词典 回纥 回纥的意思
huí

回纥

简体回纥
繁体回紇
拼音huí hé
注音ㄏㄨㄟˊ ㄏㄜˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

huí,(1) 还,走向原来的地方。【组词】:回家。(2) 掉转。【例句】:回首(回头看)。回顾。回眸。回暧。妙手回春。(3) 曲折,环绕,旋转。【组词】:回旋。回肠。回廊(曲折回环的走廊)。(4) 答复,答报。【组词】:回信。回话。回绝。(5) 量词,指事件的次数。【组词】:两回事。(6) 说书的一个段落,章回小说的一章。【例句】:且听下回分解。(7) 中国少数民族,分布于中国大部分地区。【组词】:回族。回教(中国称伊斯兰教)。(8) 姓。

hé gē,(1) 〔纥繨〕同“疙瘩”,纱线绳等打成的结、小球形或块状物。

基本含义

回旋踢是指在跳起或旋转的动作中,利用腿部的力量进行踢击。

回纥的意思

回纥 [huí hé]

1. 参见:回纥,回纥。

回纥 引证解释

⒈ 古代民族名兼国名。为 袁纥 后裔,初受 突厥 统辖, 唐 天宝 三年灭 突厥 后建立可汗政权, 贞元 四年改称 回鹘,开成 五年被 黠戛斯 所灭,余众分三支西迁:一迁 吐鲁番盆地,称 高昌回鹘 或 西州回鹘 ;一迁 葱岭 西 楚河 畔,称 葱岭西回鹘 ;一迁 河西走廊,称 河西回鹘。后改称 畏吾儿 (即今 维吾尔 )。也叫回回。参见“回回”。回纥。我国古代西北方少数民族名。后亦称“迴鶻”。

《旧唐书·回纥传》:“迴紇,其先 匈奴 之裔也……在 薛延陀 北境,居 娑陵水 侧,去 长安 六千九百里,随逐水草,胜兵五万,人口十万人。”
《旧唐书·回纥传》:“元和 四年, 蔼德曷里禄没弭施合密毗迦可汗 遣使改为 迴鶻,义取迴旋轻捷如鶻也。”
唐 韩愈 《顺宗实录三》:“四年, 迴紇 求和亲。”
《敦煌变文集·张淮深变文》:“迴鶻 既败,当即生降。”


国语词典

回纥 [huí hé]

⒈ 我国少数民族之一。初与突厥为兄弟民族,后又从属于突厥。南北朝时,为敕勒部落之一,至唐代叛离突厥后,始称为「回纥」,后又改称为「回鹘」。唐时助讨安史之乱及抗御吐蕃,屡建功勋。唐文宗时,族众西奔,散居今新疆南部。宋、元以后,名称极多,民国二十三年,新疆省政府定称为「维吾尔」。


