阳生 [yáng shēng]
1. 即冬至。
3. 指杨朱。
阳生 引证解释
⒈ 即冬至。参见“冬至”。
引唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》:“雪下收 新息,阳生过 京 索。”
钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“阳生谓冬至。”
⒉ 指 杨朱。
引《吕氏春秋·不二》:“陈駢 贵齐, 阳生 贵己。”
高诱 注:“孟子 曰:‘ 阳子 拔体一毛以利天下弗为也。’”
毕沅 辑校:“李善 注《文选》 谢灵运 《述祖德诗》引作 杨朱。阳、杨,古多通用。”
阳生的关联词语及解释
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一九释义:⒈谓阳数始于一,而极于九。 极则复于一,终而复始,故用以喻循环之理。《参同契》卷下:“子南午北,互为纲纪,一九之数,终而復始。”蒋一彪 集解:“阳生於一成於九。阳数至九则极,极则復於一,此谓一九之数,终而復始。”⒉佛教语。指净土宗九品往生的教义。唐 迦才《净土论序》:“二八宏规,盛乎西土;一九之教,陵迟 东 夏。”又 唐 迦才《净土论序》:“二八之观齐阔,一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。⒊满 俗赠献之礼,以九数为贵,至少一九,至多九九。《清史稿·礼志八》公主下嫁仪:“初定﹝额駙﹞諏日诣午门
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一阳生释义:冬至后白天渐长,古代认为是阳气初动,故冬至又称“一阳生”。
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三羊开泰释义:《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。
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三阳释义:⒈《易》八卦中的《乾》卦,由三阳爻构成,故亦以“三阳”指《乾》卦。⒉古人称农历十一月冬至一阳生,十二月二阳生,正月三阳开泰,合称“三阳”。唐 崔琮《长至日上公献寿》诗:“应律三阳首,朝天万国同。”⒊指春天。也指农历正月。《艺文类聚》卷八引 南朝 宋 孔皋《会稽记》:“餘姚县 南百里,有 太平山 ……三阳之辰,华卉代发。”宋 王安石《谢林肇长官启》:“三阳肇岁,万物同春。”《西游记》第四四回:“三阳转运,万物生辉。”参见“三阳开泰”。⒋中医谓太阳、少阳、阳明三经脉为三阳。《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊
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三阳开泰释义:《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
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于诸释义:安置。《公羊传·哀公六年》:“景公 死而 舍 立,陈乞 使人迎 阳生 于诸其家。”何休 注:“于诸,置也,齐 人语也。”一说“诸”语中助词,见 刘淇《助字辨略》卷一。
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刑德释义:⒈刑罚与教化;刑罚与恩赏。 《韩非子·二柄》:“何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”晋 葛洪《抱朴子·广譬》:“二仪不能废春秋以成岁,明主不能舍刑德以致治。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》:“改宪敕法,审刑德之原。”⒉古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。《史记·龟策列传》:“明於阴阳,审於刑德。”三国 魏 阮侃《宅无吉凶摄生论》:“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌,是何所生乎!”
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十二博士释义:汉宣帝 黄龙 元年立十二博士。即《易》之 施讐、孟喜、梁丘贺,《书》之 欧阳生、夏侯胜、夏侯建,《诗》之 辕固生、申培、韩婴,《礼》之 后苍,《春秋穀梁传》之 江翁,《春秋公羊传》之 严彭祖。参阅《汉书·宣帝纪》、《汉书·百官公卿表七》。
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历岁释义:经过一年;超过一年。 《战国策·赵策一》:“夫用百万之众,攻战踰年歷岁,未见一城也。”《后汉书·孔融传》:“日磾 随从,周旋歷岁。”唐 韩愈《欧阳生哀辞》:“不见 詹 久者,惟 詹 归 闽 中时为然;其他时与 詹 离,率不歷岁。”
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子月释义:农历十一月。《尔雅·释天》“十一月为辜”清 郝懿行 义疏:“辜者,故也。十一月阳生,欲革故取新也。十月建亥,亥者根荄也。至建子之月,而孳孳然生矣。”北周 庾信《寒园即目》诗:“子月泉心动,阳爻地气舒。”唐 杜审言《和李大夫嗣真存抚河东》:“子月开阶统,房星受命年。”唐 崔琮《长至日上公献寿》诗:“应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。”
