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三车释义:⒈佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘),以鹿车喻缘觉乘(中乘),以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。⒉唐窥基博通释典,尝至太原传法,以三车自随,前车载释典,中车自乘,后车载妓仆食馔。路遇一老父点化,顿悔前非,只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。
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专对释义:⒈谓任使节时独自随机应答。 《论语·子路》:“诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”何晏 集解:“专,犹独也。”《汉书·王吉传》:“光禄勋 匡衡 亦举 骏 有专对材。”颜师古 注:“谓见问即对,无所疑也。”《明史·刘定之传》:“今宜择内藴忠悃,外工专对,若 陆贾、富弼 其人者,使备正介之选,庶不失辞辱国。”⒉单独应对。《后汉书·马援传》:“客卿 幼而岐嶷,年六岁,能应接诸公,专对宾客。”唐 元稹《翰林学士承旨记》:“大凡大誥令、大废置,丞相之密画,内外之密奏,上之所甚注意者,莫不
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代下释义:更换。《魏书·薛虎子传》:“时州镇戍兵,资绢自随,不入公库,任其私用,常苦飢寒。虎子 上表曰:‘臣闻金汤之固,非粟不守;韩 白 之勇,非粮不战……窃惟在镇之兵,不减数万,资粮之绢,人十二匹,即自随身,用度无準,未及代下,不免飢寒。’”《资治通鉴·齐高帝建元三年》胡三省 注:“代,更也;下,替也。”此“代下”谓以粮易绢。
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侠毂释义:⒈指跟随在车子两侧担任护卫。 亦指担任这种护卫的武装卫队。侠,通“夹”。《南史·齐晋安王子懋传》:“隆昌 元年,为征南大将军……敕留 西楚 部曲助镇 襄阳,单将白直、侠轂自随。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》:“显达 密启 西昌侯 鸞,鸞 徵 显达 为车骑大将军;徙 子懋 为 江州 刺史,仍令留部曲助镇 襄阳,单将白直、侠轂自随。”胡三省 注:“诸王有白直,有夹轂队。侠,读曰夹。”⒉比喻追随在左右。《公羊传·哀公四年》“蒲社灾,何以书?记灾也”汉 何休 注:“是后,宋 事彊 吴,齐 晋 前驱,滕 薛 侠轂,
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博局释义:⒈棋盘。《史记·吴王濞列传》:“吴太子 师傅皆 楚 人,轻悍,又素骄,博,争道,不恭,皇太子引博局提 吴太子,杀之。”宋 洪迈《夷坚乙志·皇甫自牧》:“自牧 在舟中与同行者皆袒裼不冠屨,以象戏遣日,忽博局倾侧,以为适然,对弈不輟。”《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》:“继恩 握重兵,久留 成都,专以宴饮为务,每出入,前后奏音乐,又令骑兵持博局、棋枰自随。”⒉聚赌之所。清 赵翼《青山庄歌》:“博局筹偿旧帑钱,缠头锦出新花样。”清 俞樾《春在堂随笔》卷十:“倡楼买笑,博局呼庐。”
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实见释义:⒈犹言真知灼见。元 刘壎《隐居通议·诗歌一》:“东坡 晚年在海上不观他人诗,惟以 陶 柳 集自随,岂非世虑尽而实见定歟?”⒉实地见闻;实际见闻。鲁迅《二心集·<艺术论>译本序》:“第二篇《原始民族的艺术》先据人类学者,旅行家等实见之谈,从 薄墟曼,韦陀,印地安 以及别的民族引了他们的生活,狩猎,农耕,分配财货这些事为例子,以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”
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宦牒释义:犹宦籍。唐 李商隐《为舍人绛郡公上李相公启》:“自随宦牒,遽忝恩荣,位至圭符,宠当金紫。”宋 陆游《将之荣州取道青城》诗:“自笑年年随宦牒,不如处处得闲行。”明 宋濂《陶府君墓志铭跋尾》:“陶 氏一门父兄子弟,其不坠书诗之业,往往知自奋如此,宦牒之蝉联,此盖其权舆哉。”
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山蛮释义:旧指居住在山间的南方某些少数民族。 《南齐书·高帝纪上》:“﹝ 元嘉 ﹞二十三年,雍州 刺史 萧思话 镇 襄阳,啟 太祖 自随戍 沔北,讨 樊 邓 诸山蛮,破其聚落。”《资治通鉴·晋孝武帝太元元年》:“三月,秦 兵寇 南乡,拔之,山蛮三万户降 秦。”胡三省 注:“自 春秋 之时,伊 洛 以南,巴、巫、汉、沔 以北,大山长谷,皆蛮居之…… 后汉 祭遵 攻新城蛮、柏华蛮,破 霍阳聚,则 春秋 蛮氏之聚落也。其后又有巫蛮、南郡蛮、江夏蛮。襄阳 以西,中庐、宜城 之西山,皆蛮居之,所谓山蛮也。”
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惊鹊释义:受惊的乌鹊。比喻无处栖身的人。语本 三国 魏 曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”宋 苏轼《次韵蒋颖叔》:“月明惊鹊未安枝,一棹飘然影自随。”宋 苏辙《次韵知郡贾蕃大夫思归》:“得坎浮槎应有命,投林惊鹊且安枝。”
