子陵
简体子陵
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拼音zǐ líng![]()
注音ㄗˇ ㄌ一ㄥˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
子
zǐ，(1) 古代指儿女，现专指儿子。【组词】：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。(2) 植物的果实、种子。【组词】：菜子。瓜子儿。子实。(3) 动物的卵。【组词】：鱼子。蚕子。(4) 幼小的，小的。【组词】：子鸡。子畜。子城。(5) 小而硬的颗粒状的东西。【例句】：子弹（dàn ）。棋子儿。(6) 与“母”相对。【例句】：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。(7) 对人的称呼。【组词】：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。(8) 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。【组词】：孔子。先秦诸子。(9) 地支的第一位，属鼠。【例句】：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。(10) 用于计时。【例句】：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。(11) 封建制度五等爵位的第四等。【组词】：子爵。(12) 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）。【组词】：旗子。乱子。胖子。(13) 个别量词后缀（读轻声）。【例句】：敲了两下子门。(14) 姓。
陵
líng，(1) 大土山。【组词】：山陵。丘陵。陵谷迁变（简作“陵谷”）。(2) 高大的坟墓。【组词】：陵园。陵墓。陵寝。(3) 古同“凌”，侵犯，欺侮。
基本含义
指人死后埋葬的地方，也用来比喻人去世后留下的事物。子陵的意思
子陵
1. 严光的字。
子陵 引证解释
⒈ 严光 的字。 东汉 馀姚 人。曾与 汉 光武帝 刘秀 同游学， 刘秀 即位后，改名隐居，后被召至京师 洛阳，授谏议大夫，不受而退隐于 富春山。
引唐 刘长卿 《泛曲阿后湖简同游诸公》诗：“且习 子陵 隐，能忘生事忧。”
唐 温庭筠 《渭上题》诗：“吕公 荣达 子陵 归，万古烟波绕钓磯。”
宋 范仲淹 《过方处士旧隐》诗序：“某 景祐 初，典 桐庐郡，有 七里瀨，子陵 之钓臺在。”
明 王世贞 《鸣凤记·献首祭告》：“早知道祸机隐伏，谁羡着掛冠归，便做了 子陵、靖节 也来追。”
子陵的关联词语及解释
- 1. 一团释义：⒈表数量。 用称一件圆形的东西。唐 白居易《能无愧》诗：“一团香絮枕，倚坐稳於人。”宋 陆游《岁暮》诗之四：“噉饭著衣常苦懒，为谁欲理一团丝。”⒉表数量。一堆。金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“马頷繫朱缨，栲栲来大一团火。”明 王守仁《传习录》卷上：“所谓汝心，亦不专是那一团血肉。”茅盾《子夜》四：“﹝她﹞猛的在 阿金 肩头咬了一口，扭成一团打起来。”⒊表数量。一片。唐 戎昱《闰春宴花溪严侍御庄》诗：“一团青翠色，云是 子陵 家。”清 李渔《凰求凤·媒间》：“我只説他替我娶亲，是一团好意。”叶圣陶《游了
- 2. 七里濑释义：在 浙江省 桐庐县 南。两山夹峙，东阳江 奔泻其间，水流湍急，连亘七里，故名。北岸 富春山（严陵山）传说为 东汉 严光（严子陵）耕作垂钓处。
