灵妃
拆字解意
灵
líng，(1) 有效验。【组词】：灵验。灵丹妙药。(2) 聪明，不呆滞。【组词】：灵巧。机灵。灵慧。(3) 敏捷的心理活动。【组词】：灵机。灵感。灵性。(4) 精神。【组词】：灵魂。心灵。英灵。(5) 旧时称神或关于神仙的。【组词】：神灵。精灵。(6) 反映敏捷，活动迅速。【组词】：灵活。灵犀。灵便（biàn ）。(7) 关于死人的。【组词】：幽灵。灵魂。灵柩。
妃
fēi pèi，(1) 帝王的妾，位次于皇后；亦指太子、王、侯的妻。【组词】：妃子。妃嫔。(2) 对神女的尊称。【组词】：天妃。宓妃。(3) 同“绯”，粉红色。(1) 同“配”，婚配。
基本含义
指才情出众、聪明伶俐的女子。灵妃的意思
灵妃
1. 指宓妃。
2. 指娥皇、女英。
3. 指秦穆公女弄玉。
4. 泛指仙女。
6. 指汉高祖的嫔妃唐山夫人。夫人有《安世房中歌》十七章传世。
灵妃 引证解释
⒈ 指 宓妃。
引《文选·郭璞＜游仙诗＞之二》：“灵妃 顾我笑，粲然啟玉齿。”
李善 注：“灵妃，宓妃 也。”
明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“小姐，你若肯做 灵妃，冰夷 也不辞做 蹇修 之使。”
⒉ 指 娥皇、女英。
引唐 王邕 《湘灵鼓瑟》诗：“宝瑟和琴韵， 灵妃 应乐章。”
明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“灵妃 怨，瑶瑟与谁弹。”
清 谭嗣同 《洞庭阻风七绝》：“灵妃 作恶石尤顽，日暮行人滞往还。”
⒊ 指 秦穆公 女 弄玉。
引唐 韩愈 《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕 灵妃 媲 萧史。”
⒋ 泛指仙女。
引南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“高驰入閶闔，方覩灵妃笑。”
唐 张说 《同赵侍御乾湖作》诗：“乍见灵妃含笑往，復闻游女怨歌来。”
唐 曹唐 《张硕重寄杜兰香》诗：“灵妃不降三清驾，仙鹤空成万古愁。”
⒌ 指 汉高祖 的嫔妃 唐山夫人。夫人有《安世房中歌》十七章传世。
引明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“灵妃自赋《唐山曲》，天子亲歌《丰镐都》。”
国语词典
灵妃
⒈ 神话传说中的洛水女神，指宓妃。后泛指美丽的仙女。唐·韩愈〈谁氏子〉诗：「或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。」
引《文选·郭璞·游仙诗七首之二》：「灵妃顾我笑，粲然启玉齿。」
灵妃的关联词语及解释
- 1. 三山释义：⒈传说中的海上三神山。 晋 王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰 方壶，则 方丈 也；二曰 蓬壶，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶，则 瀛洲 也。”唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。”宋 苏轼《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。”清 黄遵宪《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿，横纵六里听 张仪。”⒉福州 的别称。福州 城中西有 闽山，东有 九仙山，北有 越王山，故 福州 又称 三山。见 宋 曾巩《道山亭记》。元 萨都剌《入闽过平望驿》诗：“广
- 2. 乍可释义：⒈只可。唐 元稹《虫豸诗·浮尘子》之二：“乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。”宋 蒋捷《瑞鹤仙·乡城见月》词：“劝清光，乍可幽窗相伴，休照红楼夜笛。”⒉宁可。唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“乍可怱怱共百年，谁便遥遥期七夕。”唐 元稹《决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭中红槿枝。”宋 辛弃疾《六州歌头·属得疾小愈戏作以自释》词：“删竹去？吾乍可、食无鱼，爱扶疏。”⒊方才，恰巧。清 陆嵩《新年作》诗：“新年乍可破七日，四日阴雨三日雪。”⒋怎可。唐 张鷟《龙筋凤髓判·考功》：“鸡冠比玉，乍可依稀？
