临刑 [lín xíng]
1. 即将受死刑。
英[just before execution;]
临刑 引证解释
⒈ 将受死刑之时。
引南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“嵇中散 临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》。”
唐 白居易 《何满子》诗序:“开元 中, 沧州 有歌者 何满子,临刑,进此曲以赎死,上竟不免。”
明 刘若愚 《酌中志·<忧危竑议>后记三》:“临刑时观者云集,忽一人独呼曰:‘寃哉 荷花儿,杀人者我也。’”
中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·辛亥滦州兵变记》:“王金铭 临刑, 怀庆 军欲缚之, 金铭 曰,吾军人无须此,挺身叉手就刃,气张甚。”
苏曼殊 《岭海幽光录·陈子壮》:“临刑,举酒属诸绅曰:‘畏否?’诸人以头抢地曰:‘敢不畏?’”
国语词典
临刑 [lín xíng]
⒈ 即将处死。
例如:「即使是犯案累累的重刑犯,在临刑前,仍不免后悔不已。」
临刑的关联词语及解释
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仲都释义:方士 王仲都 ,相传为 汉元帝 时 汉中 道士,能忍寒暑。《水经注·渭水》引 汉 桓谭 《新论》:“乃以隆冬盛寒日,令袒载駟马,于 上林 昆明池 上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而 仲都 独无变色,卧于池臺上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。”后用以为典故。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“ 仲都 冬倮而体温,夏裘而身凉, 桓谭 谓偶耐寒暑。”《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“ 王偃 无 仲都 之质,而倮露於北阶; 何瑀 闕龙工之姿,而投躯於深井。” 唐 杨损 《临刑赋》:“圣
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刺舌释义:《隋书·贺若弼传》:“父 敦 以武烈知名,仕 周 为 金州 总管,宇文护 忌而害之。临刑,呼 弼 谓之曰:‘吾必欲平 江南,然此心不果,汝当成吾志。且吾以舌死,汝不可不思。’因引锥刺 弼 舌出血,诫以慎口。”后因以“刺舌”谓说话谨慎。
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刽子释义:执行死刑的人。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一:“因召刽子,令每日执剑待命於庭下。” 元 无名氏 《马陵道》第二折:“刽子,将 孙子 释了缚者。”《水浒传》第四十回:“饭后点起士兵和刀杖刽子,约有五百餘人。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆双全》:“侍郎临刑日, 双全 奔赴市曹,以重贿付刽子,速使其毙,免诸痛楚。”
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壶手释义:古代临刑前桎梏死囚的一种器具。《隋书·刑法志》:“死罪将决,乘露车,著三械,加壶手。至市,脱手械及壶手焉。”
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广陵散释义:琴曲。相传嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲。现存琴谱最早见于明代《神奇秘谱》。取材于聂政刺韩王故事。散(sǎn)。
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广陵散绝释义:比喻优良传统断绝或后继无人。《世说新语·雅量》:“嵇中散(嵇康)临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》,曲终曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣。’”
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弘济释义:⒈广为救助。 《书·顾命》:“今天降疾殆,弗兴弗悟,尔尚明时朕言,用敬保元子 釗 弘济于艰难。”前蜀 杜光庭《王宗寿常侍丈人山醮词》:“公私清泰,家眷安寧,即永荷众圣弘济之恩。”《文献通考·经籍一》:“本非有祖述 汤 武,弘济苍生之夙志。”⒉宽宏,大度。刘义庆《世说新语·言语》“裴僕射 善谈明理,混混有雅致”刘孝标 注引《冀州记》:“頠 弘济有清识。”刘义庆《世说新语·方正》“临刑东市,颜色不异”刘孝标 注引《魏志》:“玄(夏侯玄)格量弘济,颜色不异,举止自若。”
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忆鹤华亭释义:晋 陆机,华亭 人,遭谗被杀,临刑前慨叹:“华亭 鹤唳,岂可復闻乎?”见 南朝 宋 刘义庆《世说新语·尤悔》、《晋书·陆机传》。 后用为被杀害前怀念家乡的典故。
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忆黄犬释义:秦 丞相 李斯 受 赵高 陷害,被腰斩于 咸阳,临刑时对儿子说:“吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔,岂可得乎!”见《史记·李斯列传》。后用为大臣受陷害被处死的典故。
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斩标释义:被判死刑者临刑时背上所插的标志。
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皇道释义:⒈上古帝王治国的法则。亦指后世帝王治国的法则。《文选·班固<西都赋>》:“博我以皇道,弘我以 汉 京。”李周翰 注:“皇道,皇王之道。”《世说新语·雅量》“嵇中散 临刑东市”刘孝标 注引 晋 张隐《文士传》:“今皇道开明,四海风靡。”《新唐书·韩琬传》:“罚虽轻而不犯,赏虽薄而劝,位尊不倨,家富不奢;学校不励而勤,道佛不惩而戒;土木质厚,禆贩弗蚩。其故奈何?杂以皇道也。”⒉犹大道。《文选·何晏<景福殿赋>》:“沉浮翱翔,乐我皇道。”李周翰 注:“皇,大也。鱼鸟沉浮翱翔,自得天性,乐我大道。”《文选·张协<
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监吏释义:⒈负有监督之责的官吏。《孔丛子·嘉言》:“陈惠公 大城因起 凌阳 之臺未终,而坐法死者数十人,又执三监吏将杀之。”《新唐书·侯君集传》:“君集 临刑色不变,谓监吏曰:‘我岂反者乎?蹉跌至此。’”⒉指驿吏。宋文同《柳溪赠丁絪》诗:“场屋声名四十年,五车书误一囊钱,老来山驛为监吏,相对春风但惘然。”
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自及释义:谓自作自受,自身遭受其祸。《左传·隐公元年》:“公子吕 曰:‘国不堪贰,君将若之何?欲与 大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。’公曰:‘无庸,将自及。’”《新五代史·杂传五·李彦威》:“彦威 临刑大呼曰:‘卖我以灭口,其如神理何?’顾 廷范 曰:‘勉之,公行自及!’遂见杀。”
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长休饭释义:死囚临刑前吃的饭。
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陆云家鹤释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·尤悔》:“陆平原 河桥 败,为 卢志 所谗,被诛。 临刑叹曰:‘欲闻 华亭 鹤唳,可復得乎!’”后因以“陆云家鹤”为咏鹤之典。
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鸣弦揆日释义:《晋书·嵇康传》:“康 将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康 顾视日影,索琴弹之。”后以“鸣弦揆日”称赞 嵇康 的恬静寡欲,坦荡无私。《后汉书·逸民传论》:“若伊人者,志陵青云之上,身晦泥污之下,心名且犹不显,况怨累之为哉!与夫委体渊沙,鸣弦揆日者,不其远乎!”李贤 注:“鸣弦揆日,谓 嵇康 临刑顾日景而弹琴也。论者以事迹相明,故引 康 为喻。”
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黄犬叹释义:李斯 临刑,慨叹不能再牵黄犬出猎。 后因以“黄犬叹”为居官得祸之典。