八部
简体八部
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拼音bā bù![]()
注音ㄅㄚ ㄅㄨˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
八
bā， ◎ 数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）。【组词】：八面玲珑。八卦（《周易》中的八种基本图形）。
部
bù，(1) 全体中的一份。【例句】：部分（“分”读轻声）。外部。腹部。局部。全部。部件。部位（位置）。(2) 机关企业按业务范围分设的单位。【组词】：外交部。编辑部。部队（军队）。(3) 具有统属关系。【例句】：所部五十人。部下。部将。部属。部首。部落（luò）。(4) 安置安排。【组词】：部署。(5) 量词。【组词】：一部小说。三部汽车。
基本含义
指各方面的兵力、人员、力量等。八部的意思
八部
1. 佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》：“一天、二龙、三夜叉、四干闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首，故又称天龙八部。
2. 南匈奴的八部。
4. 指契丹的八部。
八部 引证解释
⒈ 佛教分诸天鬼神及龙为八部。
引《翻译名义集·八部》：“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”
因八部中以天、龙二部居首，故又称天龙八部。 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗：“十方传句偈，八部会坛场。”
清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。”
⒉ 南匈奴 的八部。
引《后汉书·南匈奴传》：“二十四年春，八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于，以其大父尝依 汉 得安，故欲袭其号。”
⒊ 指 契丹 的八部。
引《新五代史·四夷附录一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者曰 大贺氏，后分为八部，其一曰 但皆利部，二曰 乙室活部，三曰 实活部，四曰 纳尾部，五曰 频没部，六曰 内会鸡部，七曰 集解部，八曰 奚嗢部。部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。”
八部的关联词语及解释
- 1. 乾闼婆释义：⒈梵语Gandharva的译音，亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》：“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四：“黑山 北有 香山，其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛，一名 为尽，一名 善尽，七宝所成，柔輭香洁，犹如天衣妙音，乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。”宋 王安石《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山河。不出阿兰若，岂遭乾闥婆？”按，《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰：“天乐神也。”⒉古代 西
- 2. 二九释义：⒈即十八。 汉 扬雄《太玄·图》：“玄有六九之数，策用三六，仪用二九，玄其十有八用乎？”范望 注：“不正言十八而言二九者，玄之辞也。”南朝 梁 沉约《内典序》：“巨相四八，照曜於大千；尊法二九，包笼乎无外。”按：小乘之宗，计有二九十八部之分派。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。”⒉农历九月初九重阳节。唐 令狐楚《九日言怀》诗：“二九即重阳，天清野菊黄。”⒊指冬至进九后的第二个九天。即冬至日起的第十天至第十八天。民谚：“一九、
- 3. 修罗释义：梵语Asura的译音，“阿修罗”的省称。 意译为“不端正”或“非天”，是古 印度 神话中的一种恶神，住在海底，常与天神战斗。佛教采用其名，把它列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。
- 4. 元侯释义：⒈诸侯之长。《左传·襄公四年》：“三《夏》，天子所以享元侯也，使臣弗敢与闻。”杜预 注：“元侯，牧伯。”孔颖达 疏：“牧是州长，伯是二伯，虽命数不同，俱是诸侯之长也。”《国语·鲁语下》：“元侯作师，卿帅之，以承天子。”韦昭 注：“元侯，大国之君。”⒉指重臣大吏。唐 羊士谔《送张郎中赴凤翔府幕》诗：“仙郎佐氏谋，廷议宠元侯。”唐 杜牧《中丞业深韬略志在功名》诗：“八部元侯非不贵，万人师长岂无权。”
