修德
简体修德
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拼音xiū dé![]()
注音ㄒㄧㄡ ㄉㄜˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
修
xiū，(1) 装饰，使完美。【组词】：修饰。修辞。装修。(2) 整治，恢复完美。【组词】：修复。修治。修缮（修理）。修浚（修理疏通）。修好。修明（古代指政治清明）。(3) 剪或削。【组词】：修剪。(4) 兴建，建造。【组词】：修建。修筑。(5) 编纂，撰写。【组词】：修书。修史。修纂。(6) （学问，品行方面）钻研、学习、锻炼。【组词】：修学。修业。修养。(7) 长（cháng ），高。【组词】：修长。(8) 信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动。【组词】：修行。修女。(9) 姓。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
基本含义
修养自己的道德品质。修德的意思
修德
1. 修养德行。
3. 行善积德。
修德 引证解释
⒈ 修养德行。
引《左传·庄公八年》：“《夏书》曰：‘ 皋陶 迈种德，德，乃降。’姑务修德，以待时乎！”
北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“僕妾臣民，与身竟何亲也，而为勤苦修德乎？亦是 尧、舜、周、孔 虚失愉乐耳。”
明 叶盛 《水东日记·杨文贞公遗嘱》：“盖要利达，须力学修德，不在风水也。”
⒉ 行善积德。
引《京本通俗小说·菩萨蛮》：“説好劝人归善道，算来修德积阴功。”
修德的关联词语及解释
- 1. 公修公德，婆修婆德释义：指修德属个人，不得兼代。
- 2. 不德释义：⒈不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。”孔颖达 疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于 唐 卫。”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉 蹇硕 以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”⒉不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德
- 3. 五繇释义：犹五卜。古代帝王巡狩，预卜五年，以占吉凶。《文选·班固＜典引＞》：“既感羣后之讜辞，又悉经五繇之硕虑矣。”李善 注引 蔡邕 曰：“繇，占也。王者巡狩，预卜五年，岁习其祥，习则行，不则修德而改卜。言天下已举五卜之占，而习吉也。”《宋书·谢庄传》：“感五繇之程符，鉴羣后之荐典。”
- 4. 休庆释义：犹嘉庆。《后汉书·马融传》：“欢嬉喜乐，鼓舞疆畔，以迎和气，招致休庆。”《北史·崔光传》：“然惧灾修德，咸致休庆，所谓家利而怪先，国兴而妖豫。”《资治通鉴·晋安帝隆安五年》：“纂 违先帝之命，杀太子而自立，荒淫暴虐，番禾 太守 超 顺人心而除之，以安宗庙，凡我士庶，同兹休庆。”
- 5. 侍执巾栉释义：拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。《左传·僖公二二年》：“寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也。”《东观汉记·鲍宣妻传》：“妻曰：‘大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾櫛。’”汉 刘向《列女传·晋赵衰妻》：“﹝姬曰：﹞君棄此三者，何以使人？雖妾亦無以侍執巾櫛！”亦省作“侍執”。《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“每於侍執之際，輒言及政事，多所毗補，而未嘗以家私干。”参见“侍巾櫛”。
- 6. 修德释义：⒈修养德行。《左传·庄公八年》：“《夏书》曰：‘皋陶 迈种德，德，乃降。’姑务修德，以待时乎！”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“僕妾臣民，与身竟何亲也，而为勤苦修德乎？亦是 尧、舜、周、孔 虚失愉乐耳。”明 叶盛《水东日记·杨文贞公遗嘱》：“盖要利达，须力学修德，不在风水也。”⒉行善积德。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“説好劝人归善道，算来修德积阴功。”
- 7. 允德释义：修德，涵养德性。
