人。 《二十年目睹之怪现状》第二二回：“因为这一门姻亲隔得远，我向来未曾会过的，只有上辈出门的伯叔父辈会过。”茅盾《三人行》十一：“我和他的上辈有点世谊。”⒉佛教语。“三辈”之一，谓弃欲出家，以较高道行而往生西方净土的一类信徒。《无量寿经》卷下：“其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，捨家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。”
- 7. 丐乞释义：求乞；乞求。唐 罗隐《谗书·市傩》：“故都会恶少年则以是时鸟兽其形容，皮革其面目，丐乞於市肆间，乃有以金帛应之者。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“蔡京 为相，欲要时誉，凡有丐乞，皆对其人面书‘中’字；莫不欢欣称颂。”《明史·外国传一·朝鲜》：“强者攫夺，弱者丐乞。”
- 8. 中条释义：⒈谓排列次序居中的一项。 《礼记·王制》“凡执技，论力”唐 孔颖达 疏：“执技之事凡有三条……中条论执技之人，并射御之外祝史医卜之等。”⒉悬挂在厅堂正中的尺寸较大的字画。也叫“中堂”。清 李渔《闲情偶寄·器玩·屏轴》：“十年之前，凡作围屏及书画卷轴者，止有中条、斗方及横批三式。”
- 9. 乾策释义：⒈推演《乾》卦六爻所得的蓍草茎数。《乾》爻皆为老阳，其数为九，故每爻九揲，每揲四策，共得二百十六策，乾策与坤策相配，总为三百六十策，以象天地循环一年的日数。《易·繫辞上》：“乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。”孔颖达 疏：“以乾老阳，一爻有三十六策，六爻凡有二百一十六策也……此经据老阳之策也。”宋 苏轼《乞数珠赠南禅湜老》诗：“儒生推变化，乾策数大衍。”⒉泛指《易》卦中每一阳爻的蓍草茎数。参阅 明 何楷《古周易订诂》卷十一。
- 10. 亏紊释义：欠缺和混乱。《新唐书·杜景佺传》：“今草木黄落，而木復华，瀆阴阳也。窃恐陛下布德施令，有所亏紊。” 唐 苏颋 《为宋尚书谢加三品表》：“况国之程式，示於天下，凡有亏紊，过在大臣。臣自违之，復将焉用。”
- 11. 仙艳释义：极其艳丽的美色。唐 李山甫《牡丹》诗：“数苞仙艳火中出，一片异香天上来。”宋 孙光宪《应天长》词：“翠凝仙艳非凡有，窈窕年华方十九。”
- 12. 但凡释义：凡是；只要是：但凡有一线希望，也要努力争取。 但凡过路的人，没有一个不在这儿打尖的。
- 13. 修文郎释义：传说 晋 苏韶 死后现形，对他的兄弟说：“颜渊、卜商，今见在为修文郎，修文郎凡有八人，鬼之圣者。”见《太平广记》卷三一九引 晋 王隐《晋书》。后因以“修文郎”称阴曹掌著作之官。
- 14. 倾诐释义：亦作“倾陂”。谓偏颇不正。《宋书·谢晦传论》：“降及 大明，倾詖愈甚，自非訐窃深私，陵犯密讳，则左降之科，不行於权戚。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐四年》：“淑 详练朝廷典故，凡有沿革，帝必咨访。然喜倾詖，故屡为言者所斥。”清 姚鼐《南园诗存序》：“君在道衣敝，和珅 持衣请君易，君卒辞。和珅 知不可私干，故治狱无敢倾陂，得伸国法。”
- 15. 元一释义：⒈即一元。 四千六百十七年的一个周期。《汉书·律历志上》：“三统合於一元，故因元一而九三之以为法。”参见“一元”。⒉指万物的本源。三国 魏 刘劭《人物志·九徵》：“凡有血气者莫不含元一以为质。”晋 葛洪《抱朴子·畅玄》：“胞胎元一，范铸两仪。”
- 16. 八难释义：⒈指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。⒉佛教语，难，谓难于见佛闻法，凡有八端，故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、北拘卢洲（亦作郁单越）、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三，即三恶道，恶业重，难以见佛；生北拘卢洲有乐无苦，不思修道；生长寿天，谓色界及无色界天长寿安乐之处，其逸乐远胜北拘卢洲，更不欲修道；聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍；世智辩聪，自恃聪明才辩，不肯信佛；生于佛前佛后，无缘见佛。
- 17. 十二衢释义：《文选·张衡〈西京赋〉》：“徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二，街衢相经。 ”李善 注：“方，言九轨之涂，凡有十二也。”本指古代 长安 城内通往十二门的十二条大道，后泛指城市中众多街道。南朝 宋 鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”钱振伦 注：“《西都赋》曰：‘立十二之通门。’”唐 白居易《村居寄张殷衡》诗：“唯看《老子》五千字，不蹋 长安 十二衢。”明 何景明《大梁行》：“高楼歌舞三千户，夹道烟花十二衢。”参见“十二街”。
- 18. 友睦释义：友爱和睦。 《南史·傅昭传》：“兄弟友睦，修身励行，非礼不动。”清 奕訢《照会蒲安臣癸亥年六月初八日》：“凡有外国商船无论上江下江，均不得在 金陵 水面停泊……以全友睦之谊。”
- 19. 右行释义：⒈春秋 晋 国军制名。三行之一。《左传·僖公二十八年》：“晋侯 作三行以御 狄。荀林父 将中行，屠击 将右行，先蔑 将左行。”⒉复姓。春秋 晋 有 右行辛。见《国语·晋语七》。⒊文字写法自左至右。《法苑珠林》卷十五：“昔造书之主，凡有三人：长名曰 梵，其书右行；次曰 佉卢，其书左行；少者 苍頡，其书下行。”
- 20. 同议释义：⒈一同商议。《宋史·职官志一》：“开宝 六年，始詔 居正、餘庆 於都堂与宰相同议政事。”《儒林外史》第二回：“集上人家，凡有公事，就在这庵里来同议。”⒉特指中人，为双方介绍、作证之人。《初刻拍案惊奇》卷十：“立婚约 金声。同议友人 张安国 李文才。”
凡有造句
1.对这项决定，凡有识之士，无不深感遗憾。
2.凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！
3.我但凡有一点办法，就不会再来麻烦哥哥。
4.教无常师，凡有长处者，皆可为师。
5.公布栏上贴出公告，凡有酗酒滋事者，一概停职。
6.凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠。
7.不过根据稍有阅历者经验，大凡有真本领的人总有一番藏锋敛锐、不露圭角的气象。
8.但凡有可以消遣处，不是十天，就是半月，乐而忘返。
9.这次弊案，凡有瓜田李下之嫌的人，都被警方传讯了。
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