善能 [shàn néng]
1. 谓善于发挥所长。
3. 擅长。
善能 引证解释
⒈ 谓善于发挥所长。
引《老子》:“言善信,政善治,事善能,动善时。”
⒉ 擅长。
引《百喻经·贫人作鸳鸯鸟喻》:“其夫先来常善能作鸳鸯之鸣。”
《水浒传》第二十回:“公孙先生,名闻江湖,善能用兵。”
善能的关联词语及解释
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刘白堕释义:相传为 南北朝 时善于酿酒的人。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“河东 人 刘白堕,善能酿酒。季夏六月,时暑赫晞,以甖贮酒,暴於日中,经一旬,其酒不动,饮之香美而醉,经月不醒。京师朝贵多山郡登藩,远相餉馈,踰于千里;以其远至,号曰‘鹤觴’,亦名‘骑驴酒’。永熙 年中,南青州 刺史 毛鸿宾 齎酒之蕃,逢路贼,盗饮之即醉,皆被擒获,因復名‘擒奸酒’。游侠语曰:‘不畏张弓拔刀,唯畏 白堕 春醪。’”
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和气生财释义:指待人和善能招财进宝。
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善根释义:佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。
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完善说释义:西方美学理论之一。 认为事物的美在于其完善。中世纪美学将这种完善归于上帝的安排。后德国沃尔弗提出,美在于一件事物的完善,只要该事物凭它的完善能引起我们的快感,那便是美的。
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擒奸酒释义:酒名。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“河东 人 刘白堕,善能酿酒,季夏六月,时暑赫晞,以甖贮酒,暴於日中,经一旬,其酒味不动,饮之香美,醉而经月不醒……号曰‘鹤觴’,亦名‘骑驴酒’。永熙 年中,南青州 刺史 毛鸿宾,齎酒之蕃,路逢贼,盗饮之即醉,皆被擒获,因復命‘擒奸酒’……游侠语曰:‘不畏张弓拔刀,唯畏 白堕 春醪。’”
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步虚释义:⒈道士唱经礼赞。唐 李白《题随州紫阳先生壁》诗:“喘息飡妙气,步虚吟真声。”王琦 注引《异苑》:“陈思王 游山,忽闻空里诵经声,清远遒亮,解音者则而写之,为神仙声。道士效之,作步虚声。”唐 施肩吾《闻山中步虚声》诗:“何人步虚南峯顶,鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“都城暴水,遣 灵素 厌胜,方率其徒步虚城上,役夫争举梃将击之,走而免。”明 无名氏《精忠记·兆梦》:“小道小道,其实玄妙,善能步虚,又会佐醮。”⒉见“步虚词”。⒊指道家传说中神仙的凌空步行。《汉武帝内传》:“可以步虚,可以
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示现释义:⒈佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身,如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示现种种神通。”唐 刘禹锡《牛头山第一祖融大师新塔记》:“以神功示现,故皓雪莲生。”宋 李纲《书僧伽事》:“世传 僧伽 为 观音大士 化身,其神变示现之跡,载於传説,著於耳目,不可胜纪。”宋 范成大《吴船录》卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,为佛书所记 普贤大士 示现之所。”⒉引申谓神灵的显现。清 蒋士铨《桂林霜·闺诚》:“媳妇想起来,前年家祭之日,烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么?”
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耳珥释义:指耳饰。 冰心《寄小读者》五:“都女儿二十上下年纪……头上手上戴满了簪子、耳珥、戒指、镯子之类,说话时善能作态。”
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蝌蚪文字释义:蝌蚪书。 《水浒传》第七一回:“﹝ 何道士 ﹞对 宋江 説道:‘小道家间祖上留下一册文书,专能辨验天书。那上面自古都是蝌蚪文字,以此贫道善能辨认。译将出来,便知端的。’”《花城》1981年增刊第2期:“天书。这是一块龟板,上面密密麻麻,歪歪斜斜刻着几行蝌蚪文字。”亦省称“ 蝌蚪文 ”。 清 袁枚 《新齐谐·孔林古墓》:“有石榻,榻上朱棺已朽,白骨一具甚伟,旁置铜剑,长丈餘,晶莹緑色,竹简数十页,若有蝌蚪文者。”参见“ 蝌蚪书 ”。
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辨裁释义:叙事明白,剪裁得当。辨,通“辩”。语本 晋 范宁《〈春秋穀梁传集解〉序》:“《左氏》艳而富,其失也巫;《穀梁》清而婉,其失也短;《公羊》辩而裁,其失也俗。”杨士勋 疏:“辩,谓説事分明,裁,谓善能裁断。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诔碑》:“《温》《王》《郗》《庾》,辞多枝杂;《桓彝》一篇,最为辨裁矣。”
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骑驴酒释义:古酒名。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“市西有 退酤、治觴 二里,里内之人多醖酒为业。河 东人 刘白堕 善能酿酒。季夏六月,时暑赫晞,以甖贮酒,暴於日中,经一旬,其酒不动。饮之香美而醉,经月不醒。京师朝贵,多出郡登藩,远相餉馈,踰于千里。以其远至,号曰‘鹤觴’,亦曰‘骑驴酒’。”