- 3. 仙娥释义：⒈仙女。 唐 刘沧《经麻姑山》诗：“一自仙娥归碧落，几年春雨洗红兰。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“见珠宫岌然，贝闕高耸。有一仙娥，自内而出。”⒉指美女。唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“臺前镜影伴仙娥，楼上簫声随 凤史。”明 郎瑛《七修类稿·奇谑·箕仙多鬼不可频召》：“又写二诗云：‘古来花貌説仙娥，自是仙娥薄命多。’”⒊水名。见“仙娥河”。
- 4. 桃实释义：指 西王母 的仙桃。唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“桃实千年非易得，桑田一变已难寻。”郑泽《七夕赴城》诗：“嫁钱能十万，桃实詎千年。”参见“桃核”。
- 5. 游涉释义：⒈漫游；漫步。汉 枚乘《七发》：“游涉乎 云 林，周驰乎兰泽。”《晋书·谢安传》：“安 遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。”⒉亦作“游陟”。犹游历。晋 葛洪《抱朴子·正郭》：“及其片言所褒，则重於千金，游涉所经，则贤愚波荡，谓龙凤之集，奇瑞之出也。”《魏书·释老志》：“比丘不在寺舍，游涉村落，交通姦猾，经歷年岁。”唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。”
- 6. 箇时释义：这时。 唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“箇时无数併妖妍，箇里无穷总可怜。”宋 陆游《感皇恩》词：“箇时方旋了，功名债。”
- 7. 萧史释义：⒈传说中人物名。 相传为 春秋 秦穆公 时人，善吹萧，能致孔雀白鹤于庭。穆公 以女 弄玉 妻之。萧史 日教 弄玉 吹萧作凤鸣，后凤凰来集其屋。穆公 筑凤台，使 萧史 夫妇居其上，数年后，皆随凤凰飞去。见 汉 刘向《列仙传》。晋 葛洪《抱朴子·对俗》：“是以 萧史 偕翔凤以凌虚，琴高 乘朱鲤於深渊，斯其验也。”唐 韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲 萧史。”⒉借指情郎。清 黄遵宪《游箱根》诗：“洪崖 揖 浮丘，萧史 媚 弄玉。”
- 8. 衆诸释义：⒈许多；各种。 三国 吴 胡综《请立诸王表》：“光武 中兴，四海扰攘，众诸制度未徧而九子受国。”⒉指许多事情或事端。唐 骆宾王《代女道士灵妃赠道士李荣》诗：“千回鸟信説众诸，百过鶯啼説长短。”唐 张鷟《游仙窟》：“女壻是妇家狗，打杀无文；终须倾使尽，莫漫造众诸。”
- 9. 西邻玉释义：典出 战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若 楚国。楚国 之丽者，莫若臣里。臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙闚臣三年，至今未许也。”本指 宋玉。后泛指邻家的情郎。唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。”
- 10. 送款释义：⒈亦作“送欵”。传送情意。语出南朝梁王僧孺《咏姬人》：“何因送款款，半饮杯中醁。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“许辈多情偏送款，为问春花几时满。”⒉投诚；归降。
- 11. 鸾镜释义：《太平御览》卷九一六引 南朝 宋 范泰《鸾鸟诗》序：“昔 罽宾 王结罝 峻祁之山，获一鸞鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，饗以珍羞。对之逾戚，三年不鸣。夫人曰：‘闻鸟见其类而后鸣，何不县镜以映之！’王从言。鸞覩影感契，慨焉悲鸣，哀响中霄，一奋而絶。”后即以“鸞镜”指妆镜。唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“龙飆去去无消息，鸞镜朝朝减容色。”明 唐顺之《铜雀台》诗之二：“鸞镜时犹照，蛾眉岁不同。”欧阳予倩《木兰从军》第二十场：“许多年在战场不亲鸾镜，今日里回家来旧课重温。”