回纥的关联词语及解释

    • 1.
      一拓释义:谓一经触按。 传说 唐 大历 四年,回纥 请婚,崇徽 公主 赴可汗廷,道经 汾州,以手掌托石壁,遂留有痕迹。后因以入诗。唐 李山甫《阴地关崇徽公主手迹》诗:“一拓纤痕更不收,翠微苍蘚几经秋。”
    • 2.
      东突厥释义:古国名。 北魏 时建立的 突厥 政权,于 隋 开皇 时分裂为 东突厥、西突厥 二国。东突厥 地在我国北方,亦称 北突厥。唐 天宝 三年为 回纥 所灭。参阅《新唐书·突厥传》。
    • 3.
      九姓释义:⒈指 唐 时 回纥 所分的九个部落:药罗葛 胡咄葛 咄罗勿 貊歌息讫 阿勿嘀 葛萨 斛嗢素 药勿葛 奚耶勿。《旧唐书·回纥传》:“上元 元年九月己丑,迴紇 九姓可汗使大臣 俱陆莫达干 等入朝奉表起居。”《剪灯馀话·江庙泥神记》:“九姓羌夷来部落,诸蕃巢穴入提封。”⒉唐 代 铁勒 族分出 回纥、仆固、浑拔野古、同罗、思结、契苾、阿布思 和 骨崙屋骨,共九个部落,史称九姓 铁勒,简称九姓。《旧唐书·北狄传·铁勒》:“﹝ 李勣 ﹞率九姓 铁勒 二万骑至於 天山。”⒊指 隋 唐 时 中亚细亚 的 昭武 九姓。为
    • 4.
      九相释义:唐 时 回纥 婚礼中的九姓傧相。
    • 5.
      克汗释义:即可汗。古代 柔然、突厥、回纥、蒙古 等族最高统治者的称号。
    • 6.
      北庭都护府释义:唐代设于天山北路的军政机构。公元702年,武则天为加强对西北边疆控制而设立,治所在庭州(今新疆吉木萨尔北)。辖天山以北包括阿尔泰山和巴尔喀什湖以西直至咸海(一说今里海)的广大地区。安史之乱后先后为回纥、吐蕃攻占。
    • 7.
      北庭释义:⒈指 汉 代北单于所统治之地。 《后汉书·南匈奴传》:“南单于復上求灭北庭。”⒉泛指塞北少数民族所统治之地。宋 陆游《记九月三十日夜半梦》诗:“东阁羣英鸣佩集,北庭大战捷旗来。”明 都穆《都公谈纂》卷下:“景泰 间,广陵伯 刘安 守 大同,郭登 为参将,时 英宗 在北廷。”清 孙枝蔚《春晚》诗:“送春画阁如南浦,缺雨良苗似北庭。”⒊唐 方镇名。属 陇右道。以其治所在 北庭都护府,节度使例兼 北庭 都护,故通称 北庭。辖西北 伊、西、庭 三州及 北庭都护府 境内诸军镇、守捉。其地后入 回纥,继入 吐蕃。唐
    • 8.
      可汗释义:简称汗。古代鲜卑、突厥(jué)、回纥(hé)、蒙古等族君主的称号。汗(hán)。
    • 9.
      可贺敦释义:亦省作“可敦”。古代 鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古 等民族对可汗妻的称呼。
    • 10.
      合兵释义:几支军队联合在一起。康有为《大同书》乙部第二章:“昔者 俄 之攻 突厥 也,始则 英 法 二国合纵拒之,后则 英、法、德、奥、意 五国合兵拒之,俄 即不能得志。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节:“七四二年(天宝 元年),回纥、葛逻禄、拔悉密 三部乘 突厥 内乱,合兵攻杀 突厥 可汗 骨咄叶护。”
    • 11.
      同罗释义:我国古代部落名。回纥 诸部之一。唐 贞观 年间内附,于其地置 龟林 都督府。《新唐书·回鹘传下》:“同罗 在 薛延陀 北,多览葛 之东,距京师七千里而赢,胜兵三万。贞观 二年,遣使者入朝。久之,请内属,置 龟林 都督府,拜酋俟利发 时健啜 为左领军大将军,即授都督。安禄山 反,劫其兵用之,号‘曳落河’者也。”
    • 12.
      含俱録释义:唐 时 回纥 语。犹偻啰。谓伶俐能干。
    • 13.
      回纥释义:古族名。 原游牧于今鄂尔浑河流域。至7世纪初,始称回纥。唐天宝三年(744)建汗国于今鄂尔浑河流域,与唐保持友好和从属关系。贞元四年(788)改称回鹘(hú)。开成五年(840)汗国灭后,大部西迁今新疆地区,与附近各族长期相处,发展形成后来的维吾尔族。
    • 14.
      回鹘释义:回纥。
    • 15.
      大汗释义:⒈〈名〉对可汗(古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族最高统治者)的称呼。⒉〈名〉大的汗珠。
    • 16.
      寇钞释义:亦作“寇抄”。劫掠。《后汉书·东夷传·夫馀》:“至 安帝 永初 五年,夫餘王 始将步骑七八千人寇钞 乐浪,杀伤吏民,后復归附。”《陈书·世祖纪》:“侯景 之乱,乡人多依山湖寇抄,世祖 独保家无所犯。”清 姚锡光《东方兵事纪略·衅始》:“江、浙、山东 沿海寇钞之祸起于 嘉靖 閒,歷数十年而后定。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第二节:“回纥 无君长,居无恒所,随水草流移。善骑射,以寇抄为生。”
    • 17.
      岁币释义:⒈旧指朝廷每年向外族输纳的钱物。 宋 苏轼《富郑公神道碑》:“上命御史中丞 贾昌 朝馆伴,不许割地而许增岁币。”清 黄遵宪《冯将军歌》:“何物岛夷横割地,更索黄金要岁币。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节:“唐 对 回纥 的援助如此重视,报酬如此优厚,回纥 如果再攻掠 唐 边境,就会丧失岁币。”⒉指地方每年向国家缴纳的钱物。《明史·武宗纪》:“夏五月丙申,减 苏、杭 织造岁币。”
    • 18.
      摩尼释义:⒈指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,为善恶本原。摩尼 为明的代表,故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。唐 武后 延载 元年,波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝,唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺,赐额 大云光明寺。其教多在 长安、洛阳 及西域商人中流行。唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》:“五月,迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》:“元和 初,再朝献,始以摩尼至。”⒉梵语宝珠的译音。也作
    • 19.
      末尼教释义:摩尼教。波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6-7世纪从陆路传入 新疆。后由 新疆 传入漠北的 回纥。武则天 延载 元年(公元694年),波斯 摩尼教侍法者 密乌拂多诞 持《二宗经》至 长安。
    • 20.
      杀略释义:亦作“杀掠”。杀戮掳掠。《史记·匈奴列传》:“匈奴 日已骄,岁入边,杀略人民畜产甚多。”晋 袁宏《后汉纪·质帝纪》:“六月,鲜卑 寇 代郡,杀掠民吏。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十三年》:“魏 人遂寇 兗、青、冀 三州,至 清 东而还,杀掠甚众,北边骚动。”宋 苏轼《司马温公行状》:“明年西戎犯边,杀略吏士。”《金史·斡者传》:“璘 走险,璋 急击之,杀略殆尽。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节:“唐 军收复 洛阳,回纥 入城大肆杀掠。”

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