幸有
简体幸有
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拼音xìng yǒu![]()
注音ㄒ一ㄥˋ 一ㄡˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
幸
xìng，(1) 意外地得到成功或免去灾害。【组词】：幸运。侥幸。幸存。幸免。幸未成灾。(2) 福气。【组词】：幸福。荣幸。(3) 高兴。【组词】：庆幸。欣幸。幸甚。(4) 希望。【组词】：幸勿推却。幸来告语之。(5) 宠爱。【组词】：宠幸。得幸。(6) 指封建帝王到达某地。【组词】：巡幸。(7) 姓。
有
yǒu yòu，(1) 存在。【组词】：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。(2) 表示所属。【例句】：他有一本书。(3) 表示发生、出现。【组词】：有病。情况有变化。(4) 表示估量或比较。【例句】：水有一丈多深。(5) 表示大、多。【组词】：有学问。(6) 用在某些动词前面表示客气。【组词】：有劳。有请。(7) 无定指，与“某”相近。【组词】：有一天。(8) 词缀，用在某些朝代名称的前面。【组词】：有夏。有宋一代。(1) 同“又”，表示整数之外再加零数。
基本含义
幸运地拥有幸有的意思
幸有
1. 本有；正有。
幸有 引证解释
⒈ 本有；正有。
引唐 杜甫 《曲江》诗之三：“杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。”
宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”
幸有的关联词语及解释
- 1. 三足乌释义：⒈古代传说中的神鸟。为 西王母 取食之鸟。《史记·司马相如列传》：“载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。”张守节 正义引 张楫 曰：“三足乌，青鸟也，主为 西王母 取食。”⒉古代传说中的神鸟。祥瑞之鸟。《东观汉记·章帝纪》：“三足乌集 沛国，白鹿、白兔、九尾狐见。”北魏 郦道元《水经注·湿水》：“又按《瑞应图》有三足乌、赤乌、白乌之名。”《周书·明帝纪》：“丙申，顺阳 献三足乌。八月甲子，羣臣上表称庆。”亦省作“三足”。《后汉书·班固传》：“甘露宵零於丰草，三足轩翥於茂树。”李贤 注引《古今注》：“元和 二
- 2. 下臣释义：⒈臣对君的谦称。《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君，士大夫则曰下臣。”《左传·文公十二年》：“使下臣致执事，以为瑞节，要结好命。”汉 韦孟《讽谏》诗：“既藐下臣，追欲纵逸。”金 宇文虚中《上乌林天使》诗之三：“幸有故人知底藴，下臣获考敢谋安。”⒉品德卑劣的臣子。《荀子·大略》：“下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。”
- 3. 体候释义：身体状况。宋 范仲淹《与中舍书》：“昨晚见与小监簿书，知体候不安。”唐代赵璘《因话录·商下》：“王 掷筯怒曰：‘我不幸有此女，大奇事。
- 4. 余光释义：⒈充足的光辉。 《列子·周穆王》：“东极之北隅有国曰 阜落之国，其土气常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“诚知昼不操烛，日有餘光，但愚情区区，贪陈所见。”⒉谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》：“会 司马子如 奉使霸朝，收 假其餘光。”宋 曾巩《贺转运状》：“
- 5. 发引释义：⒈谓执绋。参加出殡礼仪。汉 应劭《风俗通·十反·豫章太守汝南封祈》：“今 李氏 获保首领，以天年终，而诸君各怀进退，未肯发引。妾幸有三孤，足统丧纪。”⒉用以指出殡，灵车启行。《后汉书·独行传·范式》：“﹝ 张劭 卒，﹞ 式 未及到，而丧已发引，既至壙，将窆，而柩不肯进。”唐 杜甫《故范阳太君卢氏墓志》：“以其载八月旬有一日发引，归葬於 河南 之 偃师。”明 余继登《典故纪闻》卷十五：“旧制，殿试在三月初一日…… 成化 八年，以 悼恭太子 发引，改殿试於十五日。”《红楼梦》第十四回：“那 贾珍 因见发引日近
- 6. 后车释义：⒈副车，侍从所乘的车。《诗·小雅·绵蛮》：“命彼后车，谓之载之。”郑玄 笺：“后车，倅车也。”陆德明 释文：“倅，七对反，副车。”三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学託乘於后车。”清 顾炎武《重过代州赠李处士因笃在陈君上年署中》诗：“穷愁那得一篇书？幸有心期託后车。”⒉后继之车。《汉书·贾谊传》：“‘前车覆，后车诫。’夫 三代 之所以长久者，其已事可知也。”后因以为鉴诫之义。唐 张继《读峄山碑》诗：“谁知颂德山头石，却与他人戒后车。”宋 司马光《颜太初杂文序》：“异日有见之者，观其后车
