望夫石
拆字解意
望
wàng，(1) 看，往远处看。【组词】：望见。眺望。张望。望尘莫及（喻远远落后）。望风捕影。(2) 拜访。【组词】：看望。拜望。探望。(3) 希图，盼。【组词】：期望。欲望。喜出望外。(4) 人所敬仰的，有名的。【组词】：望族。名望。声望。威望。(5) 向，朝着。【组词】：望东走。(6) 月圆，农历每月十五日前后。【组词】：望日。(7) 埋怨，责备。【组词】：怨望。(8) 姓。
夫
fū fú，(1) 旧时称成年男子。【组词】：渔夫。农夫。万夫不当之勇。(2) 旧时称服劳役的人。【组词】：夫役。拉夫。(3) 〔夫子〕➊旧时对学者的称呼；➋旧时称老师；➌旧时妻称夫；➍称读古书而思想陈腐的人。(4) 与妻结成配偶者。【组词】：丈夫。夫妇。(1) 文言发语词。【组词】：夫天地者。(2) 文言助词。【例句】：逝者如斯夫。(3) 文言指示代词，相当于“这”或“那”。【组词】：夫猫至。
石
shí dàn，(1) 构成地壳的矿物质硬块。【例句】：石破天惊（喻文章议论新奇惊人）。(2) 指石刻。【组词】：金石。(3) 指古代用来治病的针。【组词】：药石。药石之言（喻规劝别人的话）。(4) 中国古代乐器八音之一。(5) 姓。(1) 中国市制容量单位，十斗为一石。（在古书中读shí，如“二千石”）
基本含义
指妇女思念丈夫，站在高处望望丈夫归来的石头或地方。比喻等待心切，期望某人归来。望夫石的意思
望夫石
1. 古迹名。各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石，则传为孟姜女望夫所化。其它如宁夏回族自治区隆德县西南、江西省分宜县昌山峡水中、贵州省贵阳市北谷顶埧、广东省清远市均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语·望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。
望夫石 引证解释
⒈ 古迹名。各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。
引《初学记》卷五引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“武昌 北山 有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送 北山，立望夫而化为立石。”
辽宁省 兴城市 西南 望夫山 之望夫石，则传为 孟姜女 望夫所化。其它如 宁夏回族自治区 隆德县 西南、 江西省 分宜县 昌山峡 水中、 贵州省 贵阳市 北 谷顶埧、广东省 清远市 均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及 清 屈大均 《广东新语·望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“凭着我志诚身端正，便化作望夫石也，坚等到 河 清。”
明 谢谠 《四喜记·翠阁耽思》：“仰望惟君子，无邪不害思，甘为望夫石，何日是归期？”
清 孙枝蔚 《甲申春日纪事》诗之二：“楼中身化望夫石，狱里声如啼夜乌。”
国语词典
望夫石
⒈ 位于湖北省武昌县北山上，状如人立的大石。相传是古代一位贞妇送夫从役，站在山头上远望丈夫回来，日久所化成的石头。见南朝宋·刘义庆《幽明录》。后表示对丈夫思念深切或坚贞的妻子。
引元·关汉卿《救风尘·第一折》：「有朝一日，准备著搭救你块望夫石。」
明·谢谠《四喜记·第三二出》：「仰望惟君子，无邪不害思，甘为望夫石，何日是归期？」
望夫石的关联词语及解释
- 1. 一上青山便化身释义：南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 武昌 阳新县 北山上有望夫石，若人立者。传云：昔有贞女，其夫从役，走赴国难，携弱子，饯送此山，立望而死，形化为石。”后因以“一上青山便化身”形容妇人的坚贞。 唐 吴曾 《望夫山》诗：“一上青山便化身，不知何代怨离人。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“思往事，浑如梦，恨不得一上青山便化身。” 明 贾仲明 《对玉梳》第一折：“我敢一上青山便化身，从今后枕冷衾寒，索自温存。”
- 2. 化石妇释义：即望夫石。
- 3. 卫足释义：《左传·成公十七年》：“仲尼 曰：‘鲍庄子 之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预 注：“葵倾叶向日，以蔽其根，言 鲍牵 居乱，不能危行言逊。”后因以“卫足”比喻自全或自卫。《陈书·世祖纪》：“王琳 识暗挈瓶，智慙卫足，干纪乱常，自貽颠沛。”明 汤显祖《紫钗记·节镇宣恩》：“霍小玉 怜才誓死，有望夫石不语之心；破产回生，有 怀清臺 卫足之智。”按，或以为葵非向日葵。《左传·成公十七年》杨伯峻 注：“葵非向日葵，杜 注以向日葵解之，不确……向日葵叶不可食，此葵或是金钱紫花葵或秋葵。古代以葵为蔬菜，不待其老便掐，
- 4. 望夫石释义：古迹名。 各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引 南朝 宋 刘义庆《幽明录》：“武昌 北山 有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送 北山，立望夫而化为立石。”辽宁省 兴城市 西南 望夫山 之望夫石，则传为 孟姜女 望夫所化。其它如 宁夏回族自治区 隆德县 西南、江西省 分宜县 昌山峡 水中、贵州省 贵阳市 北 谷顶埧、广东省 清远市 均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及 清 屈大均《广东新语·望夫石》。后用
- 5. 石妇释义：⒈即石女。 汉 扬雄《太玄·廓》：“次三廓无子，室石妇。”范望 注：“妇而无子，阴不合也，故谓之石也。”参见“石女”。⒉妇人石像。唐 白居易《蜀路石妇》诗：“道傍一石妇，无记復无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。”⒊望夫石。传说古有贞妇望夫不归，化而为石。唐 鲍溶《期尽》诗：“青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。”元 杨维桢《＜石妇操＞序》：“石妇即望夫石也，在处有之。诗人悲其志与 精卫 同，不必问其主名也。”
- 6. 老谋释义：深远的谋略。 《国语·晋语一》：“郤叔虎 曰：‘既无老谋，而又无壮事，何以事君。’”韦昭 注：“言己无谋，又耻无功也。”《后汉书·董卓传》：“卓 復上书言曰：‘臣既无老谋，又无壮事，天恩误加，掌戎十年。’”金 元好问《感事》诗：“壮事本无取，老谋何所成。”清 顾炎武《望夫石》诗：“国是祇凭三寸舌，老谋终惜一丸泥。”