龙光 [lóng guāng]
1. 龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。指发生不同寻常的光辉。特指皇帝的风采。指才华。宝剑的光芒。天子气,瑞气。皇帝给予的恩宠,荣光。龙,通“宠”。语本《诗·小雅·蓼萧》:“既见君子,为龙为光。”喻指有才华者。非凡的风采,神采。
龙光 引证解释
⒈ 龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。
引北魏 郦道元 《水经注·沔水二》:“峨峨 南岳,烈烈离明,寔敷儁乂,君子似生,惟此君子,作 汉 之英,德为龙光,声化鹤鸣。”
唐 皮日休 《吴中苦雨》诗:“龙光倏闪照,虯角搊琤触。”
⒉ 指发生不同寻常的光辉。
引《梁书·陆倕传》:“还伊人而世载,并三骏而龙光。”
⒊ 天子气,瑞气。
引蔡东藩 《南北史通俗演义》第一回:“裕(刘裕 )微笑道:‘此刻龙光尚在否?’”
⒋ 非凡的风采,神采。
引《后汉书·文苑传下·高彪》:“﹝ 高彪 ﹞乃遗 融(马融 )书曰:‘承服风问,从来有年,故不待介者而謁大君子之门,冀一见龙光,以敍腹心之愿。’”
明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词引》:“日近灵椿,接龙光於瑞桂;露指慈竹,籍凤采於崇兰。”
⒌ 特指皇帝的风采。
引清 唐孙华 《伏闻上从学士》诗之三:“忆从便殿覲龙光,咫尺青蒲近御牀。”
⒍ 指才华。
引《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟 博陵 崔州平,潁川 徐庶 元直,与 亮 友善” 南朝 宋 裴松之 注:“若使游步中华,骋其龙光,岂夫多士所能沉翳哉!”
《隋书·文学传序》:“范阳 卢思道、安平 李德林、河东 薛道衡 ……或鹰扬 河 朔,或独步 汉 南,俱骋龙光,并驱云路。”
⒎ 喻指有才华者。
引《北史·文苑传序》:“于时 陈郡 袁翻、翻 弟 跃、河东 裴敬宪 、弟 庄伯 ……雕琢琼瑶,刻削杞梓,并为龙光,俱称鸿翼。”
⒏ 宝剑的光芒。
引唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”
明 王錂 《春芜记·说剑》:“萧萧永夜悲鸣也,怕龙光渐尔消灭。”
亦借指宝剑。 明 何景明 《赠别孟望之》诗之四:“龙光久未试,姑以持赠君。”
⒐ 皇帝给予的恩宠,荣光。龙,通“宠”。
引语本《诗·小雅·蓼萧》:“既见君子,为龙为光。”
毛 传:“龙,宠也。”
郑玄 笺:“‘为宠为光’,言天子恩泽光耀被及己也。”
《初学记》卷二一引 南朝 梁 刘孝绰 《谢为东宫奉经启》:“推择而举,尚多髦俊,龙光曲被,独在选中。”
按,《艺文类聚》引作“宠光”。 唐 颜真卿 《中散大夫京兆尹鲜于公神道碑铭》:“嘉陵 淼淼, 云臺 矫矫,降生京兆,为龙光兮。”
明 唐顺之 《左编附序》:“隐士不事王侯而志可则,深处巖壑而龙光於朝,英主亦往往尊礼其人以风世。”
国语词典
龙光 [lóng guāng]
⒈ 宝剑的光芒。
引唐·王勃〈滕王阁序〉:「物华天宝,龙光射斗牛之墟。」
龙光的关联词语及解释
- 1.
假传圣旨释义:⒈假传皇帝的旨意。清 李玉《清忠谱·闹诏》:“今日是 魏太监 假传圣旨,杀害忠良。”《括苍山恩仇记》第九回:“咸丰 元年,青浦县 知县 余龙光 看见当年的收成稍为好了一点儿,想趁机捞一票,就假传圣旨,征收已经豁免的 道光 三十年以前灾年中的那份儿钱粮。”⒉指伪传上级的命令。郭沫若《洪波曲》第九章六:“他们假传圣旨,说是奉了第三厅厅长 郭沫若 的命令搜查书店。”
- 2.
劘切释义:⒈切蹉。 唐 刘禹锡《送周鲁儒赴举》诗序:“居五六日,復袖来,益引古事以相劘切。”明 方孝孺《与郑叔度书》:“效古君子交友之义,务为箴规劘切。”清 戴名世《李潮进稿序》:“陈君 曾起,秦君 龙光,两人皆 毘陵 之秀也,李君 相与往復劘切。”⒉直谏;切责。宋 刘攽《殿中侍御史丰稷可右司谏制》:“为其得劘切人主,纪纲国体也。”宋 曾巩《司封郎中孔君墓志铭》:“方微时,已数劘切上官,无顾避。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“翰林侍读学士 叶清臣 在 永兴,条对甲寅詔书所问,其言多劘切权贵。”
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外路人释义:外乡人。《儒林外史》第五四回:“有个 陈和甫,他是外路人。”《二十年目睹之怪现状》第一○六回:“朱博如 当下被 承辉 布置的机谋所窘,看着 龙光 又是赫赫官威,自己又是个外路人……如何不急。”鲁迅《彷徨·肥皂》:“她大概是‘外路人’,我不懂她的话,她也不懂我的话,不知道她究竟是那里人。”
- 4.
