今人
简体今人
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拼音jīn rén![]()
注音ㄐㄧㄣ ㄖㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
今
jīn， ◎ 现在。【组词】：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
基本含义
指现在的人，也可指当代人。今人的意思
今人
1. 现代人；当代人。与“古人”相对。
今人 引证解释
⒈ 现代人；当代人。与“古人”相对。
引唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。”
清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。”
郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
国语词典
今人
⒈ 现代的人、当代的人。
引唐·韩愈〈与冯宿论文书〉：「但不知直似古人，亦何得于今人也？」
反古人
今人的反义词及解释
- 1. 古人释义：⒈也叫早期智人。介于猿人和 新人之间的人类，为人类发展的第三阶段。生活于距今约二十余万年至约四万年前。中国古人化石有大 荔人、丁村人、马坝人、龙骨山人等。⒉泛指古代的人。
今人的关联词语及解释
- 1. 一百释义：⒈数词。 十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐，王餽兼金一百而不受。”唐 骆宾王《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷五：“政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”⒉泛指多数。北周 庾信《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。”宋 杨万里《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”⒊指跨步。清 郝懿行《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
- 2. 一金释义：⒈古代钱币数量名称。 二十两或一斤为一金。后亦用以称银一两。《战国策·齐策一》“公孙閈 乃使人操十金而往市卜於市”汉 高诱 注：“二十两为一金。”《史记·平准书》“一黄金一斤”司马贞 索隐引 臣瓒 云：“秦 以一鎰为一金，汉 以一斤为一金。”清 赵翼《陔馀丛考·一金》：“今人行文以白金一两为一金，盖随世俗用银以两计，古人一金则非一两也。”⒉指少量钱财。南朝 宋 鲍照《代贫贱苦愁行》：“或以一金恨，便成百年隙。”《晋书·顾荣传》：“官无一金之费，人无终朝之劳。”宋 杨万里《心学论一·诗论》：“今夫童子誑其西
- 3. 三体释义：⒈指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火”唐 孔颖达 疏：“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂，而此篇独有三体者。”⒉指 唐 诗的七绝、七律、五律三体。宋 周弼 有《三体唐诗》六卷，即选此三体。⒊指 唐 人赋诗唱和的三体。清 金埴《不下带编》卷三：“今人概言和韵，而不知 唐 诗賡和有三体，一曰依韵，一曰次韵，一曰用韵。”原注：“依韵，用在一韵，不用其字。次韵，和元韵，效其次第。此创于 元、白，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。用韵，但用彼韵，不次先后。”⒋汉字的三种字体。在真
- 4. 三商释义：犹言三刻。 古代以漏刻计时，谓之商。《诗·齐风·东方未明》“狂夫瞿瞿”唐 孔颖达 疏：“《尚书纬》谓刻为商。郑 作《士昏礼》目録云：‘日入三商为昏’，举全数以言耳。”后亦以“三商”指漏刻。明 杨慎《梁白纻舞歌》之一：“高张洞越吹参差，二八递代三商移。”清 惠周惕《再用衣字韵》：“年来无梦到彤扉，卧听三商玉漏稀。”一说，商为“啇”之讹字，“三商”应为“三啇”。明 焦竑《焦氏笔乘·三啇》：“《士昏礼》：‘漏下三啇为昏。’啇，音滴，与 夏、商 之商不同。苏易简 文：‘三啇而眠，高舂而起。’用其语也。今人多误读。
- 5. 下茶释义：古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。明 许次纾《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏，必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰下茶。”明 汤显祖《还魂记·硬拷》：“我女已亡故三年，不説到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有，何曾得有个女婿。”《红楼梦》第一一八回：“王夫人 听了，想起来还是前次给 甄宝玉 説了 李綺，后来放定下茶，想来此时 甄 家要娶过门，所以 李婶娘 来商量这件事情。”
- 6. 不见事释义：犹言不晓事。《三国志·魏志·夏侯玄传》“临斩东市，颜色不变”裴松之 注引《魏氏春秋》：“玄 难曰：‘士宗，卿何不见事乎？此人犹能以通家年少遇我，子元、子上 不吾容也。’”《资治通鉴·魏高贵乡公正元元年》载此事，胡三省 注云：“不见事，犹今人言不晓事也。”
