一切经
拆字解意
一
yī，(1) 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。(2) 纯；专。【组词】：专一。一心一意。(3) 全；满。【组词】：一生。一地水。(4) 相同。【组词】：一样。颜色不一。(5) 另外的。【例句】：蟋蟀一名促织。(6) 表示动作短暂，或是一次，或具试探性。【组词】：算一算。试一试。(7) 乃；竞。【组词】：一至于此。(8) 部分联成整体。【组词】：统一。整齐划一。(9) 或者。【组词】：一胜一负。(10) 初次。【组词】：一见如故。(11) 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
切
qiē qiè， ◎ 用刀从上往下用力。【组词】：切菜。切除。切磋（本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为在业务、思想各方面互相吸取长处，纠正缺点，如“切切琢磨”）。(1) 密合，贴近。【例句】：切当（dàng ）。切肤（切身）。切己。亲切。(2) 紧急。【组词】：急切。迫切。(3) 实在。【组词】：切忌。恳切。(4) 旧时汉语标音的一种方法，用两个字，取上一字的声母与下一字的韵母拼成一个音。亦称“反切”。
经
jīng jìng，(1) 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对。【组词】：经纱。经线。经纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。(2) 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）。【组词】：东经。西经。经度。经纬仪。(3) 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著。【组词】：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。(4) 治理，管理。【组词】：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。(5) 通过。【组词】：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。(6) 禁受。【组词】：经受。经风雨，见世面。(7) 常行的，历史不变的。【组词】：经常。经费。荒诞不经。(8) 中医指人体内较大的脉络。【组词】：经脉。经络。(9) 表示动作的时间而且完成了。【组词】：已经。曾经。(10) 缢死，上吊。【组词】：自经。(11) 妇女每月一次由阴道排出血液。【组词】：月经。经血。(12) 古同“京”，数目。(13) 姓。
基本含义
指一切事物都经历过一定的过程和变化，没有一成不变的东西。一切经的意思
一切经
1. 佛教经书的总称，又叫大藏经，简称藏经、佛藏、释藏。
一切经 引证解释
⒈ 佛教经书的总称，又叫大藏经，简称藏经、佛藏、释藏。 唐 玄应 著有《一切经音义》，其后 慧琳 诸人尚有续作。
引《隋书·经籍志四》：“开皇 元年 高祖 普詔天下，任听出家，仍令计口出钱，营造经像。而京师及 并州、相州、洛州 等诸大都邑之处，并官写一切经，置於寺内；而又别写，藏於 秘阁。”
一切经的关联词语及解释
- 1. 一切经释义：佛教经书的总称，又叫大藏经，简称藏经、佛藏、释藏。《隋书·经籍志四》：“开皇 元年 高祖 普詔天下，任听出家，仍令计口出钱，营造经像。而京师及 并州、相州、洛州 等诸大都邑之处，并官写一切经，置於寺内；而又别写，藏於 秘阁。”唐 玄应 著有《一切经音义》，其后 慧琳 诸人尚有续作。
- 2. 七条释义：即郁多罗僧，僧人之上着衣。 因衣有横截七条，故称。见 唐 玄应《一切经音义》卷十四。