杞梓释义:⒈杞和梓。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》:“晋 卿不如 楚,其大夫则贤,皆卿材也。如杞梓、皮革,自 楚 往也。虽 楚 有材,晋 实用之。”杜预 注:“杞、梓皆木名。”《北史·文苑传序》:“于时 陈郡 袁翻 ……彫琢琼瑶,刻削杞梓,并为龙光,俱称鸿翼。”宋 司马光《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗:“良工构明堂,必不遗杞梓。”明 方孝孺《君子斋记》:“是以自少而至耄老,自恒人而至圣贤,如禾黍自盈寸之苗,而至於有秋;杞梓梗楠自拱把之植,而至於百围,盖有可必而不可诬者。”⒉比喻优秀人材。《晋书·陆机陆云传论》:
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游步释义:⒈漫游。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟 博陵 崔州平、潁川 徐庶 元直 与 亮 友善,谓为信然”南朝 宋 裴松之 注:“若使游步中华,骋其龙光,岂夫多士所能沉翳哉!”清 东轩主人《述异记·怪洋三则》:“因见天宇晴爽,有七十餘人,相拉游步上山。”鲁迅《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》:“其他若史上著名之地,或名人故居,祠宇,坟墓等,亦当令地方议定,施以爱护,或加修饰,为国人观瞻游步之所。”⒉涉猎。《三国志·魏志·管辂传》“正始 九年举秀才”裴松之 注引《管辂别传》:“游步道术,开神无穷,可谓士英。”⒊
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烟榻释义:亦作“烟榻”。 烟床。《黑籍冤魂》第七回:“到了夜间,东也一张烟榻,西也一个烟铺,烟灯点得透亮,一星星倒像鬼火。”《二十年目睹之怪现状》第一○五回:“承辉 却拉了 龙光 出去,到茶堂外面,看各野鷄妓女,逗着谈笑,良久,才到烟榻前去。”朱自清《择偶记》:“祖母常常躺在烟榻上讲那边的事。”参见“烟牀”。
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物华天宝释义:各种珍贵的宝物。 唐王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。” 物华:万物的精华。天宝:天然的宝物。
- 8.
珍怪释义:⒈亦作“珍恠”。亦作“珎恠”。亦作“珎怪”。珍贵奇异。《公羊传·昭公三十一年》:“有珍怪之食。”何休 注:“珍怪,犹奇异也。”汉 陆贾《新语·资质》:“昔 宫之奇 为 虞公 画计,欲辞 晋献公 璧马之赂,而不假之 夏阳 之道,岂非金石之计哉?然 虞公 不听者,惑於珍恠之宝也。”南朝 宋 慧琳《龙光寺竺道生法师诔》:“珍怪之辞,皆成通论。”唐 郑棨《开天传信记》:“玄宗 令採 蓝田 緑玉琢为磬,尚方造簨簴流苏之属,皆以金鈿珠翠珍怪之物杂饰之。”⒉珍贵奇异之物。《楚辞·招魂》:“室中之观,多珎恠些。”王逸 注
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病坊释义:收养贫病平民的机构。《太平广记》卷九五引 唐 牛肃《纪闻·洪昉禅师》:“昉 於 陕 城中,选空旷地造 龙光寺。又建病坊,常养病者数百人。”宋 马鉴《续事始·病坊》:“开元 二十三年,断京城乞儿官,为置病坊,给廪食焉。近代改悲田院,或曰养病院。”宋 曾巩《越州赵公救灾记》:“明年春,大疫。为病坊处疾病之无归者。募僧二人,属以视医药饮食,令无失所。”宋 苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》:“公曰:杭,水陆之会,因疫病死比他处常多。乃裒羡緡得二千,復发私槖得黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮以待之。”
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翟茀释义:古代贵族妇女所乘的一种车子。车帘两边或车箱两旁以翟羽为饰。《诗·卫风·硕人》:“翟茀以朝。”毛 传:“翟,翟车也,夫人以翟羽饰车。茀,蔽也。”陈奂 传疏:“茀即车笭。”唐 张说《郑国夫人神道碑铭》:“建号 西郑,荣旧乡兮,鱼轩翟茀,盛龙光兮。”明 张煌言《得家信有感》诗:“漫向空闺问别离,年来翟茀已难期。”清 钮琇《觚賸·圆圆》:“遂於玉帐结五綵楼,备翟茀之服,从以香轝,列旌旂簫鼓三十里,亲往迎迓。”
