市骏 [shì jùn]
1. 指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事。
市骏 引证解释
⒈ 指 燕昭王 用千金购千里马骨以求贤的故事。详“千金市骨”。
引南朝 梁 萧统 《答东湘王求文集诗苑书》:“爱贤之情,与时而篤,冀同市骏,庶匪畏龙。”
唐 骆宾王 《与程将军书》:“燕昭 为市骏之资, 郭隗 居礼贤之始。”
柳亚子 《题芷畦燕游续草》诗:“不信黄金能市骏,可怜忙杀烂羊头。”
国语词典
市骏 [shì jùn]
⒈ 比喻求贤。参见「千金市骨」条。
引南朝梁·萧统〈答东湘王求文集及诗苑英华书〉:「又爱贤之情,与时而笃,冀同市骏,庶匪畏龙。」
唐·骆宾王〈与程将军书〉:「燕昭王为市骏之资,郭隗居礼贤之始。」
市骏的关联词语及解释
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偿耗释义:抵补消耗、亏损。 宋 岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》:“岁市骏而不能偿耗,谁兴 开元 监牧之谋。”
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刻棘释义:语本《韩非子·外储说左上》:“ 宋 人有请为 燕王 以棘刺之端为母猴者,必三月斋,然后能观之, 燕王 因以三乘养之。 右御、冶工言王曰:‘臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也,故以三月为期。凡刻削者,以其所以削必小……’王因囚而问之,果妄,乃杀之。” 韩非 本用以讽刺说客。后以“刻棘”比喻治学的艰辛。 清 沉炯 《书怀》诗:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未类猴。” 严复 《原强》:“刻棘之业虽苦,市骏之赏终虚。”
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市骏之资释义:市骏:指买骏马。 比喻尽力寻求有用的人才。
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市骏释义:指 燕昭王 用千金购千里马骨以求贤的故事。南朝 梁 萧统《答东湘王求文集诗苑书》:“爱贤之情,与时而篤,冀同市骏,庶匪畏龙。”唐 骆宾王《与程将军书》:“燕昭 为市骏之资,郭隗 居礼贤之始。”柳亚子《题芷畦燕游续草》诗:“不信黄金能市骏,可怜忙杀烂羊头。”详“千金市骨”。
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怒蛙释义:⒈亦作“怒鼃”。鼓足气的蛙。《韩非子·内储说上》:“越王 勾践 见怒鼃而式之。御者曰:‘何为式?’王曰:‘鼃有气如此,可无为式乎?’士人闻之,曰:‘鼃有气,王犹为式,况士人有勇者乎?’”晋 葛洪《抱朴子·论仙》:“昔 勾践 式怒蛙,戎卒争蹈火。”宋 司马光《乞开言路状》:“臣谓羣臣苟有肯进言者,陛下必加褒擢,以劝来者,此乃古人市骏骨、式怒蛙之意也。”清 赵翼《拟老杜<诸将>》诗之七:“勇於公战非私鬦,奬励还应式怒蛙。”黄忏华《亡友周仲穆哀辞》之四:“忍教 庄 蝶去,其奈怒蛙何。”⒉大鸣或瞋目的蛙。唐 柳宗
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涓人释义:古代宫中担任洒扫清洁的人。亦泛指亲近的内侍。《国语·吴语》:“王 亲独行,屏营仿偟于山林之中,三日,乃见其涓人 畴。”韦昭 注:“涓人,今中涓也。”《史记·陈涉世家》:“陈王 故涓人将军 吕臣 为仓头军。”《资治通鉴·周赧王三年》:“郭隗 曰:‘古之人君有以千金使涓人求千里马者,马已死,买其首五百金而返。’”胡三省 注:“春秋 以来,诸侯之国有涓人,秦 汉 之间有中涓。师古 曰:‘涓,洁也。言其在中主知洁清洒扫之事,盖王之亲旧左右也。’”清 鄂尔泰《昭陵石马歌》:“千金市骏世希有,美名徒挂涓人口。”参见“
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燕昭释义:即 战国 时 燕昭王。后代称其为渴于求贤之君。汉 桓宽《盐铁论·非鞅》:“乐毅 信功於 燕昭,而见疑於 惠王。”唐 沉亚之《上寿州李大夫书》:“昔者 燕昭 以千金市骏骨而百代称之。”宋 范仲淹《上张右丞书》:“昔 郭隗 以小才而逢大遇,则 燕昭 之名于今称道。”清 陈维崧《贺新郎·秋夜呈芝麓先生》词:“凭高对景心俱折,关情处,燕昭、乐毅,一时人物。”参见“燕隗”、“燕臺”。
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畏龙释义:见龙而惧。 传说古代有个 叶公子高 非常爱好龙,器物上画着龙,房屋上也刻着龙。有一天,龙真的到 叶公 家里,从窗口把头探进来。叶公 见了,惊惶无主,拔脚就跑。见 汉 刘向《新序·杂事五》。比喻对某些宣称爱好的事物实际上并不真爱好。南朝 梁 萧统《答湘东王求文集及<诗苑英华>书》:“又爱贤之情,与时而篤,冀同市骏,庶匪畏龙。”
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石本释义:石刻的拓本。宋 欧阳修《删正<黄庭经>序》:“有《黄庭经》石本者,廼 永和 十三年 晋 人所书。”宋 米芾《宝章待访录》:“颜真卿《寒食帖》……世多石本。”金 元好问《王黄华墨竹》诗:“开元 石本出摹写,燕 市骏骨空留名。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“赏鉴家率以旧石本为新,新木本为旧,与之辩,傲然弗信也。”
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篔筜亭释义:名胜。在 洋洲 篔簹谷。金 元好问《王黄华墨竹》诗:“燕 市骏骨留空名,亦有 文湖州,画意不画形,一为 坡 所赏,四海知有 篔簹亭。”参见“篔簹谷”。
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絶足释义:⒈喻指千里马。 ⒉指奔驰神速之足。⒊谓杜门不出。更多解释喻指千里马。汉 孔融《论盛孝章书》:“燕 君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招絶足也。”唐 杜甫《行次昭陵》诗:“风云随絶足,日月继高衢。”宋 黄庭坚《送曹子方福建路运判》诗:“盐车之下有絶足,败羣勿纵为民残。”指奔驰神速之足。宋 秦观《李泌论》:“鸟焚其巢,虽有劲翮,无所归;兽失其穴,虽有絶足,无所恃。”谓杜门不出。明 何良俊《四友斋丛说·史四》:“﹝ 顾东江 ﹞以侍郎家居,絶足不与外事,闭门闲适,学为老圃。”