- 7. 不逮释义：⒈不足之处；过错。《书·冏命》：“懋乃后德，交修不逮。”孔 传：“勉汝君为德，更代修进其所不及。”《汉书·文帝纪》：“詔曰……及举贤良方正能直言极諫者，以匡朕之不逮。”颜师古 注：“不逮者，意虑所不及。”唐 韩愈《进顺宗实录表状》：“史官 沉传师 等採事得於传闻，詮次不精，致有差错。圣明所鉴，毫髮无遗，恕臣不逮，重令刊正，今并添改讫。”孙中山《上李鸿章书》：“萃全国学者之能，日稽考於古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无限之灵机。”⒉比不上；不及。《书·周官》：“今予小子，祇勤于德，夙夜不逮
- 8. 世讲释义：宋 吕本中《官箴》：“同僚之契，交承之分，有兄弟之义；至其子孙亦世讲之。前辈专以此为务，今人知之者盖少矣。”此谓两姓子孙世世有共同讲学的情谊。后称朋友的后辈为世讲。
- 9. 乌银释义：⒈用硫磺熏炙和特殊方法熔铸的黑色的银。唐 孟郊《答友人赠炭》诗：“青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。”宋 周密《癸辛杂识续集·张氏银窖》：“彼方毁旧垣，再筑，於旧基得乌银数十大笏。”明 李时珍《本草纲目·金石一·银》﹝附录﹞“乌银”引 陈藏器 曰：“今人用硫黄薰银，再宿泻之，则色黑矣。工人用为器，养生者以器煮药。兼于庭高一二丈处，夜承露醴饮之，长年辟恶。”《红楼梦》第四十回：“每人一把乌银洋鏨自斟壶，一个十锦珐琅杯。”⒉炭的别名。宋 杨万里《雪晚舟中生火》诗：“乌银见火生緑雾，便当水沉一浓炷。”清 曹寅《瓶
- 10. 九十释义：⒈泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。”郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。”郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”⒉指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”晋 陶潜《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。”唐 皮日休《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”⒊谓一季。一季九十日。唐 陈陶《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。”陈世宜《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青
- 11. 九等人表释义：《汉书·古今人表》将人分为九等，后以“九等人表”泛指各种人材。
- 12. 乞如愿释义：唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过 清湖，见 清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿 即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿 晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳繫绵人投粪扫中，云乞如愿。”后用为典故。
- 13. 乾和释义：一种不搀水的酿酒法，转指不搀水的酒。 宋 窦苹《酒谱》：“张籍 诗云：‘酿酒爱乾和’，即今人不入水也。并 汾 间以为贵品，名之曰乾酢酒。”按，今本《张司业诗集·和左司元郎中秋居》之二作“朝和”。元 宋伯仁《酒小史》：“汾州 乾和酒，山西 羊羔酒。”
- 14. 二礼释义：指《周礼》与《仪礼》。《礼记》孔颖达 题解引 唐 陆德明 释文：“此记二《礼》之遗闕，故名《礼记》。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·绍兴三十一年五月》：“通经老儒，存者无几，恐自今以往，经义又当日销，而二《礼》、《春秋》，必先废絶。”清 王鸣盛《蛾术编·说录·三礼》：“《汉志》先《仪礼》，即以《礼记》附入《仪礼》，不分为二，《周礼》则别叙，是今人称三《礼》，汉 人则二《礼》也。”
- 15. 些子景释义：即盆景。元 丁鹤 年《些子景为平江韫上人赋》诗。清 刘銮《五石瓠·盆景》：“今人以盆盎间树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄虫鱼，概称盆景，想亦始自 平泉、艮岳 矣。元 人谓之些子景。”参见“盆景”。
- 16. 交格释义：谓抗拒。《公羊传·庄公三十一年》“齐，大国也，曷为亲来献戎捷”汉 何休 注：“古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛絶其国，献捷於王者。”徐彦 疏：“格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。”
- 17. 人心不谷释义：古：古代的社会风尚。指今人的心地失淳朴而流于诈伪，没有古人厚道。慨叹社会风气变坏。
- 18. 人户释义：⒈民户。《北史·张彝传》：“故 孝文 比校天下人户，最为大州。”宋 王禹偁《黄州谢上表》：“今人户不满一万，税钱止及六千。”《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“今君拥有四州，人户百万。”⒉人家。指亲友家。沙汀《减租》：“装做走人户样，先让母亲带了大娃动身。”
- 19. 人表释义：⒈人的表率。 ⒉指品学堪为表率者。⒊《汉书》篇目名《古今人表》的省称。
