郁轮袍 [yù lún páo]
1. 古曲名。相传为唐王维所作。维未冠而有文名,又精音律,妙能琵琶,为岐王所重。维方将应举,求王庇借。王遂引至公主第,使为伶人。维奏新曲号《郁轮袍》,为公主所激赏,乃为之说项,维遂得高中。事见唐薛用弱《集异记》。
2. 杂剧名。明王衡作。敷衍王维的故事。
4. 琵琶套曲《霸王卸甲》的别名。
郁轮袍 引证解释
⒈ 古曲名。相传为 唐 王维 所作。 维 未冠而有文名,又精音律,妙能琵琶,为 岐王 所重。 维 方将应举,求王庇借。王遂引至公主第,使为伶人。 维 奏新曲号《郁轮袍》,为公主所激赏,乃为之说项, 维 遂得高中。事见 唐 薛用弱 《集异记》。
引宋 苏轼 《宋叔达家听琵琶》诗:“新曲翻从《玉连琐》,旧声终爱《鬱轮袍》。”
宋 张孝祥 《鹧鸪天》词:“《鬱轮袍》曲惭新奏,风送银弯犯斗槎。”
清 缪慧远 《有感》诗:“紫塞重弹《白翎雀》, 金门 竞奏《鬱轮袍》。”
⒉ 杂剧名。 明 王衡 作。敷衍 王维 的故事。
⒊ 琵琶套曲《霸王卸甲》的别名。
郁轮袍的关联词语及解释
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另眼看觑释义:犹另眼相看。 《古今小说·单符郎全州佳偶》:“官府都另眼看覷,誰人輕賤你?”《二刻拍案惊奇》卷十一:“連 青箱 也算做日前有功之人,另眼看覷!别是一分顔色。”明 王衡《郁轮袍》第二折:“歧王 不曾另眼看覷咱哩。”
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宁为鷄口,无为牛后释义:谓宁居小者之首,不为大者之后。 《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘寧为鷄口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦,何以异於牛后?夫以大王之贤,挟强 韩 之兵,而有牛后之名,臣窃为大王羞之。”《水浒传》第九九回:“城池坚固,粮草充足,尚可战守。古语有云:‘寧为鷄口,无为牛后。’”明 王衡《郁轮袍》第四折:“自古道,寧为鷄口,无为牛后,你忍得这气也。”章炳麟《社会通诠商兑》:“寧为鷄口,毋为牛后,与使他人啗我而饱也,寧自啗而不足。”
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掗相知释义:拉关系;强行结交。 明 王衡《郁轮袍》第一折:“我羞杀那世间人呵,掗相知先通些文字。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“大娘不嫌蒿恼,老身惯是掗相知的,只今晚就取舖陈过来,与大娘作伴。”《初刻拍案惊奇》卷三二:“只是那些不曾识面的,一见了 狄氏,问知是 铁生 妻子,便来掗相知。”
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末劫释义:⒈佛教语。谓末法之劫。宋 邵博《闻见后录》卷二八:“庆历 中,齐州 言:有僧 如因,妖妄惑人,輒称正法一千年一劫,像法一千年一劫,末法一千年一劫。今像法已九百六十年,才餘四十年即是末劫,当饥饉、疾疫、刀兵云云……僧録司奏:正法、像法、三灾劫等,悉出大藏经论。”⒉借指黑暗的世道。元 宫天挺《范张鸡黍》第二折:“今日个秀才每遭逢着末劫,有那等刀笔吏入省登臺,屠沽子封侯建节。”明 王衡《郁轮袍》第七折:“如今末劫浇薄,世上人只为功名一事颠倒倒颠的,瞎眼人强做 离朱,堂下人翻居堂上。”参见“末法”。
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状头释义:⒈即状元。唐 卢储《催妆》诗:“昔年将去玉京游,第一仙人许状头。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》:“凡羣臣有才能及进士状头或僧道可与谈者,皆先下蚕室,然后得进。”胡三省 注:“进士第一人,谓之状头。”明 王衡《郁轮袍》第一折:“明日我诸王去他家做寿,不免写书与 王秀才,在公主前施些伎俩,这状头可是拾芥的易也。”清 秋瑾《题<芝龛记>》诗之一:“今古争传女状头,红颜谁説不封侯?”参见“状元”。⒉诉讼原告人。元 无名氏《争报恩》第二折:“你做状头,拖他见官去!”
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见来释义:犹真的,真个。唐 杜甫《寒雨朝行视园树》诗:“锁石藤梢元自落,倚天松骨见来枯。”宋 欧阳修《阮郎归》词之五:“见来无事去还思,而今花又飞。”明 王衡《郁轮袍》第三折:“你见 关大王 卖荳腐来?[众:]见来人硬货不硬哩!”《说郛》卷八十引 聂奉先《续本事诗·市语》:“今时市语答人真实事,则称见来。此语盖已久矣,坡 赠 黄山人 诗云:‘面颊照人元自白,眉毛覆眼见来乌。’以此。”
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锋头释义:⒈指笔尖。引申为文词。明 王衡《郁轮袍》第一折:“读残书轧鳖鳖,饿杀北窓萤……有什么锋头利钝,舌底雄雌。”⒉犀利的笔触。鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草(一)》:“写法的确不过平铺直叙,但到处是刺……虽然重译,也得竭力保存它的锋头。”⒊比喻形势发展的方向或紧张的情势。《劫馀灰》第七回:“你快点好了,到船上去,好歹趁这个锋头,发一个大利市。”张篁溪《苏报案实录》:“至此捉人消息更见确实,各人遂纷纷觅地暂避锋头。”茹志鹃《剪辑错了的故事》二:“老甘 他们决定今晚就窜到敌人后面去,让过这股锋头,再打回来。”
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馋人释义:贪食的人。《资治通鉴·唐太宗贞观八年》:“上谓 魏徵 曰:‘齐后主、周天元 皆重敛百姓,厚自奉养,力竭而亡。譬如馋人自噉其肉,肉尽而毙,何其愚也!’”明 王衡《郁轮袍》第一折:“丛桂留人人未起,北山笑我我何辞,乐难支,不羡那山雌,自有馋人会献诗。”