大弟
拆字解意
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
弟
dì tì tuí，(1) 同父母（或只同父、只同母）的比自己年纪小的男子。【组词】：弟弟。兄弟。(2) 亲戚或亲族间辈分相同的比自己年纪小的男子。【组词】：表弟。堂弟。(3) 称同辈比自己年纪小的男性。【组词】：老弟。师弟。(4) 学生对老师自称或别人指称。【组词】：弟子。徒弟。(5) 古同“第”，次序。(6) 古同“第”，但。 ◎ 古同“悌”，孝悌。 ◎ 〔弟靡〕颓唐；柔顺。
基本含义
指兄弟中年纪最大的一个。大弟的意思
大弟
1. 对朋辈中年龄小于己者的亲切称呼。
大弟 引证解释
⒈ 对朋辈中年龄小于己者的亲切称呼。
引三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“聊为大弟陈其苦怀耳。”
《北齐书·元文遥传》：“文遥 尝谓 思道 云：‘小儿比日微有所知，是大弟之力。’”
国语词典
大弟
⒈ 称谓。弟弟中排行最大者。
⒉ 对朋友中年龄小于己者的亲切称呼。
引三国魏·应璩〈与侍郎曹长思书〉：「岂有恨哉！聊为大弟陈其苦怀耳。」
《北齐书·卷三八·元文遥传》：「文遥尝谓思道云：『小儿比日微有所知，是大弟之力。』」
大弟的关联词语及解释
- 1. 什门四圣释义：东晋时代四位中国佛教译经家，后秦高僧鸠摩罗什的四大弟子，他们是道生、僧肇、道融、僧叡。
- 2. 仲父释义：⒈古代称父亲的大弟。《释名·释亲属》：“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。”⒉春秋 时 齐桓公 尊 管仲 为仲父。《荀子·仲尼》：“﹝ 齐桓公 ﹞倓然见 管仲 之能足以託国也……遂立以为仲父。”杨倞 注：“仲 者，夷吾 之字；父者，事之如父。”后因用以称 管仲。三国 魏 曹操《善哉行》：“齐桓 之霸，赖得 仲父。”晋 陶潜《读山海经》诗之十三：“仲父 献诚言，姜公 乃见猜。”逯钦立 校注：“仲父，管仲。”清 钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》：“昔者，伊生 五就，拜币聘于 有莘；
- 3. 十大弟子释义：释迦牟尼佛 的十个高足弟子：摩诃迦叶（头陀第一）、阿难陀（多闻第一）、舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿那律（天眼第一）、须菩提（解空第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、优婆离（持律第一）、罗睺罗（密行第一）。见《翻译名义集·十大弟子》。
- 4. 噶当派释义：喇嘛教派之一。 “噶当”，藏语意为“佛语教诫”，认为一切佛语都是指导信徒修行的诫命，故名。十一世纪时，由 西藏 僧人 仲敦巴 创立。宋 嘉祐 元年（1056年），仲敦巴 建 热振寺 传法，逐渐形成一个派别，在十二、三世纪传播甚广。仲敦巴 死后，其三大弟子分别形成教典、教授、教诫三个支系。十五世纪初，宗喀巴 在噶当派教义的基础上创立格鲁派（也称新噶当派），此派遂并入格鲁派。
- 5. 大弟释义：对朋辈中年龄小于己者的亲切称呼。三国 魏 应璩《与侍郎曹长思书》：“聊为大弟陈其苦怀耳。”《北齐书·元文遥传》：“文遥 尝谓 思道 云：‘小儿比日微有所知，是大弟之力。’”
- 6. 惋恨释义：⒈怨恨。唐 韩愈《赠刘师服》诗：“虞翻 十三比岂少，遂自惋恨形於书。”⒉懊悔。《法苑珠林》卷三四：“显 虽觉其韵高，而不悟是神人。后又逢一少僧，显 问曰：‘向耆年是谁耶？’答云：‘头陁迦叶 大弟子也。’显 方大惋恨。”
- 7. 散花天女释义：佛经故事里的人物。 语本《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室，有一天女，见诸天人闻所説法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕”。
- 8. 正法眼藏释义：佛教语。 禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借。
- 9. 象教释义：释迦牟尼 离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。
- 10. 迦叶释义：释迦 弟子以 迦叶 为名者五人，经论中单称 迦叶 是指 摩诃迦叶波，他年高德劭，称为 大迦叶。释迦 殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国 禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行 大迦叶，故以头陀为称首。”李善 注：“大迦叶 比丘，是 释迦牟尼佛 大弟子。”唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时 迦叶 告诸众曰：‘如来 寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’”元 耶律楚材《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知 迦叶 富，人人休怨 释迦 慳。”清
- 11. 通慧释义：通达聪慧。旧题 宋 苏轼《艾子杂说》：“营丘士 性不通慧，每多事好折难而不中理。”明 何良俊《四友斋丛说·释道二》：“夫以 富楼那 之通慧，又亲奉如来为大弟子。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“臣此宝，善者必自然通慧，可知百世。”
- 12. 阿难陀释义：梵语的译音。 意译欢喜、庆喜。佛经说他是 释迦 十大弟子之一，斛饭王 之子，释迦 之从弟。二十五岁出家，随侍 释迦 二十五年，长于记忆，称多闻第一。章炳麟《大乘佛教缘起考》：“时 阿难陀 与诸苾芻在 竹林园，有一苾芻而説颂曰：‘若人寿百岁，不见水白鹤，不如一日生，得见水白鹤。’”南朝 陈 徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“法师非是无智，遂为愚者所迷，类似 阿难 更为魔之所绕。”明 徐渭《翠乡梦》第一出：“当时 西天 那 靡登伽 女，是个有神通的娼妇，用一个淫咒，把 阿难 菩萨霎时间摄去，几乎坏了他戒体。”清
- 13. 须菩提释义：⒈梵语subhūti的音译。或译为“须浮帝”、“须扶提”、“苏部底”等。意译为“善现”、“善见”、“善吉”、“空生”等。古 印度 拘萨罗国 舍卫城 长者 鸠留 之子，出家为 释迦牟尼 十大弟子之一，以“解空第一”著称。《维摩诘经·弟子品》：“佛告 须菩提：‘汝行诣 维摩詰 问疾。’”僧肇 注：“须菩提、秦 言 善吉。弟子中‘解空第一’也。”⒉对年高德劭之僧的尊称。《景德传灯录·百丈大智禅师》：“於是创意别立禪居，凡具道眼有可尊之德者，号曰长老，如西域道高腊长，呼须菩提等之谓也。”
- 14. 鹙子释义：佛教人名。指佛大弟子 舍利弗。