- 3. 三贤释义：⒈佛教语。指十住、十行、十迴向。唐 李邕《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“三贤十圣”。⒉三个贤人。宋 俞文豹《吹剑四录》：“方魁 与同榜 方登、方吉，皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后，与 严子陵、范文正公 为钓臺三贤。”明 瞿佑《归田诗话·乐天晚年》：“乐天 连为 杭 苏 二州刺史，皆有惠政在民，杭 则有三贤堂，併 林和靖、苏东坡 祠之。”沉砺《展张苍水墓》诗：“于 墓 岳 祠分鼎足，西湖 一勺峙三贤。”
- 4. 上仙释义：⒈亦作“上仙”。成仙；登仙。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上僊，乘彼白云，至於帝乡。”唐 牛僧孺《玄怪录·杜子春》：“向使子无噫声，吾之药成，子亦上仙矣。”明 陈继儒《虎荟》卷二：“天宝 中，緱氏县 太子陵 仙鹤观，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。”郑泽《七夕赴城》诗：“自昔悲尘世，由来有上僊。”⒉死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》：“不数日，宣宗 不豫，废朝会，及宫车上僊，方悟其事。”宋 吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“仁宗 不悦，即时回輦，翌日上仙，而 英宗 登极。”⒊道家分天上仙人为九等
- 5. 东越释义：⒈古族名。古代 越 人的一支。相传为 越王 勾践 的后裔。秦 汉 时分布在今 浙江省 东南部、福建省 北部一带。汉武帝 元鼎 六年（公元前111年）东越王 馀善 反 汉，旋被其部属所杀。部分族人被迫迁入 江 淮 地区。参阅《史记·东越列传》。⒉指 闽 东或 浙 东地区。南朝 梁 江淹《诣建平王上书》：“子陵 闭关於东 越，仲蔚 杜门於西 秦。”唐 柳宗元《哭连州凌员外司马》：“輶轩下东 越，列郡苏疲羸。”
- 6. 买菜书释义：典出 晋 皇甫谧《高士传·严光》：“严光，字 子陵，会稽 餘姚 人也，少有高名……司徒 霸 与 光 素旧，欲屈 光 到 霸 所，使西曹属 侯子道 奉书，光 不起。
- 7. 便房释义：古代帝王、诸侯王等墓葬中象征生人卧居之处的建筑，棺木即置其中。 重臣死后，亦有受赐而享此殊遇者。《汉书·霍光传》：“赐金钱、繒絮、绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，樅木外臧椁十五具。”颜师古 注：“服虔 曰：‘便房，藏中便坐也。’…… 如淳 曰：‘《汉仪注》天子陵中明中高丈二尺四寸，周二丈，内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑。’便房，小曲室也。如氏 以为楩木名，非也。”晋 张载《七哀诗》之一：“毁壤过一抔，便房啟幽户。珠柙离玉体，珠宝见剽虏。”《资治通鉴·汉哀帝建平四年》：“又令将作为
- 8. 冠帔释义：⒈古代妇女之服饰。冠，帽子。帔，披肩。唐 韩愈《华山女》诗：“洗粧拭面着冠帔，白咽红颊长眉青。”宋 王巩《闻见近录》：“一日，儿女婚嫁，遣中使问其姓氏，悉赐冠帔。”明 归有光《朱夫人郑氏六十寿序》：“朱夫人 以夫小宗伯之贵，荣受冠帔。”⒉泛指道士的服装。唐 谷神子《博异志·张竭忠》：“﹝ 竭忠 ﹞於 太子陵 东石穴中格杀数虎。或金简玉籙洎冠帔，或人之髮骨甚多，斯皆所谓每年得仙道士也。”⒊借指道士。五代 王定保《唐摭言·四凶》：“磻叟 衣冠子弟，不愿在冠帔，颇思理一邑以自效耳。”
- 9. 夐古释义：⒈远古。 《晋书·后妃传序》：“爰自夐古，是谓元妃；降及中年，乃称王后。”五代 何光远《鉴诫录·判木夹》：“西山八国，夐古已来，为中国西南之患也。”⒉终古，万古。宋 梅尧臣《咏严子陵》诗：“老 氏轻璧马，庄生 恶牺牛；终为藴石玉，夐古辉巖陬。”