- 7. 外难释义：犹外患。 《公羊传·庄公二十七年》：“君子辟内难而不辟外难。”《管子·法法》：“彼智者知吾情伪，为敌谋我，则外难自是至矣。”《三国志·魏志·张杨传》：“杨 以粮迎道路，遂至 洛阳。谓诸将曰：‘天子当与天下共之，幸有公卿大臣，杨 当捍外难，何事京都？’”《南史·陈纪下·后主》：“后主 愈骄，不虞外难，荒於酒色，不恤政事。”
- 8. 待试释义：⒈等待使用；等待任用。 《荀子·议兵》：“古之兵，戈矛弓矢而已矣，然而敌国不待试而詘。”杨倞 注：“试，用也。詘，服也。”宋 杨亿《君可思赋》：“亦怀材而待试兮，将乘时而奋庸。”⒉等待考察；等待试用。宋 晁补之《上皇帝论北事书》：“凡所以必待试而后可用者，特不敢以能之於平居无事而信其用之於仓卒扰攘也。”⒊等候考试。《宋史·选举志一》：“待试京师者恒六七千人，一不幸有故不应詔，往往沉沦十数年。”
- 9. 江山之助释义：原义：江山，不等同于山林皋壤、自然景物，而是指缘于朝廷斗争所造成的屈原的不幸的命运，是指社会政治因素，这才是成就屈《骚》的更重要的内因。助：仕途不幸有助于屈原抒发郁拂寥廓之气。
- 10. 玉趾释义：⒈对人脚步的敬称。《左传·僖公二十六年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱於敝邑。”三国 魏 应璩《与侍郎曹长思书》：“幸有 袁生，时步玉趾。樵苏不爨，清谈而已。”宋 司马光《奉同范景仁宋次道太常致斋韩廷评维见过为诗谢之》：“如何枉玉趾，及门失相迎。”清 蒲松龄《聊斋志异·二班》：“先生，余亦避难石室，幸可栖宿，敢屈玉趾，且有所求。”⒉白嫩如玉的脚。晋 王康琚《反招隐》诗：“凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。”南朝 梁 沉约《少年新婚为之咏》：“裾开见玉趾，衫薄映凝肤。”
- 11. 甘毳释义：同“甘脆”。 《史记·刺客列传》：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。”汉 桓宽《盐铁论·孝养》：“衣轻暖，食甘毳。”明 张居正《答奉常徐云岩》：“太翁尊师高年，宜朝夕奉进甘毳，娱悦其意，毋以世虑婴怀。”清 钱谦益《祭徐元晦母王夫人》：“小人有母，甘毳罔效，或闇而危，苟訾以笑。”
- 12. 贝经释义：贝叶经，佛经。元 王恽《宋宾客弘道挽辞》：“诚身初不离儒行，进读何妨杂贝经。”明 陆采《明珠记·酬节》：“年老心閒，对日长只把贝经翻诵。”景耀月《落花篇》之七：“恨无眷属留仙籍，幸有色香在贝经。”
- 13. 赤脚仙人释义：道教传说中的仙人，姓 李。 宋 王明清《挥尘后录》卷一载：仁宗 母 李后，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云：来为汝子。后召幸有娠而生 仁宗。仁宗 幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为 赤脚仙人。赤脚仙人，盖古之得道者 李君 也。按，宋 代统治者崇奉道教，后人因以附会。亦称“赤脚大仙”。宋 赵溍《养疴漫笔》：“真宗 久无嗣，用方士拜章至上帝所，有 赤脚大仙 微笑，上帝即遣大仙为嗣。”《水浒传》第一回：“这 仁宗皇帝，乃是上界 赤脚大仙。”
- 14. 頽侵释义：逐渐衰退。《文选·范晔＜乐游应诏诗＞》：“闻道虽已积，年力互頽侵。”张铣 注：“谓年力老弱不能行也。”宋 朱熹《与郭冲晦书》：“虽幸有闻於师友，而行之不力，荏苒頽侵，今犬马之年五十有一矣。”
- 15. 颓侵释义：逐渐衰退。《文选·范晔＜乐游应诏诗＞》：“闻道虽已积，年力互頽侵。”张铣 注：“谓年力老弱不能行也。”宋 朱熹《与郭冲晦书》：“虽幸有闻於师友，而行之不力，荏苒頽侵，今犬马之年五十有一矣。”
- 16. 首甲释义：⒈头盔。《急就篇》卷三“弓弩箭矢鎧兜鉾”唐 颜师古 注：“兜鉾，首甲也，古谓之胄。”⒉殿试第一等。《古谣谚》卷二二引 清 孙之騄《二申野录》：“万历 己亥秋八月，上海 薄暮闻空中有鬼声，时以纸砲震之，民间謡曰：‘首甲幸有三人，云胡仅此二子？’次年果有抽税之举。”⒊泛指第一。清 黄六鸿《福惠全书·钱穀·漕项收兑》：“江 浙 财赋首甲东南。”
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