牛僧孺
简体牛僧孺
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拼音niú sēng rú![]()
注音ㄋㄧㄡˊ ㄙㄥ ㄖㄨˊ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
牛
niú，(1) 哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物。【例句】：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。(2) 星名，二十八宿之。【例句】：牛斗（指牛宿和斗宿二星）。(3) 喻固执或骄傲。【组词】：牛气。(4) 姓。
僧
sēng， ◎ 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称。【组词】：僧侣。僧尼。僧人。僧众。僧俗。高僧。
孺
rú， ◎ 小孩子，幼儿。【组词】：孺子。孺慕（幼童对父母的爱慕，泛指深挚的敬爱或仰慕）。孺子牛。妇孺皆知。
牛僧孺的意思
牛僧孺
1. （779-847）唐代大臣。字思黯，安定鹑觚（今甘肃灵台）人。进士出身。曾和李宗闵因批评时政，同被宰相李吉甫排挤。牛李党争时，他为牛派首领。穆宗时一度为相，排挤李吉甫子李德裕出为浙西观察使。武宗时李德裕为相，他被贬为循州长史。宣宗时还朝病死。
牛僧孺的关联词语及解释
- 1. 上仙释义：⒈亦作“上仙”。成仙；登仙。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上僊，乘彼白云，至於帝乡。”唐 牛僧孺《玄怪录·杜子春》：“向使子无噫声，吾之药成，子亦上仙矣。”明 陈继儒《虎荟》卷二：“天宝 中，緱氏县 太子陵 仙鹤观，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。”郑泽《七夕赴城》诗：“自昔悲尘世，由来有上僊。”⒉死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》：“不数日，宣宗 不豫，废朝会，及宫车上僊，方悟其事。”宋 吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“仁宗 不悦，即时回輦，翌日上仙，而 英宗 登极。”⒊道家分天上仙人为九等
- 2. 举职释义：⒈起用被废黜的官员。 《左传·昭公十三年》：“施舍宽民，宥罪举职。”杜预 注：“举职，修废官。”⒉尽职；称职。《旧唐书·牛僧孺传》：“会宰相请广諫员。宣宗 曰：‘諫臣惟能举职为可，奚用众耶？’”清 曾国藩《复陈虎臣书》：“久处剧任，殊以不能举职为愧。”
- 3. 伟然释义：卓异超群貌。唐 牛僧孺《岑顺》：“王神貌伟然，雄姿罕儔。”《新五代史·周臣传·王朴》：“世宗 雅已知 朴，及见其议论伟然，益以为奇。”明 张凤翼《红拂记·张娘心许》：“看他言慷慨，貌伟然；信翩翩，美少年。”
- 4. 俗态释义：⒈世俗的情状。唐 王勃《涧底寒松赋》：“见时华之屡变，知俗态之多浮。”唐 杜甫《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”⒉庸俗的情态。宋 秦观《自警》诗：“从兹俗态两相忘，笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回：“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”⒊世俗人的气质。唐 牛僧孺《玄怪录·张佐》：“以汝前生好道，以得到 兜玄国；然俗态未尽，不可长生。然汝自此寿千年矣。”