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守气释义:⒈犹言保持生气。《左传·昭公十一年》:“今 单子 ……视不登带,言不过步,貌不道容,而言不昭矣。不道不共,不昭不从,无守气矣。”杨伯峻 注:“守气谓保守身体之气。”⒉谓保持勇气。《孟子·公孙丑上》:“孟施舍 之守气,又不如 曾子 之守约也。”⒊谓保持高尚气质。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·风骨》:“是以缀虑裁篇,务盈守气。”⒋道教语。谓含阴阳生化之气。《云笈七籤》卷十:“守气者,能含阴阳之气,以生毛羽,得飞仙道。”
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尖尖释义:⒈足足县尹拆开书看了,大发雷霆,一片声叫下书的阴阳生进去,尖尖十五个板子。 --《醒世姻缘传》⒉狠狠叫他在巡道手里尖尖的告上一状。--《醒世姻缘传》
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悬炭释义:⒈古代厌胜术之一。⒉古代测度夏至、冬至的方法。谓悬土、炭于衡器两端,轻重平均。冬至一阳生,则炭重而沉;夏至一阴生,则土重而沉。见《史记·天官书》。
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欧阳尚书释义:汉 欧阳生 所传的今文《尚书》。
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玉节释义:⒈玉制的符节。 古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》:“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。”何休 注:“节,信也。析玉与阳 生,留其半,为后当迎之合以为信,防称矫也。”隋 江总《洛阳道》诗之一:“玉节迎司隶,锦车归濯龙。”⒉指持节赴任的官员。宋 杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗:“岭 上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。”清 唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗:“玉节幨帷 济水 东,少年练达许谁同。”⒊古代一种用以调节乐声的乐器。北周
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羼补释义:窜改增补。清 龚自珍《大誓答问》第十一:“伏生 之徵,在 文帝 时,欧阳生 亲受业於 伏生,下距 武帝 末尚七十年,纵老而见献书之事,岂復羼补师书,自悔其少年之业之未备耶!”
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荐饥释义:⒈连年灾荒;连续灾荒。《左传·僖公十三年》:“晋 荐饥。”孔颖达 疏引 李巡 曰:“连岁不熟曰荐。”宋 苏轼《喜雨亭记》:“五日不雨则无麦……十日不雨则无禾。无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。”⒉见“荐饥”。⒊亦作“荐飢”。连年灾荒;连续灾荒。荐,通“洊”。《北史·儒林传下·黎景熙》:“或恐极阳生阴,秋多雨水,年復不登,人将无颜。如又荐飢,为虑更甚。”清 陆以湉《冷庐杂识·担粥》:“道光 癸巳,林文忠公 抚 吴,冬荐饥。”
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说分上释义:说情。《醒世姻缘传》第十回:“那阴阳生晓得是为人命説分上的书,故意留难,足足鱉了六两银子,方纔与他投下。”《醒世姻缘传》第十二回:“又有来通书启,説分上的。”
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闯然释义:⒈伸着头的样子。《公羊传·哀公六年》:“开之,则闯然公子 阳生 也。”何休 注:“闯,出头貌。”唐 皮日休《通玄子栖宾亭记》:“石有怪者,髐然闯然,若将为人者。”宋 苏轼《十二琴铭·渔桹》:“襏襫大须,萧然於万物之表。槁项黄馘,闯然於一苇之航。”清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“郭 闻人声,在缸内大号,众竭力移石,乃闯然出,述所见闻。”⒉突然进入的样子。宋 葛立方《韵语阳秋》卷十:“若使学道者遭此,则又何必黑衣巾者闯然入其户,而后喻哉?”元 揭傒斯《春日杂言》诗:“东风闯然来,茫茫浩无首。”清 蒲松
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闽越释义:古族名。 古代 越 人的一支。秦 汉 时分布在今 福建 北部、浙江 南部的部分地区。秦 以其地为 闽中郡。其首领 无诸 相传是 越王 勾践 的后裔,汉 初受封为 闽越王。治 东冶(今 福州)。后分为 繇 和 东越 两部。因以“闽越”指 福建 北部和 浙江 南部一带。《文选·司马相如<喻巴蜀檄>》:“移师东指,闽越 相诛。”刘良 注:“闽越,南夷国名也。相诛,谓自相诛杀而降也。”唐 韩愈《欧阳生哀辞》:“欧阳詹 世居 闽越,自 詹 已上,皆为 闽越 官,至州佐、县令者,累累有焉。”清 朱琦《感事》诗:“飞帆