肄习 [yì xí]
1. 学习;练习;演习。
肄习 引证解释
⒈ 学习;练习;演习。
引《后汉书·公孙述传》:“﹝ 公孙述 ﹞遂大作营垒,陈车骑,肄习战射。”
唐 韩愈 《处州孔子庙碑》:“又为置讲堂,教之行礼,肄习其中。”
宋 姜夔 《暗香》词序:“作此两曲, 石湖 把玩不已,使工妓肄习之。”
清 龚自珍 《乙丙之际著议第六》:“及其衰也,在朝者自昧其祖宗之遗法,而在庠序者犹得据所肄习以为言。”
梁启超 《湖南时务学堂学约》:“量中材所能肄习者,定为课分,每日一课。”
肄习的关联词语及解释
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三大营释义:明 永乐 时,京军分三大营,即:五军营,肄习营阵;三千营,肄习巡哨;神机营,肄习火器。 《续文献通考·兵二》:“京军三大营,一曰五军,一曰三千,一曰神机。其制皆备於 永乐 时。”
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圣明乐释义:乐曲名。 隋 时传自 高昌,至 唐开元 时又有新制。《乐府诗集·近代曲辞二·圣明乐》宋 郭茂倩 题解:“《乐苑》曰:‘《圣明乐》,开元 中太常乐工 马顺儿 造。又有《大圣明乐》,并商调曲也。’《隋书·乐志》曰:‘文帝 开皇 六年,高昌 献《圣明乐》曲,帝令知音者於馆所听之,归而肄习,及客方献,先於前奏之,胡夷皆惊焉。’然则 隋 已有之矣。”
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神机营释义:军队名。明 代京城禁卫军中三大营之一。较早使用火枪武器。清 沿 明 制,于 咸丰 十一年选八旗 满洲、蒙古、汉 军及前锋、护军、步军、火器、健锐诸营之精锐者充之。常守卫于 紫禁城 及三海,皇帝巡行时亦扈从。《历代职官表·火器健锐虎枪各营·明》:“明 置 神机营,以肄习鎗礮,又置兵仗、军器二局,以分司製造,而火器之制如备。”郑观应《盛世危言·电报》:“曩奉神机营札委在 沪 采办军械及侦探中外军情时,苦于电线未通,机事不密,因购德律风四具、军线百里。”
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秋卷释义:唐 代举子落第后寄居京师过夏课读,其间所作诗文称为秋卷。 唐 姚合《送崔约下第归扬州》诗:“春风下第时称屈,秋卷呈亲自束归。”宋 王谠《唐语林·文学》:“籍而入选,谓之春关……退而肄习,谓之过夏;执业以出,谓之秋卷。”宋 王禹偁《赠朱严》诗:“未得科名鬢已衰,年年顦顇在京师,妻装秋卷停灯坐,儿趁朝餐乞米炊。”原注:“严 妻能书,尝写文卷。”清 唐孙华《送吴振西北游》诗:“纷纷轮轂走神京,秋卷争邀月旦评。”
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虞卒释义:古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵。 《清史稿·礼志九》:“凡秋獮,先期各驻防长官选材官赴京肄习。年例,蒙 藩选千二百五十人为虞卒,谓之‘围墙’,以供合围役。”
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讲肄释义:⒈讲论肄习。⒉指讲学。⒊指讲舍。
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讲肆释义:⒈讲舍;讲堂。⒉讲论肄习。肆,通“肄”。
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钧容直释义:宋 时从禁军中选拔组成的仪仗乐队。它们以骑吹形式在“御驾”出行时演奏教坊乐。宋 叶梦得《石林燕语》卷三:“燕乐教坊外,復有云韶班、钧容直二乐。”《宋史·乐志十七》:“钧容直,亦军乐也。太平兴国 三年,詔籍军中之善乐者,命曰引龙直。每巡省游幸,则骑导车驾而奏乐…… 淳化 四年,改名钧容直,取钧天之义。”亦省称“钧容”。《宋史·乐志十七》:“詔罢钧容旧十六调,取教坊十七调肄习之。”