上丁
拆字解意
上
shàng shǎng shang，(1) 位置在高处的，与“下”相对。【组词】：楼上。上边。(2) 次序或时间在前的。【组词】：上古。上卷。(3) 等级和质量高的。【组词】：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。(4) 由低处到高处。【组词】：上山。上车。上升。(5) 去，到。【组词】：上街。(6) 向前进。【组词】：冲上去。(7) 增加。【组词】：上水。(8) 安装，连缀。【组词】：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。(9) 涂。【组词】：上药。(10) 按规定时间进行或参加某种活动。【组词】：上课。上班。(11) 拧紧发条。【组词】：上弦。(12) 登载，记。【组词】：上账。(13) 用在名词后边，表示时间、处所、范围。【组词】：晚上。桌上。组织上。(14) 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成。【组词】：爬上来。锁上。选上代表。(15) 达到一定的程度或数量。【组词】：上年纪。(16) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。 ◎ 〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。
丁
dīng zhēng，(1) 天干的第四位，用于作顺序第四的代称。【例句】：丁是丁，卯是卯。(2) 成年男子。(3) 人口。(4) 从事某种劳动的人。【组词】：园丁。(1) 〔丁丁〕象声词，形容伐木、下棋、弹琴的声音。
基本含义
指人上了年纪，身体衰弱或能力不如以前。上丁的意思
上丁
1. 农历每月上旬的丁日。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞上丁，命乐正习舞，释菜。”又“﹝季秋之月﹞上丁，命乐正入学习吹。”郑玄注：“为将飨帝也。春夏重舞，秋冬重吹也。”孔颖达疏：“其习舞吹必用丁者，取其丁壮成就之义，欲使学者艺业成故也。”自唐以后，历代王朝规定每年仲春(二月)、仲秋(八月)的上丁之日为祭祀孔子的日子。
3. 壮丁。
上丁 引证解释
⒈ 农历每月上旬的丁日。
引《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞上丁，命乐正习舞，释菜。”
又“﹝季秋之月﹞上丁，命乐正入学习吹。” 郑玄 注：“为将饗帝也。春夏重舞，秋冬重吹也。”
孔颖达 疏：“其习舞吹必用丁者，取其丁壮成就之义，欲使学者艺业成故也。”
自 唐 以后，历代王朝规定每年仲春(二月)、仲秋(八月)的上丁之日为祭祀 孔子 的日子。 唐 刘禹锡 《奏记丞相府论学事》：“今四海郡县咸以春、秋上丁有事 孔子 庙，其礼不应于古，且非 孔子 意也。”
《清史稿·选举二》：“太后、皇上万寿节，至圣先师 孔子 诞日，春、秋上丁释奠，为庆祝日。”
⒉ 壮丁。
引《南齐书·柳世隆传》：“﹝ 沉攸之 ﹞仍蹙迫羣 蛮，骚扰山谷，扬声讨伐，尽户上丁。”
国语词典
上丁
⒈ 旧称阴历二月、八月上旬属丁的那天为「上丁」。后世每以此日祭祀孔子。
引《礼记·月令》：「上丁，命乐正习舞，释菜。」
《新唐书·卷一六八·刘禹锡传》：「今州县咸以春秋上丁有事孔子庙，其礼不应古，甚非孔子意。」
⒉ 及龄壮丁。
引《南齐书·卷二四·柳世隆传》：「尽户上丁，蚁聚郭邑。」
上丁的关联词语及解释
- 1. 丁祭释义：旧时于每年阴历二月、八月第一个丁日祭祀孔子，称丁祭。隋 唐 日制不一。隋文帝 时一年有四祭，唐 武德 年间改用中丁日祭祀，唐 开元 年后专用春、秋二仲的上丁日举行祭祀。明 郑仲夔《耳新·令德》：“萧郡 尊思似 每丁祭，必斋宿学宫。”《儒林外史》第二回：“外祖母道：‘丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。’”欧阳予倩《桃花扇》第一幕第一场：“孔子庙每年的丁祭，都是由学生来主持的。”
- 2. 上丁释义：农历每月上旬的丁日。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞上丁，命乐正习舞，释菜。”又“﹝季秋之月﹞上丁，命乐正入学习吹。”郑玄 注：“为将饗帝也。春夏重舞，秋冬重吹也。”孔颖达 疏：“其习舞吹必用丁者，取其丁壮成就之义，欲使学者艺业成故也。”自 唐 以后，历代王朝规定每年仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁之日为祭祀 孔子 的日子。唐 刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“今四海郡县咸以春、秋上丁有事 孔子 庙，其礼不应于古，且非 孔子 意也。”《清史稿·选举二》：“太后、皇上万寿节，至圣先师 孔子 诞日，春、秋上丁释奠，
- 3. 上戊释义：⒈农历每月上旬之戊日。 唐 刘餗《隋唐嘉话》卷下：“﹝ 开元 ﹞十九年夏，詔京都置 太公 庙於 孔子 庙之西，以秋春仲月上戊日致祭。”《宋史·礼志一》：“春秋二仲，上丁释奠 文宣王，上戊释奠 武成王。”⒉王莽 所作历法名。《汉书·王莽传下》：“其且开天下山泽之防，诸能采取山泽之物而顺月令者，其恣听之，勿令出税。至 地皇 三十年如故，是 王光 上戊之六年也。”颜师古 注引 孟康 曰：“戊，土也，莽 所作历名。”
- 4. 吉礼释义：⒈古五礼之一。指祭祀之礼。清 阮元《小沧浪笔谈·曲阜》：“乾隆 五十九年，予按试至 曲阜，适逢孟冬上丁，时 衍圣公 宪培 初薨，予以吉礼主祭。”⒉指婚礼。亦指举办婚礼时所需之物。唐 李复言《续玄怪录·窦玉妻》：“今夕甚佳，又有牢饌，亲戚中配属，何必广招宾客，吉礼既具，便取今夕。”