- 10. 子陵台释义：东汉 严子陵 隐居钓鱼处。在 浙江 桐庐县 南 富春山 腰间，有东西两台，各高百余米。东称 严子陵钓台，西是 宋 末 谢翱 哭 文天祥 处。
- 11. 子陵溪释义：即 子陵滩。
- 12. 子陵濑释义：即 子陵滩。
- 13. 富春山释义：山名。在 浙江 桐庐县 南。一名 严陵山。前临 富春江，山下有滩称 严陵濑，为 汉 隐士 严光 游钓处。山腰有二盘石，称东西二钓台。各高百余米，巍然对峙，耸立江湄。东称 严子陵钓台，西为 宋 处士 谢翱 哭 文天祥 处。
- 14. 快快释义：⒈宽明貌。《诗·小雅·斯干》“噲噲其正”汉 郑玄 笺：“噲噲犹快快也……日则快快然，夜则煟煟然，皆宽明之貌。”⒉肆意。《荀子·荣辱》：“快快而亡者怒也。”杨倞 注：“肆其快意而亡由於忿怒也。”王先谦 集解：“快快即肆意之义。”《淮南子·缪称训》：“故 唐 虞 日孳孳以致於王，桀 紂 日快快以致於死。”⒊犹快活。元 汪元亨《朝天子·归隐》曲：“孟浩然 跨驴，严子陵 钓鱼，快快煞闲人物。”⒋赶快。《二十年目睹之怪现状》第二七回：“快快传臬司去，説无论什么病，必要来一次。”清 无名氏《轩亭冤·创会》：“轮船
- 15. 法箓释义：道教语。用以“驱鬼压邪”的丹书、符咒。唐 谷神子《博异志·张竭忠》：“河南 緱氏县 东 太子陵 仙鹤观，常有道士七十餘人，皆精专修习，法籙斋戒皆全。”宋 苏轼《上清储祥宫碑》：“元丰 二年二月，神宗皇帝 始命道士 王太初 居宫之故址，以法籙符水为民禳禬，民趋归之。”
- 16. 研席释义：砚台与坐席。 亦借指学习。《晋书·刘弘传》：“弘 有干略政事之才。少家 洛阳，与 武帝 同居 永安里，又同年，共研席。”明 方孝孺《严光论》：“子陵 与 光武 布衣研席之旧，知其志趣德量之浅深审矣。”清 杜濬《别兴》诗：“昼吟分研席，夜卧共匡牀。”参见“砚席”。
- 17. 私隙释义：私人的嫌隙。 《南史·张邵传》：“初，王华 与 邵 不和，及 华 参要，亲旧为之危心。邵 曰：‘子陵 方弘至公，岂以私隙害正义？’”王通《元经·元康七年》“梁王 肜（司马肜）陷王师杀 周处”唐 薛收 传：“‘杀 周处’，以 肜 私隙害贤人，故书 肜 陷杀之尔。”
- 18. 老氏释义：⒈指 老子。汉 张衡《东京赋》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。”宋 梅尧臣《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》：“淡泊全精神，老氏 吾将师。”清 赵翼《书怀》诗：“敢援 老氏 戒，谓知足不辱。”⒉指 老莱子。相传为 春秋 末年 楚 隐士。居于 蒙山 之阳，自耕而食。楚王 召其出仕，不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。宋 梅尧臣《咏严子陵》：“老氏 轻璧马，庄生 恶牺牛。”
- 19. 裔胄释义：后代。 《左传·襄公十四年》：“昔 秦 人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公 蠲其大德，谓我诸戎，是 四岳 之裔胄也，毋是翦弃。”杜预 注：“裔，远也；胄，后也。”宋 叶适《长潭王公墓志铭》：“严子陵 葬 越，墓侧皆 严 也；阮遥集 葬 婺，山旁皆 阮 也：彼非贤者之裔胄耶？”陶曾佑《中国文学之概观》：“永佚神明裔胄，灌输美满之源泉；从兹老大病夫，洗涤野蛮之名号。”
- 20. 陵令释义：守护天子陵墓的长官。《后汉书·城阳恭王祉传》：“建武 二年，以皇祖、皇考墓为 昌陵，置陵令守视。”《新唐书·礼乐志四》：“皇帝至行宫，即斋室。陵令以玉册进署。”
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