三命 [sān mìng]
1. 周代分官爵为九等,称九命。三命为公侯伯之卿。命,爵命。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。
2. 称任州府官的辟命。
3. 术数家以受命、遭命、随命为“三命”。
5. 三种寿命。指上寿、中寿、下寿。
三命 引证解释
⒈ 周 代分官爵为九等,称九命。三命为公侯伯之卿。命,爵命。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。
引《左传·昭公十二年》:“及 平子 伐 莒,克之,更受三命。”
杜预 注:“十年, 平子 伐 莒,以功加三命。”
《荀子·大略》:“三命,族人虽七十不敢先。”
王先谦 集解:“三命,卿也。”
⒉ 称任州府官的辟命。
引《后汉书·李陈庞陈等传论》:“任棠 姜岐,世著其清,结瓮牖而辞三命。”
李贤 注:“谓 任 姜 辞太守之辟也。”
南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔序》:“初辞州府三命,后为 彭泽 令,道不偶物,弃官从好。”
⒊ 术数家以受命、遭命、随命为“三命”。
引《礼记·祭法》“曰司命” 汉 郑玄 注:“司命主督察三命。”
孔颖达 疏:“案《援神契》云:‘命有三科,有受命以保庆,有遭命以謫暴,有随命以督行。’受命谓年寿也,遭命谓行善而遇凶也,随命谓随其善恶而报之。”
南朝 宋 鲍照 《在江陵叹年伤老》诗:“五难未易移,三命戒渊抱。”
唐 宋 以后,星命术士以人生辰之年、月、日所属干支推算命数,亦称“三命”。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·陈靖附婢子语》:“为吏部员外郎,晓三命,自言官高寿长。”
宋 洪迈 《夷坚志补·汴岸术士》:“适术士过前,共坐旅舍,询其技,曰:‘能论三命。’乃书年月日时示之。”
⒋ 三种寿命。指上寿、中寿、下寿。
引《文选·孙楚<征西官属送于陟阳侯作>诗》:“三命皆有极,咄嗟安可保。”
李善 注引《养生经》:“黄帝 曰上寿百二十,中寿百年,下寿八十。”
李周翰 注:“言三命皆有终极,嗟我此身,安可长保。”
⒌ 多次教诫。
引晋 皇甫谧 《女怨诗》:“施衿结帨,三命丁寧。”
国语词典
三命 [sān mìng]
⒈ 周代分官爵为九命,公士一命,大夫二命,卿三命。
引《礼记·王制》:「大国之卿不过三命。」
《左传·昭公十二年》:「及平子伐莒,克之,更受三命。」
⒉ 出任官职的命令。
引《后汉书·卷五一·李恂传·论曰》:「任棠、姜岐,世著其清。结瓮牖而辞三命,殆汉阳之幽人乎?」
南朝宋·颜延之〈陶征士诔·序〉:「初辞州府三命,后为彭泽令。」
⒊ 三度教诫。
引晋·皇甫谧〈女怨〉诗:「婚礼既定,婚礼既成。施矜结帨,三命丁宁。」
⒋ 术数用语。星术家以人的生辰八字所属之干支为三命。
引宋·洪迈《夷坚志补·卷一八·汴岸术士》:「方独立徘徊,适术士过前,共坐旅舍,询其技,曰:『能论三命。』乃书年月日时示之。」
⒌ 受命、遭命、随命。
引《礼记·祭法》:「曰司命」句下唐·孔颖达·正义:「命有三科。有受命以保庆,有遭命以谪暴,有随命以督行。受命,谓年寿也;遭命,谓行善而遇凶也;随命,谓随其善恶而报之。」
南朝宋·鲍照〈在江陵叹年伤老〉诗:「五难未易夷,三 命戒渊抱。」
三命的关联词语及解释
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一命释义:⒈周 时官阶从一命到九命,一命为最低的官阶。《左传·昭公七年》:“三命兹益共。一命而僂,再命而傴,三命而俯。”杜预 注:“三命,上卿也。”《北史·周纪上》:“以第一品为九命,第九品为一命。”后亦用以泛指低微的官职。南朝 梁 刘孝绰《上虞乡亭观涛津诸学潘安仁河阳县诗》:“无貲徒有任,一命忝为郎。”唐 白居易《松斋自题》诗:“非贱亦非贵,朝登一命初。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“你生於富家,长在名门,难道没几个好亲眷,何不去借贷,为求官之资,倘得一命,偿之有日。”⒉相同的命运。汉 王充《论衡·气寿》:“
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七命释义:⒈周代 官爵的第七级,赐国侯伯。《周礼·春官·大宗伯》:“以九仪之命,正邦国之位。壹命受职,再命受服,三命受位,四命受器,五命赐则,六命赐官,七命赐国。”郑玄 注:“王之卿六命,出封加一等者。郑司农 云:‘出就侯伯之国。’”贾公彦 疏:“此 后郑 先郑 所云,皆据典命而言。以其王之卿六命,出封加一等即七命,是侯伯之国者也。”⒉借指封疆大吏。《明史·蔡子英传》:“自惟身本韦布,智识浅陋,过蒙主将知荐,仕至七命,跃马食肉十有五年,愧无尺寸以报国士之遇。”⒊犹言七名。《史记·天官书》:“兔七命,曰小正、辰星、