- 5. 兕觵释义：即兕觥。《左传·成公十四年》：“古之为享食也，以观威仪、省祸福也。故《诗》曰：‘兕觵其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，万福来求。’”今本《诗·小雅·桑扈》作“兕觥”。唐 牛僧孺《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天》：“丑凸隆胡準，深凹刻兕觵。”
- 6. 勉谕释义：亦作“勉喻”。 晓喻；劝说。唐 牛僧孺《玄怪录·郭元振》：“泣者乃出。年可十七八，而甚佳丽，拜於公前曰：‘誓为僕妾。’公勉諭焉。”《宋史·孝义传·李祚》：“亲丧，庐墓侧，凡二十七年，家人百计勉諭，不听。”
- 7. 升沉释义：⒈升谓升进，沉谓黜退。 指仕宦之升降进退。唐 刘肃《大唐新语·惩戒》：“始，仁轨 既官达，其弟 仁相 在乡曲，昇沉不同，遂搆嫌恨，与 轨 别籍。”⒉指升进与黜退者。前蜀 杜光庭《兴州王承休特进为母修黄箓斋词》：“神功救物，无遗动植之中；惠力宣恩，普及昇沉之内。”⒊泛指世事之盛衰得失。唐 牛僧孺《席上赠刘梦得》诗：“休论世上昇沉事，且鬭樽前见在身。”宋 杨万里《又和木犀初发呈张功夫》之一：“掇取仙山入 京 洛，不妨冷眼看昇沉。”⒋升降。旧时谓仕途得失进退。唐 李白《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问
- 8. 南土释义：⒈南方地区。 《诗·大雅·崧高》：“往近王舅，南土是保。”孔颖达 疏：“当於南方之土，於是安居之矣。”《左传·昭公九年》：“巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。”唐 牛僧孺《玄怪录·崔绍》：“南土风俗，恶他舍之猫产子其家，以为大不祥。”清 姚燮《哀雁》诗：“自云朔方岁饥苦，欲托残生到南土。”柳亚子《＜燕子龛遗诗＞序》：“君自南土来书，谓：‘邇者振大 汉 之天声，想诸公都在剑影光中，抵掌而谈。不慧远适异国，唯有神驰左右耳。’”⒉方言。指鸦片烟。沙汀《困兽记》二三：“当他靠上烟灯，把那些饴糖般的
- 9. 名辈释义：⒈名望与行辈。 《三国志·魏志·傅嘏传论》“傅嘏 用才达显云”南朝 宋 裴松之 注：“傅嘏 识量名辈，寔当时高流。”《南史·儒林传·伏暅》：“暅 自以名辈素在 远 前…… 远 累见擢，暅 循阶而已，意望不满。”《资治通鉴·晋成帝咸和元年》：“豫州 刺史 祖约，自以名辈不后 郗 卞。”胡三省 注：“名为一时所称，辈以年龄为等。”⒉犹名流。唐 牛僧孺《席上赠刘梦得》诗：“粉署为郎四十春，今来名辈更无人。”宋 梅尧臣《孙主簿惠墨迹》诗：“又有长廊古壁上，復是名辈题丹雘。”清 赵执信《自题》诗之一：“不教名辈轻挥
- 10. 咨启释义：犹禀报。《三国志·魏志·明元郭皇后传》：“宰辅统政，与夺大事，皆先咨启於太后而后施行。”唐 牛僧孺《玄怪录·崔书生》：“某去，便当咨启，至期则皆至此矣。”明 高明《琵琶记·激怒当朝》：“恩官且听咨启：蔡状元 闻説皱眉，忠和孝，恩和义，念父母八十年餘，况已娶了妻室，再婚重娶非礼。”
- 11. 填溢释义：充塞满溢。《太平广记》卷三一五引 汉 应劭《风俗通·张助》：“传者过差，便言此树能令盲者得视。远近翕然，互来请福。其下常车马填溢，酒肉滂沱。”唐 牛僧孺《玄怪录·窦玉》：“进士 王胜、盖夷 元和 中求荐於 同州，时宾舘填溢，假郡功曹 王翥 第以俟试。”清 蒲松龄《聊斋志异·武技》：“偶适 歷下，见一少年尼僧，弄艺於场，观者填溢。”
