胡天
拆字解意
胡
hú，(1) 中国古代称北边的或西域的民族。【组词】：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。(2) 泛指外国或外族的。【组词】：胡椒。胡瓜（黄瓜）。胡琴。胡笳（古代北方民族的一种管乐器）。(3) 乱，无道理。【组词】：胡来。胡闹。胡吹。胡言乱语。(4) 文言疑问词，为什么，何故：胡不归？“胡取禾三百廛兮？”(5) 嘴周围和连着鬓角长的须毛。【组词】：胡须。(6) 古代指兽类颈下垂肉。【例句】：“狼跋其胡。”(7) 巷、小街道称“胡同（tòng）”（用作巷名时，“同”读轻声不儿化）。(8) 姓。
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
基本含义
指言之不准确、荒唐无稽。胡天的意思
胡天
1. 亦称“胡天神”。北朝时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。
3. 指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。
胡天 引证解释
⒈ 亦称“胡天神”。 北朝 时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。参阅 陈垣 《火祆教入中国考》第三章。
引《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》：“后幸 嵩高山，夫人、九嬪、公主已下从者数百人，昇于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。”
《隋书·礼仪志二》：“﹝ 后齐 ﹞ 后主 末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天， 鄴 中遂多淫祀，兹风至今不絶。 后周 欲招来西域，又有拜胡天制，皇帝亲焉。其仪并从夷俗，淫僻不可纪矣。”
⒉ 指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。
引唐 岑参 《白雪歌送武判官归官》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。”
唐 常建 《塞下曲》：“因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。”
宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“胡天朔漠杀气高，烟云万里埋弓刀。”
明 徐祯卿 《寄华玉》诗：“胡天白雁南飞尽，千里相思那得闻。”
姜可生 《甲寅秋初凭吊张煌言遗祠》诗：“隻手直欲挽狂澜，伤心未捉胡天月。”
胡天的关联词语及解释
- 1. 吟稾释义：诗稿。 如 宋 吴龙翰 有《古梅吟稾》六卷，元 胡天游 有《傲轩吟稾》一卷，明 汪广洋 有《凤池吟稾》十卷。
- 2. 彪彪释义：⒈迅猛；威猛。清 胡天游《女李三传》：“豪出入乘马，从僮奴彪彪然，势不得逞。”⒉浓密；郁盛。唐 独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“关 西仕时俱稚容，彪彪之鬢始相逢。”宋 夏侯嘉正《洞庭赋》：“彪彪玢玢，若太虚之含万汇，各循其生而合乎羣者也。”清 袁枚《书鲁亮侪》：“余避东厢，窥伟丈夫，年七十许，高眶大顙，白鬚彪彪然，口析水利数万言。”⒊颜色鲜丽貌。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二：“红彪彪地戴一顶纱巾，密砌著珍珠。”⒋犹赫赫。程善之《拟古》诗：“彪彪功名士，乃出蓬蒿间。”
- 3. 散行释义：⒈犹散发。 《管子·国蓄》：“敛积之以轻，散行之以重，故君必有什倍之利。”⒉随意闲走。清 东轩主人《述异记·抹脸儿术》：“其人衣服言语，与人无异，或数十人同入城市，或数人散行郊野，时隐时现，去来莫测。”⒊指散体文，对骈文而言。清 袁枚《随园诗话》卷七：“穉威（胡天游）駢体文，直掩 徐庾；散行，耻言 宋 代，一以 唐 人为归。”刘师培《文说》：“至 韩 柳 修词，欧 曾 循轨，以散行之体，立古文之名。”⒋指诗歌中不对偶的句子。清 沉德潜《说诗晬语》卷上：“三四语多流走，亦竟有散行者；然必有不得不散之势乃
- 4. 毒疠释义：导致疫病之毒气。疠，指疫气。唐 柳宗元《捕蛇者说》：“触风雨，犯寒暑，呼嘘毒癘，往往而死者相藉也。”明 唐顺之《南征歌》：“莫怕炎洲饶毒癘，一冬飞雪似胡天。”清 俞正燮《缅甸东北两路地形考》：“又百餘年教养将士，不忍以之尝试毒癘也。”
- 5. 胡天神释义：见“胡天”。
- 6. 胡天胡地释义：⒈用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝。⒉”。
- 7. 胡天释义：⒈亦称“胡天神”。 北朝 时称琐罗亚斯德教（拜火教）信奉的神。《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》：“后幸 嵩高山，夫人、九嬪、公主已下从者数百人，昇于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。”《隋书·礼仪志二》：“﹝ 后齐 ﹞ 后主 末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天，鄴 中遂多淫祀，兹风至今不絶。后周 欲招来西域，又有拜胡天制，皇帝亲焉。其仪并从夷俗，淫僻不可纪矣。”参阅 陈垣《火祆教入中国考》第三章。⒉指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。唐 岑参《白雪歌送武判官归官》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪
- 8. 贝齿释义：⒈腹下洁白，有刻如鱼齿的贝。 也称齿贝。晋 法显《佛国记》：“市无屠行及酤酒者，货易则用贝齿。”《南史·夷貊传上·林邑国》：“又出瑇瑁、贝齿、古贝、沉木香。”《新唐书·西域传上·天竺国》：“以贝齿为货，有金刚、旃檀、鬱金，与 大秦、扶南、交趾 相贸易。”⒉像编贝一样洁白整齐的牙齿。唐 黄滔《汉宫人诵＜洞箫赋＞赋》：“风流无比，吟哦於贝齿朱脣。”宋 范纯仁《尹判官墓志》：“嗣復 在幼，星眸贝齿，爽如秋隼，一翥千里。”《随园诗话》卷一引 清 胡天游《咏葡萄》：“软谢金刀切，津宜贝齿湝。”
- 9. 陇头释义：⒈陇山。借指边塞。南朝 宋 陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驛使，寄与 陇头 人。”宋 苏轼《行香子》词：“别来相忆，知有何人？有湖中月，江边柳，陇头 云。”明 徐祯卿《送士选侍御》诗：“胡天飞尽 陇头 云，惟见 居庸 暮山紫。”郭沫若《迎春》诗：“陇头 明瑞雪，天下扇东风。”⒉汉 乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞》郭茂倩 题解引《乐府解题》：“汉 横吹曲，二十八解，李延年 造。魏 晋 以来，唯传十曲：一曰《黄鵠》，二曰《陇头》。”
- 10. 霞帐释义：汉 伶玄《赵飞燕外传》：“真腊 夷献万年蛤……后以蛤粧五成金霞帐，帐中常若满月。”后用“霞帐”指妇人华美的居所。元 胡天游《黄陵庙》诗：“吹簫酌酒心自苦，云屏霞帐归何时？”