虚言 [xū yán]
1. 不真实的话。
例虚言妄语。
英[unreal words;]
虚言 引证解释
⒈ 空话;假话。
引《老子》:“古之所谓曲则全者,岂虚言哉。”
《史记·游侠列传》:“由此观之,‘窃鉤者诛,窃国者侯,侯之门仁义存’,非虚言也。”
唐 李咸用 《猛虎行》:“猛虎不怯敌,烈士无虚言。”
明 徐渭 《宴游西郊诗序》:“乃若蒟酱木凳之云,无非实事;朱卿侯家之引,并非虚言。”
⒉ 指空说,空讲。
引《三国演义》第一一七回:“成都 危在旦夕,公何不应天顺人,仗义来归? 艾 当表公为 琅琊王,以光耀祖宗,决不虚言。”
明 高启 《木兰花慢·过城东废第》词:“虚言地久天长,回首已斜阳。”
国语词典
虚言 [xū yán]
⒈ 不切实际的言辞。
引《史记·卷六·秦始皇本纪》:「古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。」
《初刻拍案惊奇·卷二〇》:「老夫当日认假为真,虽妻子跟前不敢说破,其实所称八拜为交,皆虚言耳。」
虚言的关联词语及解释
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丝发释义:⒈如丝之发。 《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌三》:“宿昔不梳头,丝髮被两肩。”⒉犹丝毫。形容细微。《后汉书·南匈奴传》:“往者虽有和亲之名,终无丝髮之効。”《魏书·律历志上》:“臣年垂七十,日就衰頽,恐一朝先犬马,竟无丝髮之益。”宋 曾巩《上欧阳学士第一书》:“尝自谓於圣人之道,有丝髮之见焉。”明 唐顺之《送邑令李龙罔擢户部主事序》:“丝髮无耗於国,而百万有益於民者,凡四五条。”⒊指细微事物。《晋书·庾羲传》:“臣受恩奕世,思尽丝髮。”宋 范仲淹《奏上时务书》:“以进药石为虚言,以陈丝髮为供职。”清 唐
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供吐释义:招供,说出真实情况。《宣和遗事》前集:“王平 ……付吏 张大年 勘问因由,花约 依实供吐。”《天雨花》第八回:“须当据实来供吐,若有虚言即动刑。”清 黄六鸿《福惠全书·刑名·审盗》:“须要听其口词,辨其虚实,俟其供吐,以为驳詰。”
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假言释义:⒈虚言,假话。 ⒉谓义旨深远之言。假,通“遐”。
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卖空虚释义:卖弄虚言空话。
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吝简释义:遴柬。谓吝啬。《资治通鉴·汉成帝永始元年》:“出入数年而不省察,恐议者不思大义,徒设虚言,则厚德掩息,吝简布章,非所以示化劝后也。”胡三省 注:“吝,靳也。简,略也。”按,《汉书·高帝高后文功臣表序》作“遴柬”。颜师古 注:“晋灼 曰:‘柬,古简字。简,少也。言今难行封,则得继絶者少。’遴读与吝同。”王先谦 补注:“遴柬即吝嗇简略之谓。”
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搬鬭释义:⒈犹引起。 元 于伯渊《点绛唇·忆美人》曲:“弄春情漏泄的秋波送,秋波送搬鬭的春山纵,春山纵勾引的芳心动。”⒉怂恿,挑拨。《水浒传》第八五回:“都是你这奴婢佞臣,往来搬鬭,折了俺的 霸州 紧要的城池,教俺 燕京 如何保守!”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“三儿向他孤老决没甚好言语,搬鬭是非,教他报往日之仇,此事如何了?”《天雨花》第二四回:“你到母家来搬鬭,捏造虚言嚼舌根。”
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有口无行释义:有虚言而无德行。
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杂木释义:杂色木材;劣质木材。 《礼记·丧服大记》:“君松槨,大夫柏槨,士杂木槨。”孔颖达 疏:“士杂木槨者,士卑,不得同君,故用杂木也。”《后汉书·杨震传》:“身死之日,以杂木为棺。”《宋史·李昭遘传》:“幼时,杨亿 尝过其家,出拜,亿 命为赋,既成,亿 曰:‘桂林之下无杂木,非虚言也。’”《人民文学》1990年第5期:“只剩下两座荆棘丛生、乱藤杂木的荒山。”
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祸淫释义:谓淫逸过度,则天降之以祸。语出《书·汤诰》:“天道福善祸淫。”蔡沉 集传:“天之道,善者福之,淫者祸之。”晋 刘琨《答卢谌》诗:“天地无心,万物同涂;祸淫莫验,福善则虚。”南朝 梁 刘孝标《辨命论》:“呜呼,福善祸淫,徒虚言耳!”《隋书·炀帝纪下》:“歷年永久,恶稔既盈,天道祸淫,亡徵已兆。”
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虫臂释义:比喻微不足道之物。 唐 皎然《禅思》诗:“伤哉 子桑扈,虫臂徒虚言。”宋 陆游《行年》诗:“吾生一虫臂,世路几羊肠。”清 姚鼐《寄仲孚应宿》诗:“虫臂观生非有象,马肝持论故无亲。”参见“虫臂鼠肝”。
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赤锳盘释义:⒈红色的玉石盘。元 杨维桢 《吴下竹枝歌》之五:“银马杓中劝郎酒,看郎色似赤瑛盘。” 清 彭孙贻 《立夏日戏作盘中杂诗·朱樱》:“虚言 樊素 口,空照赤瑛盘。”⒉比喻太阳。 宋 杨万里 《初晓明朗忽然雾起已而日出光景奇怪》诗:“高悬赤瑛盘,不计丈尺许。下照空濛间,红光贯轻素。”
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造言生事释义:捏造虚言以挑起事端。
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逢年释义:谓遇到丰年。 《史记·佞幸列传》:“谚曰‘力田不如逢年,善仕不如遇合’,固无虚言。”
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道古释义:⒈称说古乐的道理。《礼记·乐记》:“君子於是语,於是道古,修身及家,平均天下,此古乐之发也。”孔颖达 疏:“於是道古者,言君子作乐之时亦谓説古乐之道理也。”⒉称道古代;谈论过去。《史记·李斯列传》:“古者天下散乱,莫能相一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上所建立。”清 刘大櫆《焚书辨》:“李斯 恐天下学者道古以非今,于是禁天下私藏《诗》、《书》、百家之语。”巴人《点滴集·争论之外》:“人到了一定年纪,就是好回忆和道古。”