曲种 [qū zhǒng]
1. 曲艺艺术的种类。粗计中国流行于各地的曲艺约四五百种,有说的、唱的、又说又唱的、似说似唱的多种样式。
曲种的关联词语及解释
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书帽释义:快书、大鼓等曲种演员在演唱长篇说部或正曲前加唱的小段。作用类似弹词的开篇。
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依玛堪释义:赫哲族曲种。 无乐器伴奏的说唱形式。依靠口头流传。有长篇、中篇、短篇三种曲目,书目相传有四十余部。流行于我国 黑龙江省 的赫哲族聚居区。
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刘宝全释义:京韵大鼓演员。原名毅民,河北深县(今深州)人。初在农村说唱木板大鼓,后到天津,先后师从宋五、胡十、霍明亮。从其他曲种和戏曲艺术中吸取养料,依照北京语音创造了京韵大鼓。嗓音宏亮清脆,唱腔丰富多变,世称“刘派”。代表作有《长坂坡》、《大西厢》等。
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利川小曲释义:曲艺曲种。曾流行于 湖北 利川 的 茶兴、南坪 一带。现知曲牌有《龙抬头》、《龙摆尾》、《银纽丝》等近三十个,联曲体。有坐唱和走唱两种形式。传统曲目有《十二月》、《骂保长》等。此曲种于解放前即已湮没,解放后被重新发掘。
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剪书释义:中国曲艺术语。苏州评弹等曲种称演员在某地或某书场一个时期演出结束,为剪书。
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剪口释义:中国术语。扬州评话等曲种称一场演出终止处将书的内容剪断打住为剪口。
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十三辙释义:京剧和北方地方戏、北方曲艺中所用韵脚的分类。共分十三大类,习用的标目是:中东、人臣、江洋、发花、梭波、遥条、由求、怀来、乜斜、言前、衣欺、姑苏、灰堆。其他剧种、曲种因方音不同,韵脚分类也不尽相同。
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嘎锦释义:侗族曲艺曲种。 流行于 贵州、广西、湖南 侗族居住地区。“嘎锦”侗语意为“叙事歌”。唱调具有民歌特色。传统曲目有《珠郎娘美》、《山伯英台》等。
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坐唱释义:曲艺的一种表演形式。 演员坐着说唱,如各种弹词、琴书等。有些只说不唱的曲种,如 苏州 评话、扬州 评话等,因其坐着说讲,习惯上也称“坐唱”。取坐唱形式的曲种,大多为演员自弹乐器自唱或自己弹奏主要的伴奏乐器。
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坐弦释义:旧时北方的一些曲种如京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、单弦、天津时调等演出时,常有一名三弦乐师在后台等候,称“坐弦”。遇演员无弦师或固定弦师未到场时,便由坐弦顶替。
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天津快板释义:曲艺的一种。是解放后在 天津 时调的大数子调基础上,逐步发展形成的新曲种。在群众业余曲艺演唱的实践中,对原有曲调加以改革,形成较为自由活泼,又有韵律节奏的朗诵体曲艺。句式通常为五字句和七字句。演员自击竹板、节子演唱,伴奏乐器有三弦、二胡等。曲目都为短篇。
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小热昏释义:⒈曲种名。 旧时流行在 江 浙 一带的一种街头曲艺。原为卖梨膏糖的人作为招徕顾客的一种手段。唱词多以新闻时事、民间故事为题材。演唱时用一面小锣,三块竹板,边敲边唱。小热昏有 苏州、杭州 两派。现在搬上舞台表演的“小锣书”、“三敲赋”均属“小热昏”。《新世界小说社报》第5期《论戏剧弹词之有关于地方自治》:“谈小说如 苏州 小热昏,跳跃而入 玄妙观。”阿英《年画的叫卖》:“过去 上海 所谓‘小热昏’,是最擅长此道的。”⒉语言妄诞、行为荒唐的年轻人。《冷眼观》第十五回:“莫説我是无意顺嘴溜的话,就是当真説起的,
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平胡调释义:浙江曲种。
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扬州评话释义:曲艺曲种。流行于江苏北部和南京、镇江、上海等地。清初形成于江苏扬州,用扬州方言说书。表演上讲究说表、噱头、口技。传统书目都为长篇,以历史、武侠、神怪和市井生活题材为主。
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曲剧释义:⒈泛指解放后由曲艺发展而成的新型戏曲。 有北京曲剧、河南曲剧、安徽曲子戏等。也叫曲艺剧。⒉特指北京曲剧,以单弦为主,吸收其他曲种发展而成。
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曲牌释义:元明以来南北曲、小曲等各种曲调名的统称。每个曲牌都有专名,如点绛唇、山坡羊等;有固定的曲谱,可据以填写新词。有的曲牌用于歌唱,有的曲牌用于乐器演奏,也有干念的。现代戏曲、曲艺中的某些剧种、曲种,也有曲牌。
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曲艺释义:一种由演员通过说唱表演叙述故事情节并表现不同人物思想感情和语言声态的艺术形式。具有浓厚的地方色彩和民族风格,所需演员较少,道具简单,形式多样,为群众所喜闻乐见。在中国有悠久的历史。各地区、各民族曲种丰富,约有三百余种。常见的有相声、评书、快板、大鼓、弹词等。
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甲苏释义:彝族曲种。 广泛流行于云南南部彝族地区。“甲苏”译为汉语即“唱书”的意思。
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粤讴释义:曲艺曲种。流行于 广东 粤语地区。相传为 清 嘉庆 年间 粤 人 冯询、招子庸 在南音基础上发展而成。唱词基本上为七字句,分起式、正文、结式三部分。多为徒歌,也可加用琵琶、洞箫、扬琴伴奏。
- 20.
花调释义:曲艺曲种。清时流行于浙江杭州。