显庆 [xiǎn qìng]
1. 谓显着的吉庆征兆。
显庆 引证解释
⒈ 谓显著的吉庆征兆。
引《后汉书·光武帝纪下》:“陛下情存损挹,推而不居,岂可使祥符显庆,没而无闻?”
显庆的关联词语及解释
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丈室释义:⒈佛教语。相传 毗耶离(在 中印度)维摩诘 大士以称病为由,与前来问疾的 文殊 等讨论佛法,妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐 显庆 年间,王玄策 奉勅出使 印度,过 维摩诘 故宅,乃以手板纵横量之,仅得十笏,因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。清 唐孙华《次韵黄忍庵病中杂咏》之三:“归田 元亮 贫仍乐,丈室 维摩 病不妨。”⒉以“丈室”称寺主的房间。唐 惠能《坛经·机缘品》:“一夕,独入丈室。请问:如何是某甲本心本性?”旧题 宋 尤袤《全唐诗话·周朴》:“朴,唐 末
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俯矜释义:敬语。 怜悯。唐 姚珽《上节愍太子书》之四:“伏愿留意经书,简略细事。一蒙採纳,万殞无辞。乞降储明,俯矜狂瞽。”《资治通鉴·唐高宗显庆元年》:“伏愿缅鉴无辜,稍宽非罪,俯矜微款,以顺人情。”
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八貂释义:唐 制,左右散骑、侍中、中书令各二人,冠制皆金蝉珥貂,号称八貂。《新唐书·百官志二》:“隋 废散骑常侍。贞观 元年復置,十七年为职事官。显庆 二年,分左右,隶门下、中书省,皆金蝉、珥貂,左散骑与侍中为左貂,右散骑与中书令为右貂,谓之八貂。”唐 耿湋《元日早朝》诗:“参差万戟合,左右八貂斜。”唐 白居易《薛戎赠左散骑常侍制》:“俾增九原之光,追备八貂之列。”
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原雪释义:原宥昭雪。《新唐书·柳奭传》:“开元 初,泽 兄 涣 为中书舍人,上言:‘臣从伯祖 奭,去 显庆 三年与 褚遂良 等五门同被谴戮,虽被原雪,而子孙殆尽,唯曾孙 无忝 客籍 龚州。’”《新唐书·宋申锡传》:“开成 元年,李石 因 延英 召对,从容言曰:‘陛下之政,皆承天心,惟 申锡 之枉,久未原雪。’”
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告难释义:⒈犹告急。《史记·秦本纪》:“二十五年,周王 使人告难於 晋 秦。”《南史·王准之传》:“承圣 末,陈武帝 杀太尉 王僧辩,遣 文帝 攻 僧辩 壻 杜龕,龕 告难於 清(王清),引兵援 龕。”清 徐芳《柳夫人小传》:“柳 中夜刺血书讼牘,遣急足诣郡邑告难。”⒉犹攻讦,责难。《资治通鉴·唐高宗显庆三年》:“﹝ 龟兹王 布失毕 ﹞妻 阿史那氏 与其相 那刹 私通,布失毕 不能禁,由是君臣猜阻,各有党与,互来告难。”
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善钱释义:指质地好、重量足的钱币。“恶钱”的对称。《新唐书·食货志四》:“显庆 五年,以恶钱多,官为市之,以一善钱售五恶钱。”
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安西四镇释义:唐朝高宗显庆年间在西域设置的龟(qiū)兹、疏勒、于阗和碎叶四镇(军镇)。因四镇隶属于安西都护府,故名。
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小历释义:始于 唐 末的一种民间历法。《新五代史·司天考一》:“唐 建中 时,术者 曹士蔿 始变古法,以 显庆 五年为上元,雨水为岁首,号《符天历》。然世谓之小历,祇行於民间。”
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州府释义:⒈州署收藏文书簿籍等的府库。《礼记·内则》:“州伯命藏诸州府。”孔颖达 疏:“州府是州长之府藏。”⒉州治。唐 杜甫《越王楼歌》:“绵州 州府何磊落,显庆 年中 越王 作。”仇兆鳌 注:“州府,府之州治也。”⒊旧时地方行政区划的州和府的合称。
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引问释义:咨询;招来问话。 《后汉书·李固传》:“陛下宜开石室,陈图书,招会羣儒,引问得失。”《资治通鉴·唐高宗显庆四年》:“上以为然,竟不引问 无忌。”《元典章·刑部三·欲奸亲女未成》:“於 至元 五年八月十三日节次,将女 季春 引问,意欲姦耍。”