- 3. 五始释义：⒈《春秋》纪事，始以元年、春、王、正月、公即位等五事，谓之“五始”。《汉书·王褒传》：“共惟《春秋》法五始之要，在乎审己正统而已。”颜师古 注：“元者，气之始；春者，四时之始；王者，受命之始；正月者，正教之始；公即位者，一国之始，是为五始。”隋 牛弘《请开献书之路表》：“孔子 以大圣之才……正五始而修《春秋》，阐十翼而宏《易》道。”《旧唐书·肃宗纪》：“《春秋》五始，义在体元，惟以纪年，更无润色。”⒉指物质构成的五种变化过程。辽 希麟《续一切经音义》卷五引《三五历记》：“气象未分，谓之太易；元气始萌，谓之
- 4. 五药释义：⒈五类药物。 《周礼·天官·疾医》：“以五味、五穀、五药养其病。”郑玄 注：“五药，草、木、虫、石、穀也。”南朝 梁 沉约《钟山诗应西阳王教》：“淹留访五药，顾步佇三芝。”唐 独孤及《为吏部李侍郎祭李中丞文》：“官不过八命，年未愈六十，岂五药乖养，九藏失节，以及此乎？”⒉指茯苓、朱砂、雄黄、人参、赤箭。唐 慧琳《一切经音义》卷三六：“今依《金刚顶瑜伽》説五药梵名：娑贺拶囉一，娑贺禰缚二，建吒迦哩三，儗哩羯囉四，勿哩答贺底五，并西国药此国无，即以此土所出灵药替之，茯苓一，朱砂二，雄黄三，人参四，赤箭五。”
- 5. 优鉢罗释义：植物名。 梵语。又译为乌钵罗、沤钵罗、优钵剌。即青莲花。多产于 天竺，其花香洁。《百喻经·贫人作鸳鸯鸣喻》：“昔外国节法庆之日，一切妇女，尽持优鉢罗华以为鬘饰。”唐 岑参《优钵罗花歌》序：“参 尝读佛经，闻有优鉢罗花，目所未见。天寳 景申岁…… 交河 小吏有献此花者，云得之於 天山 之南。”元 张可久《折桂令·惠山赵蒙泉小隐》曲：“白云外 庞居士 家，锦池中优鉢罗花。”清 王士禛《香祖笔记》卷三：“癸未夏，得《陈子昂文集》十卷，犹是故物，然如优鉢罗花，偶一见耳。”参阅《续一切经音义》卷一。
- 6. 会任释义：指专事买通官府，保释罪犯，居间谋利的人。 会，通“侩”。汉 王符《潜夫论·述赦》：“洛阳 至有主谐合杀人者，谓之会任之家。受人十万，谢客数千，又重馈部吏，吏与通姦，利入深重，幡党盘互，请至贵戚宠臣，説听於上，謁行於下，是故虽严令尹，终不能破坏断絶。”汪继培 笺：“会任，《浮侈》篇作‘合任’。按《史记·货殖传》：‘子贷金钱千贯，节駔会。’《汉书》作侩。颜师古 注：‘侩者，合会二家交易者也。’《一切经音义》六引《声类》云：‘侩，合市人也。会与侩同。’”
- 7. 伽陀释义：亦作“伽他”。 梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者，唐 言颂，颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》：“二十年前
- 8. 佛藏释义：佛教经典的总称。 通称“大藏经”、“一切经”。
- 9. 塔庙释义：塔。 亦泛指寺塔。《魏书·释老志》：“塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？”唐 玄应《一切经音义》卷六：“塔庙：塔婆，或义译为庙。”唐 杜甫《赠秘书监江夏李公邕》诗：“龙宫塔庙涌，浩劫浮云衞。”《资治通鉴·梁武帝天监十五年》：“自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也。”胡三省 注：“佛弟子收奉舍利，建宫宇，号为塔，亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。”参见“塔”。
- 10. 复员释义：⒈武装力量和一切经济、政治、文化等部门从战时状态转入和平状态。⒉军人因服役期满或战争结束等原因而退出现役：复员军人。复员回乡。他去年从部队复了员。
- 11. 总账释义：簿记中主要账簿之一，按户头分类登记一切经济及财政业务。根据总账所记账目编制资产负债表。