- 20. 介介然释义：jiè jiè rán 1、形容声音高亢，非同凡响。明 徐渭《览越篇序》：“停涵既久，一与古今人遇，便引吭而鸣，响溢於据梧扣竹之表。是故识远而音介介然，肆以雄也。
今人的关联词语及解释
- 1. 一百释义：⒈数词。 十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐，王餽兼金一百而不受。”唐 骆宾王《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷五：“政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”⒉泛指多数。北周 庾信《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。”宋 杨万里《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”⒊指跨步。清 郝懿行《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
- 2. 一金释义：⒈古代钱币数量名称。 二十两或一斤为一金。后亦用以称银一两。《战国策·齐策一》“公孙閈 乃使人操十金而往市卜於市”汉 高诱 注：“二十两为一金。”《史记·平准书》“一黄金一斤”司马贞 索隐引 臣瓒 云：“秦 以一鎰为一金，汉 以一斤为一金。”清 赵翼《陔馀丛考·一金》：“今人行文以白金一两为一金，盖随世俗用银以两计，古人一金则非一两也。”⒉指少量钱财。南朝 宋 鲍照《代贫贱苦愁行》：“或以一金恨，便成百年隙。”《晋书·顾荣传》：“官无一金之费，人无终朝之劳。”宋 杨万里《心学论一·诗论》：“今夫童子誑其西
- 3. 三体释义：⒈指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火”唐 孔颖达 疏：“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂，而此篇独有三体者。”⒉指 唐 诗的七绝、七律、五律三体。宋 周弼 有《三体唐诗》六卷，即选此三体。⒊指 唐 人赋诗唱和的三体。清 金埴《不下带编》卷三：“今人概言和韵，而不知 唐 诗賡和有三体，一曰依韵，一曰次韵，一曰用韵。”原注：“依韵，用在一韵，不用其字。次韵，和元韵，效其次第。此创于 元、白，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。用韵，但用彼韵，不次先后。”⒋汉字的三种字体。在真
- 4. 三商释义：犹言三刻。 古代以漏刻计时，谓之商。《诗·齐风·东方未明》“狂夫瞿瞿”唐 孔颖达 疏：“《尚书纬》谓刻为商。郑 作《士昏礼》目録云：‘日入三商为昏’，举全数以言耳。”后亦以“三商”指漏刻。明 杨慎《梁白纻舞歌》之一：“高张洞越吹参差，二八递代三商移。”清 惠周惕《再用衣字韵》：“年来无梦到彤扉，卧听三商玉漏稀。”一说，商为“啇”之讹字，“三商”应为“三啇”。明 焦竑《焦氏笔乘·三啇》：“《士昏礼》：‘漏下三啇为昏。’啇，音滴，与 夏、商 之商不同。苏易简 文：‘三啇而眠，高舂而起。’用其语也。今人多误读。
- 5. 下茶释义：古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。明 许次纾《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏，必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰下茶。”明 汤显祖《还魂记·硬拷》：“我女已亡故三年，不説到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有，何曾得有个女婿。”《红楼梦》第一一八回：“王夫人 听了，想起来还是前次给 甄宝玉 説了 李綺，后来放定下茶，想来此时 甄 家要娶过门，所以 李婶娘 来商量这件事情。”
- 6. 不见事释义：犹言不晓事。《三国志·魏志·夏侯玄传》“临斩东市，颜色不变”裴松之 注引《魏氏春秋》：“玄 难曰：‘士宗，卿何不见事乎？此人犹能以通家年少遇我，子元、子上 不吾容也。’”《资治通鉴·魏高贵乡公正元元年》载此事，胡三省 注云：“不见事，犹今人言不晓事也。”
- 7. 不逮释义：⒈不足之处；过错。《书·冏命》：“懋乃后德，交修不逮。”孔 传：“勉汝君为德，更代修进其所不及。”《汉书·文帝纪》：“詔曰……及举贤良方正能直言极諫者，以匡朕之不逮。”颜师古 注：“不逮者，意虑所不及。”唐 韩愈《进顺宗实录表状》：“史官 沉传师 等採事得於传闻，詮次不精，致有差错。圣明所鉴，毫髮无遗，恕臣不逮，重令刊正，今并添改讫。”孙中山《上李鸿章书》：“萃全国学者之能，日稽考於古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无限之灵机。”⒉比不上；不及。《书·周官》：“今予小子，祇勤于德，夙夜不逮
- 8. 世讲释义：宋 吕本中《官箴》：“同僚之契，交承之分，有兄弟之义；至其子孙亦世讲之。前辈专以此为务，今人知之者盖少矣。”此谓两姓子孙世世有共同讲学的情谊。后称朋友的后辈为世讲。
- 9. 乌银释义：⒈用硫磺熏炙和特殊方法熔铸的黑色的银。唐 孟郊《答友人赠炭》诗：“青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。”宋 周密《癸辛杂识续集·张氏银窖》：“彼方毁旧垣，再筑，於旧基得乌银数十大笏。”明 李时珍《本草纲目·金石一·银》﹝附录﹞“乌银”引 陈藏器 曰：“今人用硫黄薰银，再宿泻之，则色黑矣。工人用为器，养生者以器煮药。兼于庭高一二丈处，夜承露醴饮之，长年辟恶。”《红楼梦》第四十回：“每人一把乌银洋鏨自斟壶，一个十锦珐琅杯。”⒉炭的别名。宋 杨万里《雪晚舟中生火》诗：“乌银见火生緑雾，便当水沉一浓炷。”清 曹寅《瓶
