还丹 [huán dān]
1. 道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。
2. 中医亦指依方精制的丹药。
4. 指炼就这种仙丹,得道成仙。
还丹 引证解释
⒈ 道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。
引晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“若取九转之丹,内神鼎中,夏至之后,爆之鼎,热,内朱儿一斤於盖下,伏伺之。候日精照之,须臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化为还丹。取而服之一刀圭,即白日昇天。”
唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“可求还丹,取此水和而服之,即时换骨上宾。”
明 许潮 《同甲会》:“韶光谁可留,还丹自可修。”
⒉ 中医亦指依方精制的丹药。
例如:九还丹;小还丹;大还丹。
⒊ 指炼就这种仙丹,得道成仙。
引唐 陈子昂 《题李三书斋》诗:“还丹应有术,烟驾共君乘。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“道家有换形法,凡修炼未成,气血已衰,不能还丹者,则借一壮盛之躯,乘其睡与之互易。”
章炳麟 《五无论》:“若夫断便利,絶交会,则与辟穀还丹相似。”
国语词典
还丹 [huán dān]
⒈ 道家炼丹,将丹砂烧成水银,积久又还原成丹砂,循还变化,称为「还丹」。见《抱朴子·内篇·金丹》。
还丹的关联词语及解释
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九丹释义:道教谓服后可长生或成仙的丹药,即:丹华、神符、神丹、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、伏丹、塞丹。
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九还释义:⒈犹九转。⒉指九还丹。
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人参果释义:⒈神话传说中的仙果。《西游记》第二四回:“混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根……唤名‘草还丹’,又名‘人参果’。”《老残游记》第二回:“三万六千个毛孔,象吃了人参果,无一个毛孔不畅快。”严薇青 注:“神话传説中的仙果,相传三千年一开花,三千年一结果,再三千年才成熟,状如刚出生的婴儿。人吃了长生不老。”⒉蕨类植物的一种。陈石峻《驯狮的人》:“这个可怜的姑娘已经怀了孕……靠着挖些山上的人参果吃活命。”
- 4.
博征释义:⒈通过以物易物的方式进行征收。《资治通鉴·后周世宗显德三年》:“初 唐 人以茶盐强民而徵其粟帛谓之博徵。”胡三省 注:“博,博易也,言以茶盐博易而徵其粟帛。”⒉广为引证。清 吴骞《<扶风传信录>序》:“﹝ 许可覲 ﹞又不能博徵仙典,究论还丹度世之术。”
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大还释义:⒈谓全军撤回。 《左传·襄公十四年》:“伯游 曰:‘吾令实过,悔之何及,多遗 秦 禽。’乃命大还。”⒉即大迁,日至于女纪之称。《淮南子·天文训》:“﹝日﹞至於鸟次,是谓小还;至於 悲谷,是谓餔时;至於女纪,是谓大还。”参见“大迁”。⒊大还丹。唐 李白《草创大还赠柳官迪》诗:“赫然称大还,与道本无隔。”唐 马湘《诗》之二:“时人若觅长生药,对景无心是大还。”清 冯桂芬《和朱兰坡师重游頖宫元韵》:“朗鉴无花推眼老,大还有药驻颜童。”⒋死之婉称。宋 楼钥《宜人杨氏挽词》诗:“一昨闻微恙,寧知竟大还。”
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如意珠释义:⒈佛珠。梵语“真多摩尼”的意译。相传用佛舍利(佛骨)制成。⒉道教的还丹。
- 7.
巨胜释义:黑胡麻的别名。《神农本草经》卷一:“胡麻……一名巨胜。”《参同契》卷上:“巨胜尚延年,还丹可入口。”唐 曹唐《黄初平将入金华山》诗:“白羊成队难收拾,喫尽溪边巨胜花。”明 李时珍《本草纲目·穀一·胡麻》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“胡麻,八穀之中,惟此为良。纯黑者名巨胜,巨者大也。本生 大宛,故名胡麻。又以茎方者为巨胜,圆者为胡麻。”
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朝天释义:⒈朝见天子。唐 王维《闻逆贼凝碧池作乐》诗:“万户伤心生野烟,百僚何日再朝天。”宋 张孝祥《蝶恋花》词:“待得政成民按堵,朝天衣袂翩翩举。”明 李攀龙《元日早朝》诗:“禁城春色引朝天,接跡 夔龙 近法筵。”清 曹寅《春日过顾赤方先生寓居》诗:“逆旅药香花覆地,长安 日暖梦朝天。”⒉朝见天帝。唐 吕岩《七言》诗之四三:“还丹功满未朝天,且向人间度有缘。”宋 范成大《祭灶词》:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。”清 吴骞《扶风传信录》:“醉涂司命欲朝天,爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔,不知今夕是何年。”庆余《
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罢归释义:辞职或免官归里。南朝 齐 谢朓《休沐重还丹阳道中》诗:“薄游弟从昔,思闲愿罢归。”邓实《国学无用辩》:“辕固生 年九十矣,以诸諛儒疾毁而亦罢归。”
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还丹释义:⒈道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。⒉中医亦指依方精制的丹药。如:九还丹;小还丹;大还丹。⒊指炼就这种仙丹,得道成仙。
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还反释义:⒈亦作“还返”。返回。⒉回复。⒊指还丹。
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驻命释义:犹言延年却老。 唐 裴铏《传奇·封陟》:“我有还丹,颇能驻命,许其依托,必写襟怀。”