- 12. 显密释义：⒈谓官位显赫而参与机密。《南史·谢晦传》：“弟年始三十，志用凡近，位任显密，福过灾生。”⒉指佛教显、密二教派。宋 赞宁 等《宋高僧传·译经三·唐京师满月》：“此务所司，先宗译主，即賫叶之三藏明练显密二教者充之。”清 龚自珍《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》：“显密不二门，此陀罗尼即一切陀罗尼，诵之即是诵大小《弥陀》诸经，即是诵《法华经》，亦即是诵一切经，十方三世佛经。”
- 13. 曼荼罗释义：梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅 唐 慧琳《一切经音义》卷十。
- 14. 杜多释义：梵文Dhūta的译音，亦译作“头陀”。谓除去衣、食、住三种贪欲。也用以称行脚乞食的僧人。唐 玄应《一切经音义》卷二三：“杜多……谓去其衣服、饮食、住处三种欲贪也。旧言头陀者，讹也。”宋 王安石《次韵叶致远》之四：“若遇好花须一笑，岂妨 迦叶 杜多身。”《翻译名义集·僧伽众名》：“我説彼人，名为杜多，今讹称头陀。”宋 赞宁《高僧传·唐成都净众寺无相传》：“后来入城市，昼在冢间，夜坐树下，真行杜多之行也。”
- 15. 歧嶷释义：⒈《诗·大雅·生民》：“克岐克嶷，以就口食。 ”毛 传：“岐，知意也；嶷，识也。”后谓幼年聪慧为“歧嶷”。《后汉书·马援传》：“客卿幼而歧嶷，年六岁能应接诸公，专对宾客。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“歧嶷继体，老成弈世。”刘逵 注：“歧嶷，谓有识知也。”《北史·魏彭城王勰传》：“彭城王勰 字 彦和，少而歧嶷，姿性不羣。”⒉谓六、七岁。唐 慧琳《一切经音义》卷十：“﹝歧嶷﹞亦言六、七岁也。”王闿运《王仲章碣》：“君天姿雋异，缉熙光明，曾未歧嶷，堂堂神秀。”
- 16. 溥天释义：遍天下。 《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土。”《左传·昭公七年》引作“普天之下”。唐 玄应《一切经音义》卷十一：“溥天，今作‘普’，同匹古反。《诗》云：‘溥天之下。’传曰：‘溥，大也’，亦遍也。”《三国志·吴志·张温传》：“功冒溥天，声贯罔极。”宋 王禹偁《谢转刑部郎中表》：“荼蓼之情既遵于易月，《蓼萧》之泽遂洽于溥天。”清 唐孙华《闲居写怀》诗之八：“溥天同偪仄，穷岂独我遭？”
- 17. 照虚耗释义：古代风俗，于十二月二十四日或除夕点灯照床下，以驱除秽邪鬼怪，谓之“照虚耗”。宋 孟元老《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年……夜於牀底点灯，谓之‘照虚耗’。”明 田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“除夕……燃灯牀下，谓之照虚耗。”按，唐 慧琳《一切经音义》卷七五：“虚耗，鬼也。《异苑》曰：‘虚耗鬼所至之处，令人损失财物，库藏空竭。’”
- 18. 燋悴释义：同“憔悴”。 唐 玄应《一切经音义》卷六：“燋悴，《三苍》作顦顇，《广雅》：憔卒，愁患忧也，亦病也。”
- 19. 犂铧释义：⒈亦作“犁鏵”。安装在犁的下端，用来翻土的金属器。略呈三角形。唐 玄应《一切经音义》卷十八：“犁鏵，犁刃也。”⒉铧式犁。碧野《我怀念的是牛》：“小青牦开年第一次被套上了犁铧。”
- 20. 真丹释义：古 印度 对我国的称谓。与 振旦、震旦、神旦 同为Cīnisthāna的译音。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“元嘉 五年，国王 月爱 遣使奉表曰：‘……圣贤承业，如日月天，於彼 真丹，最为殊胜。’”唐 玄应《一切经音义》卷四：“振旦 或言 真丹，并非正音，应言 支那。此言 汉国 也。”明 杨慎《词品》卷二：“王半山 和 俞秀老《禪思》辞曰：‘茫然不肯住林间，有处即追攀。将他死语图度，怎得离 真丹。’…… 真丹，即 震旦 也。”