- 10. 九十释义：⒈泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。”郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。”郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”⒉指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”晋 陶潜《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。”唐 皮日休《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”⒊谓一季。一季九十日。唐 陈陶《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。”陈世宜《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青
- 11. 九等人表释义：《汉书·古今人表》将人分为九等，后以“九等人表”泛指各种人材。
- 12. 乞如愿释义：唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过 清湖，见 清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿 即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿 晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳繫绵人投粪扫中，云乞如愿。”后用为典故。
- 13. 乾和释义：一种不搀水的酿酒法，转指不搀水的酒。 宋 窦苹《酒谱》：“张籍 诗云：‘酿酒爱乾和’，即今人不入水也。并 汾 间以为贵品，名之曰乾酢酒。”按，今本《张司业诗集·和左司元郎中秋居》之二作“朝和”。元 宋伯仁《酒小史》：“汾州 乾和酒，山西 羊羔酒。”
- 14. 二礼释义：指《周礼》与《仪礼》。《礼记》孔颖达 题解引 唐 陆德明 释文：“此记二《礼》之遗闕，故名《礼记》。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·绍兴三十一年五月》：“通经老儒，存者无几，恐自今以往，经义又当日销，而二《礼》、《春秋》，必先废絶。”清 王鸣盛《蛾术编·说录·三礼》：“《汉志》先《仪礼》，即以《礼记》附入《仪礼》，不分为二，《周礼》则别叙，是今人称三《礼》，汉 人则二《礼》也。”
- 15. 些子景释义：即盆景。元 丁鹤 年《些子景为平江韫上人赋》诗。清 刘銮《五石瓠·盆景》：“今人以盆盎间树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄虫鱼，概称盆景，想亦始自 平泉、艮岳 矣。元 人谓之些子景。”参见“盆景”。
- 16. 交格释义：谓抗拒。《公羊传·庄公三十一年》“齐，大国也，曷为亲来献戎捷”汉 何休 注：“古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛絶其国，献捷於王者。”徐彦 疏：“格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。”
- 17. 人心不谷释义：古：古代的社会风尚。指今人的心地失淳朴而流于诈伪，没有古人厚道。慨叹社会风气变坏。
- 18. 人户释义：⒈民户。《北史·张彝传》：“故 孝文 比校天下人户，最为大州。”宋 王禹偁《黄州谢上表》：“今人户不满一万，税钱止及六千。”《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“今君拥有四州，人户百万。”⒉人家。指亲友家。沙汀《减租》：“装做走人户样，先让母亲带了大娃动身。”
- 19. 人表释义：⒈人的表率。 ⒉指品学堪为表率者。⒊《汉书》篇目名《古今人表》的省称。
- 20. 介介然释义：jiè jiè rán 1、形容声音高亢，非同凡响。明 徐渭《览越篇序》：“停涵既久，一与古今人遇，便引吭而鸣，响溢於据梧扣竹之表。是故识远而音介介然，肆以雄也。
今人造句
1.刘兄，树大招风，如今人欲横流，你还是避一下为好。
2.今人称富贵家子弟曰膏粱子弟，谓但知饱食，不谙他务也。
3.现今人心涣散，纪律鬆弛，急须有志之士拨乱反正，进行全面整顿。
4.虽说我俩是同桌，如今人家成了大官，你清楚侯门似海这句话，如今我这个种田人连他家门都不知道向哪开着。
5.如今人民群众治山治水，真有细针密缕的本事。
6.鉴往知来，古人是承认的，今人也必须承认，因为历史已经为我们提供了足够的证据。
7.如今人民群众治山治水，真有降龙伏虎的本事。
8.张衡地动仪无比神奇，其科学的设计构思，让两千年后的今人，拍案叫绝。
9.而今人们已无贫贱之分了。
10.长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
11.如今人民已当家做主，地主老财一手遮天的时代已一去不复返了。
12.去年的这个时候，他遇见了那个女孩，只可惜如今人面桃花，不知去处。
今人是什么意思 今人读音 怎么读 今人，拼音是jīn rén，今人的意思 近义词 反义词 用今人造句子