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三命释义:⒈周 代分官爵为九等,称九命。三命为公侯伯之卿。命,爵命。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。《左传·昭公十二年》:“及 平子 伐 莒,克之,更受三命。”杜预 注:“十年,平子 伐 莒,以功加三命。”《荀子·大略》:“三命,族人虽七十不敢先。”王先谦 集解:“三命,卿也。”⒉称任州府官的辟命。《后汉书·李陈庞陈等传论》:“任棠 姜岐,世著其清,结瓮牖而辞三命。”李贤 注:“谓 任 姜 辞太守之辟也。”南朝 宋 颜延之《陶徵士诔序》:“初辞州府三命,后为 彭泽 令,道不偶物,弃官从好。”⒊术数家以受命
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九命释义:⒈周代的官爵分为九个等级,称九命。上公九命为伯;王之三公八命;侯伯七命;王之卿六命;子男五命;王之大夫、公之孤四命;公、侯伯之卿三命;公、侯伯之大夫,子男之卿再命(即二命);公、侯伯之士,子男之大夫一命。子男之士不命。他们的宫室、车旗、衣服、礼仪等,各按等级作具体规定。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。九等官爵中的最高一级亦称九命。⒉北周官秩的等级。
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九宫三命释义:泛指人的运命。前蜀 杜光庭《众修南斗醮词》:“又恐宿曜行年,九宫三命,或逢灾厄,或遇刑衝,神道难知,凡情罔测。”按,《易乾凿度》曰:“太一取其数以行九宫。”《孝经援神契》曰:“命有三科。”“九宫三命”之说本此。
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五星三释义:旧时星命术士以“五星三命”来推算人的命运,“五星三”即指“命”。
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先路释义:⒈亦作“先輅”。天子或诸侯使用的一种用象牙装饰的正车。《书·顾命》:“先輅在左塾之前,次輅在右塾之前。”孔 传:“先輅,象;次輅,木。金、玉、象皆以饰车,木则无饰。”一说即木辂。蔡沉 集传:“先輅,木輅也。”《书·顾命》:“先輅在左塾之前,次輅在右塾之前。”孔 传:“先輅,象;次輅,木。金、玉、象皆以饰车,木则无饰。”一说即木辂。蔡沉 集传:“先輅,木輅也。”《左传·襄公二十六年》:“郑伯 赏入 陈 之功,三月甲寅朔,享 子展,赐之先路、三命之服,先八邑。”汉 张衡《东京赋》:“奉引既毕,先輅乃发。”⒉指
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刑妨释义:犹刑克。前蜀 杜光庭《众修北帝衙醮词》:“臣窃恐天文宿曜,有临照之灾;本命行年,有刑妨之咎。”前蜀 杜光庭《都监将军周天醮词》:“或三命经歷,因值衰危,八卦九宫,有刑妨之数。”
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匹夫不可夺志释义:谓虽是平民也不可强迫他放弃主张。语出《论语·子罕》:“子曰:‘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也’。”《后汉书·李陈庞等传论》:“任棠、姜岐,世著其清。结瓮牖而辞三命,殆 汉阳 之幽人乎……语曰:‘三军可夺帅,匹夫不可夺志。’”
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厄会释义:众灾会合。犹言厄运。汉 班彪《王命论》:“故虽遭罹厄会,窃其权柄,勇如 信 布,彊如 梁 籍,成如 王莽,然卒润鑊伏鑕,烹醢分裂。”晋 葛洪《神仙传·老子》:“人生各有厄会,到其时,若易名字,以随元气之变,则可以延年度厄。”前蜀 杜光庭《骆将军醮词》:“臣窃虑列宿五行,缠次有照临之咎,九宫三命,阴阳有厄会之期,以此忧兢,恐成灾厄。”清 梁章鉅《归田琐记·丙午丁未》:“按:阳九、百六、元二之説,自 汉 以来即有之。而丙午丁未,为国家厄会,则其説实倡自 宋 人。”
- 11.