- 12. 太牢公释义：唐 李德裕 对 牛僧孺 的辱称。 因《大戴礼记·曾子天圆》有“牛曰太牢”之语，故称。
- 13. 奉屈释义：⒈犹言屈驾。唐 牛僧孺《玄怪录·崔书生》：“崔郎 遣行，太夫人疑阻，事宜便絶，不合相见。然小妹曾奉周旋，亦当奉屈。”宋 李孜《纂异记·刘景复》：“﹝ 刘景復 ﹞方寝，见紫衣冠者言曰：‘让王 奉屈。’刘生 随而至庙。”清 蒲松龄《聊斋志异·莲花公主》：“生问之，答云：‘相公奉屈。’”⒉请受委屈。《二十年目睹之怪现状》第四二回：“这个只好要奉屈的了，那天只能扮作家人模样混进去。”茅盾《子夜》十六：“奉屈你们充一下临时保镳罢！”
- 14. 婢媵释义：犹婢妾。 《晋书·后妃传下·孝武文李太后》：“又数年无子，乃令善相者召诸爱妾而示之，皆云非其人，又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人……相者惊云：‘此其人也。’”唐 牛僧孺《玄怪录·崔书生》：“崔生 母在故居，殊不知 崔生 纳室；崔生 以不告而娶，但啟以婢媵。”
- 15. 孙儿释义：儿子的儿子。常为祖父母对孙子的称呼或孙子对祖父母的自称。唐 牛僧孺《乐天梦得有岁夜诗聊以奉和》：“惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。”宋 朱熹《寄题浏阳李氏遗经阁》诗之一：“老翁无物与孙儿，楼上牙籤满架垂。”《儒林外史》第二一回：“孙儿，我不容易看养你到而今。”《二十年目睹之怪现状》第九二回：“孙儿 惠禄，请祖爷爷的金安。”
- 16. 寿算释义：寿数，年寿。唐 牛僧孺《玄怪录·齐推女》：“李氏 寿算长，若不再生，议无厌伏。”元 郑光祖《周公摄政》第一折：“暗想 周家 帝嚳，顺时积德，至今恰正统，皆顺天意人心，却不曾延其寿算。”清 袁枚《新齐谐续编·韩铁棍》：“富后慎勿纳粟，得官徒耗寿算。”
- 17. 府钱释义：府库的钱财。《新唐书·李德裕传》：“德裕 三在 浙西，出入十年，迁 淮南 节度使，代 牛僧孺。僧孺 闻之，以军事付其副 张鷺，即驰去。淮南 府钱八十万緡，德裕 奏言止四十万，为 鷺 用其半。”按，《旧唐书》作“府藏钱帛八十万贯匹”。
- 18. 恩牛怨李释义：唐 代 穆宗 至 宣宗 年间（821－859），朝臣分别以 牛僧孺、李德裕 为首，党争激烈。 后以“恩牛怨李”喻结党倾轧。清 钱谦益《＜范勋卿文集＞序》：“五十年以来，恩 牛 怨 李 之残局，清流白马之遗恨，读先生之文，可以考见一班。”郁达夫《闻杨杏佛被害感书》诗：“恩 牛 怨 李 成何事，生死无由问 伯仁！”参阅《新唐书·李德裕传》。
- 19. 悼恨释义：哀伤遗憾。 《汉书·刘向传》：“望之 自杀。天子甚悼恨之。”《南史·刘三达传》：“年十八卒。之遴 深怀悼恨，乃题墓曰‘梁 妙士’以旌之。”《太平广记》卷三五八引 唐 牛僧孺《玄怪录·齐推女》：“比至 饶州，妻卒已半年矣。李 亦粗知其死，不得其终；悼恨既深，思为冥雪。”清 蒲松龄《聊斋志异·张老相公》：“忽巨浪覆舟，妻女皆没。张 迴棹，悼恨欲死。”
- 20. 扬州梦释义：唐 杜牧《遣怀》诗：“十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄倖名。 ”杜牧 随 牛僧孺 出镇 扬州，尝出入倡楼，后分务 洛阳，追思感旧，谓繁华如梦，故云。后用为感怀之典实。明 高启《和逊庵效香奁体》：“扬州 梦断十三年，底事犹存未了缘。”清 曹寅《春日感怀》诗之二：“伤心人醒 扬州 梦，前日风吹 易水 城。”
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