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营魂释义:犹魂魄。《后汉书·寇荣传》:“不胜狐死首丘之情,营魂识路之怀。”晋 陆机《文赋》:“揽营魂以探賾,顿精爽於自求。”唐 卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“凤交开景,返 徐甲 之营魂;龙光照天,杜 宣尼 之神气。”宋 郭彖《睽车志》卷一:“顷随兄赴 永嘉 幕官,未至郡,溺死。逮今二十年,营魂荡无所归。”
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蜂腰鹤膝释义:诗律八病中的两种。 蜂腰,指五言诗第二字与第五字同声,言两头粗中间细,有如蜂腰;一说,指全句皆浊音而中一字清音者,谓之蜂腰。鹤膝,有三种说法:一为五言诗两联中的第五字和第十五字同声;一为全句中首尾两字平声而第三字仄声;一为全句皆清而中一字浊。南朝 梁 锺嵘《诗品·总论》:“至平上去入,則余病未能,蜂腰鶴膝,閭里已具。”金史肃《别怀玉》诗:“蜂腰鶴膝曾搜句,兔角龜毛不論禪。”清 和邦额《夜谭随录·阮龙光》:“詩不解蠭腰鶴膝,字不能蠆尾蠅頭,卯酉參商,隨筆湊合。”亦省作“蜂鶴”。宋 陈造《赠张德恭》诗:“少日
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讨小释义:娶小老婆。《歧路灯》第九回:“更可笑者,不説娶妾,而曰讨小;不説混戏旦,而曰打彩。”《二十年目睹之怪现状》第一○四回:“龙光 道:‘他説他五十岁开外才讨小的。’”聂绀弩《乡下人的风趣》:“这句话却引起了他的更离奇的趣话:‘他们讨小也要等到秋天?’”
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貂珥释义:⒈貂,貂尾;珥,插。 指侍中、常侍之冠。因插貂尾为饰,故称。南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》:“况臣等显奉皇华,亲承朝命,珪璋特达,通聘 河阳;貂珥雍容,寻盟 漳水。”唐 杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“荣高近侍,赫奕禁门,雍容貂珥,日暮青琐。”清 蒲松龄《聊斋志异·爱才》:“令弟从长,奕世近龙光,貂珥曾参于画室;舍妹夫人,十年陪凤輦,霓裳遂灿于朝霞。”⒉借指帝王贵近之臣。明 王世贞《寿宁侯故第歌》:“貂珥那传就日功,椒房已挟薰天势。”清 钱泳《履园丛话·谭诗·以人存诗》:“斌良《过拂水山庄》诗:
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风问释义:名望声誉。《后汉书·文苑传下·高彪》:“承服风问,从来有年,故不待介者而謁大君子之门,冀一见龙光,以敍腹心之愿。”李贤 注:“风问,风猷令问。”
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鱼腹释义:⒈鱼的腹腔。 ⒉谓葬身鱼腹,淹死。语本《楚辞·渔父》:“寧赴湘流葬於江鱼之腹中,安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?”明夏完淳《大哀赋》序:“三军鱼腹,云横歇浦之帆。”清和邦额《夜谭随录·阮龙光》:“迄今髑髏载土,念鱼腹而心酸。”
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鹤爪释义:晋 葛洪《神仙传·苏仙公》:“自后有白鹤来止郡城东北楼上,人或挟弹弹之,鹤以爪攫楼板似漆书云:‘城郭是,人民非,三百甲子一来归,吾是 苏君 弹何为?’”后即以“鹤爪”指传说中的 苏仙公 化鹤归来事。暗喻物是人非。元 黄镇成《临川青云亭》诗:“斗牛三尺龙光照,城郭千年鹤爪题。”
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龙光释义:⒈龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。北魏 郦道元《水经注·沔水二》:“峨峨 南岳,烈烈离明,寔敷儁乂,君子似生,惟此君子,作 汉 之英,德为龙光,声化鹤鸣。”唐 皮日休《吴中苦雨》诗:“龙光倏闪照,虯角搊琤触。”⒉指发生不同寻常的光辉。《梁书·陆倕传》:“还伊人而世载,并三骏而龙光。”⒊天子气,瑞气。蔡东藩《南北史通俗演义》第一回:“裕(刘裕)微笑道:‘此刻龙光尚在否?’”⒋非凡的风采,神采。《后汉书·文苑传下·高彪》:“﹝ 高彪 ﹞乃遗 融(马融)书曰:‘承服风问,从来有年,故不待介者而謁大君子之门,
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龙光瑞像释义:古 天竺 佛像名。鸠摩罗琰 自古 天竺 负至 龟兹,龟兹 王以妹妻之,后生 鸠摩罗什,罗什 博读大小乘经论。后秦 主 姚兴 弘始 三年入 长安,携像来。晋 末 安帝 义熙 十三年,刘裕 破 后秦 入 长安,躬迎此像还于 江 左,止 龙光寺,故称龙光瑞像。参阁《资持记下三·释僧像》。