- 8. 养器释义：⒈指饮食之器。《礼记·曲礼下》：“凡家造，祭器为先，牺赋为次，养器为后。”孔颖达 疏：“养器，供养人之饮食器也。”⒉培养人才。汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“大夫 皋如 曰：‘修德行惠，抚慰百姓……为君养器，臣之事也。’”《三国志·吴志·孙休传》：“古者建国，教学为先，所以道世治性，为时养器也。”《南齐书·武十七王传论》：“齠年稚齿，养器深宫，习趋拜之仪，受文句之学。”
- 9. 养音九臯释义：比喻贤才隐居修德。 语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”南朝 宋 王韶之《赠潘综吴逵举孝廉》诗：“育翮幽林，养音九皋。”
- 10. 养音九皋释义：比喻贤才隐居修德。
- 11. 勤德释义：谓勤于修德。
- 12. 卜征释义：占卜巡狩之吉凶。古时帝王五年一巡狩，先卜问吉凶，五年五卜，都得吉兆才出行。《左传·襄公十三年》：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行，不习则增，修德而改卜。”汉 张衡《东京赋》：“卜征考祥，终然允淑。”南朝 宋 颜延年《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“岳滨有和会，祥习在卜征。”
- 13. 卯金刀释义：谓刘姓。 《汉书·王莽传中》：“夫‘刘’之为字，卯、金、刀也。”《后汉书·孔融传》：“我大圣之后，而见灭於 宋，有天下者，何必卯金刀。”宋 黄庭坚《宿旧彭泽怀陶令》诗：“司马 寒如灰，礼乐卯金刀。”亦省作“卯金”。《后汉书·光武帝纪上》：“讖记曰：‘刘秀 发兵捕不道，卯金修德为天子。’”李贤 注：“卯金，‘刘’字也。”宋 王安石《次韵张子野竹林寺》之一：“青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“古来帝王姓氏上应图讖，如 汉 号卯金，晋 称典午。”
- 14. 宁吉释义：安宁吉祥。《晋书·秃发傉檀载记》：“比年天文错乱，风雾不时，唯修德责躬可以寧吉。”
- 15. 寻师释义：⒈用兵。《左传·僖公五年》：“君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”杜预 注：“寻，用也。”⒉求师。《后汉书·李固传》：“少好学，常步行寻师，不远千里。”南朝 梁 萧统《锦带书十二月启·夷则七月》：“负笈寻师，罕逢见日。”
- 16. 惧思释义：因有所戒惧而反省。《左传·文公三年》：“孟明 之臣也，其不解也，能惧思也。”杨伯峻 注：“谓既败而惧，惧而思，思而修德也。”
- 17. 改卜释义：⒈谓重新占卜。《左传·襄公十三年》：“不习，则增修德而改卜。”杨伯峻 注：“改卜，重新起卜。”《左传·哀公十七年》：“王与 叶公 枚卜 子良 以为令尹……他日，改卜 子国 而使为令尹。”⒉谓另行选择。《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“波振四海，尘飞五岳，九服徘徊，三灵改卜。”李周翰 注：“言天将恶 秦 浊乱，改卜清平之君也。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年二月》：“戊辰，吴幵、莫儔 復以檄来督举异姓。孙傅 等以状答曰：‘……若自元帅府选立 赵氏 一人，不惟恩泽有归，城中及外方立便安帖；或天命改卜，
- 18. 桑雉释义：⒈上古商帝太戊时，“祥桑”朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而“祥桑枯死”。 ⒉汉鲁恭（字仲康）为中牟令，行德政。上司遣使察访，恭与来使行至田间，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有儿童。使曰：“儿何不捕之？”儿曰：“雉方将雏。”使矍然而起，盛赞鲁恭“化及鸟兽”，使“竖子有仁心”。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以“桑雉”为施行仁政，普及教化的典实。
- 19. 沈吟未决释义：亦作“沉吟未決”。 迟疑不决。《晋书·石季龙载记下》：“猗 使 嵩 還 鄴 復命，幹 沈吟未決，施 乃率壯士百餘人入 鄴。”《太平广记》卷四百引 唐 谷神子《博异志·苏遏》：“又自爲計曰：‘我得此寶，然修德亦可禳之。’沈吟未決。至夜，又嘆息不定。”《水浒传》第八二回：“天子聽罷，聖意沉吟未決。”
- 20. 浅事释义：小事；意义不大的事。 《穀梁传·成公八年》：“卫 人来媵。媵，浅事也，不志。”明 刘基《春秋明经·公子结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟》：“大夫轻身以亲浅事，而专命以抗王侯。”明 方孝孺《与王修德书》：“夫文辞於学者至为浅事，以道言之，正不必求其新奇。”
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