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憸狡释义:⒈奸诈。《新唐书·王璵传》:“时有一巫美而蛊,以恶少年数十自随,尤憸狡不法。”明 方孝孺《祭赵希贤文》:“彼憸狡之蚩蚩,急营利而自残,始攘夺於毫毛,卒颠隮於穽渊。”⒉指奸诈的人。宋 陆九渊《荆国王文公祠堂记》:“忠朴屏伏,憸狡得志。”
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矬矮释义:身材短小。元 白朴《梧桐雨》楔子:“这人又矬矮,又会舞旋,留着他解闷倒好。”明 冯梦龙《智囊补·术智·乔白岩》:“是时边军每于市横行,强买货物。寇公 亦选矬矮精悍之人,每早晚祇候行宫,必以自随,若遇此辈,即与相持。边军大为所挫,遂敛迹。”
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磨镜释义:磨治铜镜。古用铜镜,须常磨光方能照影。汉 刘向《列仙传·负局先生》:“负局先生 不知何许人,语似 燕 代 间人,常负磨镜局,循 吴 市中,衒磨镜一钱。”《太平御览》卷七一七引《海内士品》:“徐孺子 尝事 江夏 黄公,黄公 薨,往会其葬,家贫无以自致,賷磨镜具自随,赁磨取资,然后得前。”唐 刘得仁《赠道人》诗:“长安 城中无定业,卖丹磨镜两途贫。”清 蒲松龄《聊斋志异·神女》:“问其人,乃 诸 姓,市中磨镜者也。”
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纂辑释义:编集。明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》:“东京 之季,纂辑无闻;魏 晋 之间,採摭未备。”清 顾炎武《<音学五书>后序》:“余纂辑此书三十餘年,所过山川亭鄣,无日不以自随,凡五易稾而手书者三矣。”清 平步青《霞外攟屑·掌故·康熙壬午江南试官》:“近时所行官司掌故之书……或补缀前人成编,或创始纂辑,或后来增补,而其中缺漏譌误,均所不免。”刘师培《蒐集文章志材料方法》:“如《典论》之属,严氏 皆逐条纂辑。”
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纵鹤放龟释义:宋 叶梦得《石林诗话》卷上载 宋 赵抃为 官清廉,清德服世,始除帅 成都,单马就道,以一琴、一鹤、一龟自随,蜀 人安其政。后自 越 再移 蜀,先放鹤,过 泗州 渡 淮,复投龟于 淮。既入见帝。帝问:“卿前以匹马入 蜀,所携独琴、鹤,廉者固如是乎?”后遂以“纵鹤放龟”为居官清廉之典。
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老婢释义:⒈年老的女仆。 《北史·卢景裕传》:“﹝ 景裕 ﹞居 拒马河,将一老婢作食,妻子不自随从。”⒉亦称“老婢子”。蔑视他人之词。亦为詈词。《晋书·王敦传》:“敦 闻怒曰:‘我兄老婢耳!门户衰矣!’”《太平广记》卷三七九引 唐 戴孚《广异记·崔明达》:“王怒云:‘何物老婢!持菩萨戒,乃尔不洁!’”《水浒传》第五一回:“白秀英 却在茶坊里听得,走将过来,便道:‘你那老婢子,却才道甚么?’”
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胶续释义:晋 张华《博物志》卷三:“汉武帝 时,西海国有献胶五两者,帝以付外库,餘胶半两,西使佩以自随。后从 武帝 射於 甘泉宫,帝弓弦断,从者欲更张弦,西使乃进,乞以所送餘香胶续之……终日不断。帝大怪,左右称奇,因名曰续弦胶。”后以“胶续”为妻死续娶之称,故亦曰“续弦”。清 宣鼎《夜雨秋灯录·天缘巧合》:“弟既丧偶,胡不早为胶续,虚此韶年。”清 蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公大忧,急为胶续以解之,而公子不乐。”
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芳意释义:⒈指春意。唐 徐彦伯《同韦舍人元旦早朝》诗:“相问韶光歇,弥怜芳意浓。”明 刘基《即事》诗:“芳意自随流水逝,华年不为老人留。”⒉对他人情意的美称。唐 王贞白《独芙蓉》诗:“芳意羡何物?双双鸂鶒飞。”
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行锡释义:僧人出行时率以锡杖自随,因称僧人行走为行锡。
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雨花释义:⒈雨中的花。唐 李绅《真娘墓》诗:“愁态自随风烛灭,爱心难逐雨花轻。”前蜀 韦庄《江南送李明府入关》诗:“雨花烟柳傍江邨,流落天涯酒一罇。”明 何景明《秋日杂兴》诗之二:“雨花风叶总堪怜,海燕江鸥各渺然。”⒉雨水飘散时的小水花。唐 刘长卿《题灵祐和尚故居》诗:“风竹自吟遥入罄,雨花随泪共霑巾。”元 迺贤《卖盐妇》诗:“雨花洒盐盐作卤,背负空筐泪如缕。”明 徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记九》:“飞沫倒捲,屑玉腾珠,遥洒人衣面,白日间真如雨花雪片。”⒊喻雪。清 厉荃《事物异名录·乾象·雪》:“杨维楨《雪》诗:
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颛对释义:⒈顓,通“专”。谓任使节时独自随机应答。⒉顓,通“专”。指能独自随机应答的使者。