断限
简体断限
繁体斷限
拼音duàn xiàn![]()
注音ㄉㄨㄢˋ ㄒㄧㄢˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
断
duàn，(1) 长形的东西从中间分开。【组词】：断裂。断层。断面。截断。断肠。断魂。断线风筝。(2) 不继续，禁绝。【组词】：断粮。断水。断炊。断奶。断档。断流。断种（zhóng ）。断交。断片。断续。断子绝孙。(3) 判定，决定。【组词】：判断。诊断。断狱（审理和判决罪案）。(4) 一定，绝对。【组词】：断乎不可。断然施行。
限
xiàn，(1) 指定的范围。【组词】：期限。界限。权限。局限。限额。(2) 指定范围。【组词】：限制。限于。限期。限价（官方指定最高或最低价格，不得超越）。无限。(3) 门槛。【组词】：门限。(4) 险阻。【组词】：关限。
基本含义
指超出规定时间或范围。断限的意思
断限
1. 划定的年代界限。亦谓划定年代界限。
断限 引证解释
⒈ 划定的年代界限。亦谓划定年代界限。
引唐 刘知几 《史通·六家》：“其后 元魏 济阴王 暉业 又著《科録》二百七十卷，其断限亦起自上古，而终於 宋 年。”
《旧唐书·刘子玄传》：“创纪编年，则年有断限；草传敍事，则事有丰约。”
中国近代史资料丛刊《辛亥革命·叙言》：“关于本书的编辑工作，首先要决定的是断限问题。”
断限的关联词语及解释
- 1. 断限释义：划定的年代界限。亦谓划定年代界限。唐 刘知几《史通·六家》：“其后 元魏 济阴王 暉业 又著《科録》二百七十卷，其断限亦起自上古，而终於 宋 年。”《旧唐书·刘子玄传》：“创纪编年，则年有断限；草传敍事，则事有丰约。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·叙言》：“关于本书的编辑工作，首先要决定的是断限问题。”
- 2. 标目释义：⒈标立名目。唐 刘知几《史通·断限》：“考其滥觴所出，起於 司马氏。案 马《记》以史制名，班《书》持 汉 标目。”宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“使 熹 果无学术歟？人何用仰之；果有学术歟？其相与从之者，非欲强自标目以劝人为忠为孝者，乃所以为人材计，为国家计也。”⒉指标立的名目。清 龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一序》：“六诗三笔，见南士之论文，杜 诗 韩 笔，亦 唐 人之标目。”徐念慈《余之小说观》：“若第二法，则‘侦探’、‘言情’等，种种标目，似无不妥。”⒊题名。明 李东阳《＜七贤过关图＞跋》：“又尝闻
- 3. 槃瓠释义：⒈古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋 干宝《搜神记》等书记载，远古 帝喾（高辛氏）时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名 槃瓠。按，《玄中记》作“槃护”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头，帝喾 以少女妻之。负而走入 南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。唐 刘知几《史通·断限》：“北 貊 起自 淳维，南 蛮 出於 槃瓠。”清 魏祝亭《荆南苗俗记》：“荆南 辰州，与 黔 邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为 苗 窟，苗 系出 槃瓠。”⒉泛指南
- 4. 淩驾释义：超越，高出。《通典·选举四》：“而举代人才，升降盖寡，徒以凴籍代资，用相凌驾。”唐 刘知几《史通·断限》：“其史党附本朝，思欲凌驾前作。”凌，一本作“凌”。
- 5. 燃脐释义：《后汉书·董卓传》：“乃尸 卓 於市。天时始热，卓 素充肥，脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中，光明达曙，如是积日。”后遂以“燃脐”指元凶伏法。南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“前驱效命，元恶斯歼。既掛胆於西州，方燃脐於东市。”唐 刘知几《史通·断限》：“若进鴆行弑，燃脐就戮，总关王室，不涉霸图。”明 夏完淳《讨叛降大逆臣檄》：“倘为 于禁 潜归，定合燃脐掛胆；若更 会之 怀毒，尤须赤族瀦宫。”
- 6. 牀上施牀释义：喻无谓之重复。 北齐 颜之推《颜氏家训·序致》：“魏 晋 以来所著诸子，理重事复，递相模斅，犹屋下架屋，牀上施牀耳。”唐 刘知几《史通·断限》：“如 班 书《地理志》，首全写《禹贡》一篇。降为后书，持续前史。盖以水济水，牀上施牀，徒有其烦，竟无其用，岂非惑乎？”亦作“牀上安牀”。宋 邵雍《闲行吟》之三：“梦中説梦重重妄，牀上安牀叠叠非。”
- 7. 真君释义：⒈谓主宰。 《庄子·齐物论》：“其递相为君臣乎？其有真君存焉。”宋 苏轼《告五岳文》：“天为真君，帝为真宰。”⒉道教对神仙的尊称。亦泛称修行得道的人。南朝 梁 陶弘景《真灵位业图》：“左卿仙侯真君 许君。”宋 徐铉《送德迈道人之豫章》诗：“楼中西岭真君宅，门外南州处士家。”清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“我向来封为王，有血食之奉，故威福得行；今号为真君，虽尊人以素食祭我，无血食之养，故无威福之灵。”⒊北魏 拓跋焘（太武帝）于公元440－451年所用年号 太平真君 的省称。唐 刘知几《史通·断限》
- 8. 索虏释义：南北朝 时 南朝 对 北朝 的蔑称。索指发辫，古代北方民族多有发辫，故称。《宋书》有《索虏传》。后亦用以称其他少数民族。唐 刘知几《史通·断限》：“自五胡称制，四海殊宅。江左 既承正朔，斥彼 魏胡。故 氐 羌 有録，索虏成传。”《资治通鉴·魏文帝黄初二年论》：“宋 魏 以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。”胡三省 注：“索虏者，以北人辫髮，谓之索头也。”宋 陆游《闻虏乱有感》诗：“近闻索虏自相残，秋风抚剑泪汍澜。”章炳麟《箴新党论》：“索虏入 关 以后，党人已絶，而臭味所遗，百
- 9. 限断释义：⒈犹断限。《北齐书·阳休之传》：“休之 立议从 天保 为限断。”清 恽敬《＜诵芬录＞序》：“《诵芬録》之体例，盖视乎此，而所録言行，则以迁 浦阳 之后为限断焉。”⒉阻隔，隔绝。宋 叶适《故朝奉大夫知峡州宋公墓志铭》：“余观五胡乱中国三百年，士大夫氏族犹相通，不以南北彼此限断，盖南之号令征伐尚时至於北方故也。”
- 10. 马记释义：指 司马迁 所著《史记》。 唐 刘知几《史通·断限》：“案 马 记以史制名，班 书持 汉 标目。《史记》者，载数千年之事，无所不容。”
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