- 5. 八股文释义：明清科举制度规定的一种特殊文体。 全篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是文章议论的中心，各有两股对偶文字，共八股，故名。其题材、内容限于四书，不许作者自由发挥，字数也有严格规定。
- 6. 八部释义：⒈佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》：“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首，故又称天龙八部。 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗：“十方传句偈，八部会坛场。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。”⒉南匈奴 的八部。《后汉书·南匈奴传》：“二十四年春，八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ，以其大父尝依 汉 得安，故欲袭其号。”⒊指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附录一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者
- 7. 天龙八部释义：佛教分诸天、龙及鬼神为八部。因八部中以天、龙二部居首，故曰天龙八部。
- 8. 天龙派释义：天龙派出现在金庸多部小说中，其中最知名的是天龙八部中大理枯荣大师执掌的天龙寺，以一阳指和六脉神剑闻名。
- 9. 封神神位释义：三界·首领八部 上四部雷、火、瘟、斗--下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神 三百六十五正神名目：。
- 10. 展閲释义：展读，观览。 清 沉初《西清笔记》卷二：“上最赏 黄子久《富春山居图》，每展閲，即题数语，细字缀於卷中空处几满。”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“已于昨日取得三十八部，重新展阅，觉得实也不恶。”
- 11. 支郎释义：⒈称 汉 末、三国 时僧人 支谦。月支国 人，于 东汉 末迁居 吴 地，从 吴 孙权 黄武 二年（公元223年）到 孙亮 建兴 二年（公元253年），译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰：“支郎 眼中黄，形躯虽小是智囊。”参阅 隋 费长房《历代三宝记·魏吴录》、宋 道诚《释氏要览·称谓》。⒉指 晋 代高僧 支遁。明 沉德符《野获编·释道·禅林诸名宿》：“其时 雪浪 洪恩 本讲经法司，而风流文藻，辨博自喜，
- 12. 甄陀罗释义：谓似人非人。佛教谓天龙八部中的歌神、乐神。亦泛称为听佛说法而化现人形的诸天龙神。
- 13. 甘露法雨释义：佛教称如来的教法如降甘露雨水。 佛法教化众生，就像虚空里有大云，由云降下雨来，普润众生的心，这就是“法雨”。甘露是天人（天龙八部中的天）的一种药，也就是不死之药。吃了这种甘露，可以永久长命，永久不死。这譬喻佛教徒修学佛法，能够得大涅盘的安乐，永久也不会再有生、老、病、死，所以叫做“甘露”。
- 14. 磨喝乐释义：⒈亦作“磨合罗”。 梵语mahoraga的音译。原为佛教八部众神之一的摩睺罗神。⒉比喻喜爱的人物。
- 15. 神州六器释义：单机版《天龙八部》中的六种套装。
- 16. 紧那罗释义：佛教天神名。天龙八部之一。也译作紧捺罗、紧陀罗、真陀罗、紧捺洛等。义译为疑神、人非人。似人而头上有角。为天帝歌神，能歌善舞。
- 17. 脩罗释义：梵语Asura的译音“阿修罗”的省称。古 印度 神话中的一种恶神，常与天神作战。佛教采用其名，列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。康有为《寄赠王幼霞侍御》：“脩罗龙战几何时？王母 重见 善见池。金翅食龙四海水，女床 栖凤万年枝。”
- 18. 迦楼罗释义：梵语的音译。佛教指天龙八部之一，即金翅鸟，半人半鸟，金身红翼，颈有如意珠，两翅展开达336万里，以龙为食。
- 19. 香阴释义：⒈同“香隂”。⒉佛教神名。天龙八部之一。
- 20. 马勒释义：古斯塔夫·马勒（1860—1911）奥地利作曲家、指挥家，欧洲19世纪末叶晚期浪漫乐派的代表人物之一。其创作以交响音乐和声乐曲为主。交响乐形式庞大，配器复杂，风格宏伟，富于民间色彩。作品有交响曲十部，其中第二、三、四、八部均加用合唱或独唱。此外，尚有交响性套曲《大地之歌》（采用李白、孟浩然、王维等七首诗的德译文谱成）。其声乐作品以声乐套曲《旅行者之歌》、康塔塔《悲哀之歌》等最著名。
八部是什么意思 八部读音 怎么读 八部，拼音是bā bù，八部的意思 近义词 反义词 用八部造句子