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显庆辂释义:宋 代皇帝郊祀时所乘车舆。 自 唐 显庆 中传之,故称。
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梵本释义:用梵文书写的佛经原本。《法苑珠林》卷三四:“既览旧经,义多紕僻,皆由先度失旨,故不与梵本相应。”宋 马永卿《嬾真子》卷二:“显庆 元年正月,玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。”清 俞樾《春在堂随笔》卷十:“﹝ 义浄 ﹞以 天后 证 圣 元年夏还至 河 洛。得梵本经律论近四百部。”
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王女释义:⒈古时封王者之女。《通典·礼十九》:“﹝ 显庆 ﹞三年又詔曰:‘古称釐降,唯属王姬。比闻县主适人,皆云出降。娶王女者亦云尚主。滥假名器,深乖礼经。其县主嫁宜称适,取王女者称娶,仍永以为式。’”⒉女萝草的别名。《尔雅·释草》:“蒙,王女。”郭璞 注:“蒙即唐也,女萝别名。”清 钱大昕《十驾斋养新录·王女》:“女萝之大者,谓之王女。犹王彗王芻。鱼有王鮪,鸟有王雎也。”
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生獠释义:古代对未入州城定居的 僚 人的蔑称。 《魏书·獠传》:“巴州 生 獠 并皆不顺,其诸头王每於时节謁见刺史而已。”《新唐书·南蛮传下·南平獠》:“显庆 三年,罗 竇 生 獠 酋领 多胡桑 率众内附。”《宋史·蛮夷传四·渝州蛮》:“熟夷 李光吉、梁秀 等三族……数以其徒伪为生 獠 劫边民,官军追捕,輒遁去。”按,僚 为 中国 古族名,分布在今 广东、广西、湖南、四川、云南、贵州 等地区,近代壮侗语族各族及 仡佬 族与其有渊源关系。
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经论释义:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为 晋陵郡 时,常与义僧递讲经论。”唐 王维《辋川别业》诗:“优娄比丘 经论学,傴僂丈人乡里贤。”宋 马永卿《嬾真子》卷二:“显庆 元年正月,玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。”鲁迅《中国小说史略》第六篇:“佛教既渐流播,经论日多,杂説亦日出。”
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绣岭宫释义:唐 宫名。 旧址在今 河南省 陕县。唐高宗 显庆 三年建。见《新唐书·地理志二》。唐 李玖《白衣叟途中吟》之一:“绣岭宫 前鹤髮人,犹唱 开元 太平曲。”唐 崔涂 有《过绣岭宫》诗。
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缅鉴释义:远察。《资治通鉴·唐高宗显庆元年》:“伏愿缅鉴无辜,稍宽非罪,俯矜微款,以顺人情。”胡三省 注:“缅,远也。”
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西都释义:古都名。(1)周武王 都 镐,至 成王 时别营 洛邑 为 东都,因称 镐京 为 西都。《诗·小大雅谱》:“小雅大雅者,周 室居 西都 丰 镐 之时诗也。”(2)新莽 始建国 四年(公元12年)建 洛阳 为 东都,因称 常安(新莽 改 长安 为 常安)为 西都。(3)东汉 都 洛阳,因称 西汉 旧都 长安 为 西都。汉 班固《西都赋》:“汉 之 西都,在於 雍州,实惟 长安。”(4)唐 显庆 二年(657年)以 洛阳 为 东都,因称 长安 为 西都。(5)唐 宝应 元年(762年)以 凤翔府 为 西都,不久
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连昌宫释义:宫殿名。 唐高宗 显庆 三年所建,故址在今 河南省 宜阳县。唐 元稹《连昌宫词》:“连昌宫 中满宫竹,岁久无人森似束。”亦省称“连昌”。宋 苏辙《次韵王适送张耒赴寿安尉》之二:“山分 少室 云烟老,宫废 连昌 草木长。”清 陈维崧《探春慢·新正四日东华门道上同徐电发并辔作》词:“连昌 上锁,多少新愁,恰被宫鶯啼破。”