反吟伏吟释义:古时术数的迷信说法。以人的生辰八字,附会人事,推算吉凶祸福及婚姻成败。谓木星与太阳相对为反吟,木星压太阳为伏吟。参阅 明 万民英(育吾山人)《三命通会六·总论岁运》。
- 12.
叙齿释义:亦作“叙齿”。按年龄的长幼而定席次。清 翟灏《通俗编·仪节》:“《听雨纪谈》:乡人叙坐固以齿,而《礼》云一命齿于乡,再命齿于族,三命则不齿于族。是同辈而叙齿可也。苟非其人,亦以齿尊之,不几失礼乎!”参见“序齿”。
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壹命释义:周 代分官爵为九等,称九命。 “壹命”是对最低一级官吏的任命,王之下士,公侯伯之士,子男之大夫等皆是。《周礼·春官·大宗伯》:“以九仪之命,正邦国之位:壹命受职;再命受服……九命作伯。”郑玄 注:“始见命为正吏。谓列国之士於子、男为大夫,王之下士亦一命。郑司农 云:‘受职,治职事。’”《礼记·祭义》:“壹命齿於乡里,再命齿於族,三命不齿。族有七十者弗敢先。”孙希旦 集解:“天子下士一命,中士再命,上士三命。齿於乡里,谓与其同乡里之人,以年齿为次序也。”
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孔鼎释义:正考父 庙之鼎。正考父 系 孔子 先祖。《左传·昭公七年》:“及 正考父 佐 戴、武、宣,三命兹益共,故其鼎铭云:‘一命而僂,再命而傴,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘於是,鬻於是,以餬余口。’其共也如是。”杜预 注:“考父 庙之鼎。”唐 李商隐《韩碑》诗:“汤 盘 孔 鼎有述作,今无其器存其辞。”宋 欧阳修《集古录目序》:“汤 盘,孔 鼎,岐阳 之鼓,岱山、邹邑、会稽 之刻石……皆三代以来至宝,怪奇伟丽、工妙可喜之物。”
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官杀释义:即官鬼。明 万民英《三命通会·论庚年》:“庚辛春月正逢财,最忌干头比刦来,官杀要分嫌混杂,身强用吉乃康哉。”
- 16.
循墙释义:⒈谓避开道路中央,靠墙而行。 表示恭谨或畏惧。《左传·昭公七年》:“故其鼎铭云:‘一命而僂,再命而傴,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮。’”杜预 注:“言不敢安行也。”晋 陆云《逸民箴》:“咎自专宠,福在循墙,是故保其安者常危,而忘其存者不亡。”明 宋濂《题梁元帝画职贡图》:“其画……亦为 宋 代名笔所作,世之粗工,涂青抹红以欺世者,见之必循墙而避矣。”⒉为沿墙。王闿运《影山草堂铭》:“且庭室可改,忆迹无迁;阶墀已平,循墙犹见。”
- 17.
星平释义:宋 徐子平 著《珞琭子三命消息赋注》,阐发星命之说,后因称推算八字之术为子平术,也称“星平”。
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次辂释义:亦作“次路”。 副车。《书·顾命》:“先輅在左塾之前,次輅在右塾之前。”《礼记·礼器》:“大路繁缨一就,次路繁缨七就。”《左传·襄公二十六年》:“享 子展,赐之先路三命之服,先八邑。赐 子产 次路再命之服,先六邑。”杜预 注:“先路、次路皆王所赐车之总名。”
- 19.
浊滥娼淫释义:命理学之术语《三命通会》卷 七·浊滥娼淫浊浊者混也。
- 20.
渊抱释义:犹言内心深处。南朝 宋 鲍照《在江陵叹年伤老》诗:“五难未易夷,三命戒渊抱。”