往生
拆字解意
往
wǎng，(1) 去，到。【组词】：往返。往复。往还（huán ）。往来。交往。向往。勇往直前。(2) 过去。【组词】：往昔。往日。往事。往古。往常。以往。一如既往。(3) 同“望”。
生
shēng，(1) 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大。【组词】：诞生。滋生。生长。(2) 造出。【组词】：生产。(3) 活的，有活力的。【组词】：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。(4) 有生命的东西的简称。【组词】：众生。丧生。卫生。(5) 生活，维持生活的。【组词】：生计。生意。(6) 整个生活阶段。【组词】：一生。平生。今生。(7) 发出，起动。【组词】：生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。(8) 使燃料燃烧起来。【组词】：生火。(9) 植物果实不成熟。【组词】：生瓜。(10) 未经烧煮或未烧煮熟的。【组词】：生饭。生水。(11) 不熟悉的，不常见的。【组词】：生疏。生客。生字。陌生。(12) 不熟练的。【组词】：生手。(13) 未经炼制的。生铁。(14) 硬。【组词】：态度生硬。生吞活剥。(15) 甚，深。【组词】：生怕。生疼。(16) 正在学习的人。【组词】：学生。门生。(17) 有学问或有专业知识的人。【组词】：儒生。医生。(18) 传统戏剧里扮演男子的角色。【组词】：小生。老生。武生。(19) 词尾。【组词】：好生休养。(20) 姓。
基本含义
指人死后灵魂离开尘世，去往来世的世界。往生的意思
往生
1. 佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。
往生 引证解释
⒈ 佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。
引唐 韩愈 《吊武侍御所画佛文》：“极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚﹝如﹞（姑）能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。”
宋 郭彖 《睽车志》卷二：“丐为诵《法华经》迴向，则可藉以往生。”
明 屠隆 《昙花记·菩萨降凡》：“再休题人在房櫳，裙染胭脂，香薰罗綺，这些时，纔有个往生的消息。”
清 钱谦益 《黄子羽六十寿序》：“于此时息心克念，浄信往生， 东林 西土，涌现几席。”
国语词典
往生
⒈ 佛教上指：（1）死后投生。（2）投生到阿弥陀佛净土。
引《释净土群疑论·卷四》：「今此往生极乐，莲花开已，见佛闻法。」
《龙舒增广净土文·卷四》：「据阎罗王告郑隣之言，则至诚为念彼佛，必得往生。」
往生的关联词语及解释
- 1. 一九释义：⒈谓阳数始于一，而极于九。 极则复于一，终而复始，故用以喻循环之理。《参同契》卷下：“子南午北，互为纲纪，一九之数，终而復始。”蒋一彪 集解：“阳生於一成於九。阳数至九则极，极则復於一，此谓一九之数，终而復始。”⒉佛教语。指净土宗九品往生的教义。唐 迦才《净土论序》：“二八宏规，盛乎西土；一九之教，陵迟 东 夏。”又 唐 迦才《净土论序》：“二八之观齐阔，一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。⒊满 俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。《清史稿·礼志八》公主下嫁仪：“初定﹝额駙﹞諏日诣午门
- 2. 一念业成释义：是佛学用语，指行者之信心与佛智之一念相应冥会时，即能往生弥陀净土。
- 3. 七宝池释义：佛教语。西方净土中由七宝构成的莲花池。往生净土的人在该池莲花中化生。
- 4. 上辈释义：⒈前辈，族中的上一代人。 《二十年目睹之怪现状》第二二回：“因为这一门姻亲隔得远，我向来未曾会过的，只有上辈出门的伯叔父辈会过。”茅盾《三人行》十一：“我和他的上辈有点世谊。”⒉佛教语。“三辈”之一，谓弃欲出家，以较高道行而往生西方净土的一类信徒。《无量寿经》卷下：“其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，捨家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。”
- 5. 不谨释义：⒈不敬慎；不小心。 《管子·侈靡》：“使人君不安者属际也，不可不谨也。”《旧唐书·柳宗元刘禹锡传论》：“蹈道不谨，眤比小人。”清 王韬《淞隐漫录·陆碧珊》：“两家书札往来，輒以女婢 红于 为鸿雁，红于 偶不谨，为父女所得，大诧，絶不许女再往生家。”⒉指行为放荡。《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“郡兵番戍，室家留营多不谨，夫归輒首原，抗（蔡抗）下令，悉按以法，戍兵感之。”清 蒲松龄《聊斋志异·土地夫人》：“不知何物淫昏，遂使千古下谓此村有污贱不谨之神。”⒊旧时考核官吏的条款之一，谓所作之事不合为官体统。明
- 6. 中阴释义：佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴（色、受、想、行、识）。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。
- 7. 五念门释义：又作五念、修净土五念门。出自天亲之净土论。指往生阿弥陀佛净土之五种忆念修行门。
- 8. 南无阿弥陀佛释义：佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。
- 9. 导首释义：前导；领头。 《百喻经·蛇头尾共争在前喻》：“言师耆老，每恒在前，我诸年少，应为导首。”唐 王维《西方变画赞》：“愿以西方为导首，往生极乐性自在。”
- 10. 寿衣释义：装殓死人的衣服，老年人往往生前做好备用。
- 11. 往生极乐释义：往生于西方的极乐世界、也即阿弥陀佛的佛国净土，亦称往生净土。
- 12. 念佛十心释义：佛教术语，具称念佛十种心。指念阿弥陀佛而往生西方极乐世界之十种心。
- 13. 挂冕释义：犹挂冠。北齐 祖鸿勋《与杨休之书》：“东都 有挂冕之臣，南国见捐情之士。”《春在堂随笔》卷二引《唐开成五年往生碑》：“遗民 挂冕，康乐 投簪，史氏称之，其风不泯。”参见“挂冠”。
- 14. 日想观释义：往生阿弥陀佛净土的十六种观法之一。
- 15. 生西释义：佛教语。往生西方净土。
- 16. 白莲社释义：⒈东晋释慧远于庐山东林寺，同慧永、慧持和刘遗民、雷次宗等结社精修念佛三昧，誓愿往生西方净土，又掘池植白莲，称白莲社。见晋无名氏《莲社高贤传》。⒉唐白居易仿慧远故事，在香山修净土的场所。
- 17. 磨错释义：磨光锉平。多比喻磨炼意志。宋 叶适《徐德操墓志铭》：“虽然，世之操纵方圆，雕琢技能，梳櫛缴绕以赴绳墨，磨错椎钝以就锋鋭，死往生来不能絶也。”《唐明律合编·私铸铜钱》：“磨错成钱令薄小者，徒一年。”清 刘献廷《广阳杂记》卷三：“捣蚯蚓成浆，以箭括淬之，其锋之銛利，过於磨错。”