道要
拆字解意
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
要
yào yāo，(1) 索取。【组词】：要账。要价。(2) 希望，想。【组词】：要强。要好。(3) 请求。【例句】：她要我给她读报。(4) 重大，值得重视的。【组词】：重要。要人。要领。纲要。要言不烦。(5) 应该，必须。【组词】：须要。(6) 将（jiāng）。【组词】：将要。快要。(7) 如果，倘若。【组词】：要是。(8) 表选择。【组词】：要么。要不。要不然。(1) 求，有所倚仗而强求。【组词】：要求。要挟。(2) 同“腰”。(3) 同“邀”，中途拦截。(4) 同“邀”，约请。(5) 姓。
道要的意思
道要
1. 大要；最主要的方面。
2. 道教的要义。
3. 某种学说的精义。
5. 指治国的要务。
道要 引证解释
⒈ 大要；最主要的方面。
引《管子·任法》：“圣君则不然，守道要，处佚乐，驰骋弋猎，鐘鼓竽瑟，宫中之乐，无禁圉也。不思不虑，不忧不图，利身体，便形躯，养寿命，垂拱而天下治。”
《淮南子·原道训》：“疾而不摇，远而不劳，四支不动，聪明不损，而知八紘九野之形埒者何也？执道要之柄，而游於无穷之地。”
⒉ 道教的要义。
引晋 葛洪 《神仙传·张道陵》：“陵 谓诸弟子曰：‘有人能得此桃实，当告以道要。’”
唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”
明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“向蒙尊师许授道要，面订后期，今弟子已脱世尘，游身物外，入道此其时矣。”
⒊ 某种学说的精义。
引宋 叶绍翁 《四朝闻见录·布衣入馆》：“制曰：‘尔学有师承，亲闻道要，藴櫝既久，声实自彰。’”
宋 张绎 《寄友人》诗：“六经乃道要，无以利心求。”
清 陈确 《别刘伯绳序》：“期以开示来学，发明道要而止。”
⒋ 指治国的要务。
引汉 王逸 《九思·疾世》：“访 太昊 兮道要，云靡贵兮仁义。”
唐 冯万石 《对求贤策》：“拜輶轩於受命之初，希俊贤於御极之首，兹乃 羲 轩 之志， 尧 禹 之心，勤求道要，实所望清光哉？”
国语词典
道要
⒈ 待要、正要、却要。
引《西游记·第四五回》：「哥啊，我和你做这几年兄弟，只这些儿不曾弄过。我才吃了些东西，道要干这个事儿哩。」
道要的关联词语及解释
- 1. 下落不明释义：下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
- 2. 且末国释义：在西域南道十国中，从且末国开始，便是以农业生产为主的定居国，故《汉书？西域传》又载：“鄯善当汉道要冲，西通且末七百二十里自且末以往，皆种五谷，土地草木、畜产、作兵略与汉同。”可见受汉文化影响很大，在城廓诸国中只有译长一职。
- 3. 低栏释义：田径运动项目之一，在220码或200米跑道要跨过十个栏架，每个栏架高86米。
- 4. 射角释义：在地平线与连接靶基和发射器的直线之间的夹角，是弹道要素之一。
- 5. 恪守孝道释义：谨慎认真严格按孝道要求做人做事。
- 6. 护持释义：⒈保护维持：交通要道要派专人护持。⒉爱护照料：她像姐姐似的护持我。
- 7. 毛鸦头释义：⒈亦作“毛丫头”。女孩子。《红楼梦》第三五回：“﹝ 寳玉 ﹞且一点刚性儿也没有，连那些毛丫头的气都受到了。”鲁迅《坟·春末闲谈》：“而青虫的宛转抗拒，则话像一个不识好歹的毛鸦头。”柳青《创业史》第一部第二章：“在她还是一个穿开裆裤的毛丫头的时候，人家就是稻地里出名的人了。”⒉指年青姑娘，用于蔑称。鲁迅《华盖集续编·记谈话》：“杨荫榆 知道要做不成这校长，便文事用文士的‘流言’，武功用 三河 的老妈，总非将一班‘毛鸦头’赶尽杀绝不可。”
- 8. 沿道释义：犹沿途。《儿女英雄传》第四十回：“乌里雅苏臺 那个地方儿去得吗？没见我们四太爷讲究，只沿道儿这一走就腻得死人！”《二十年目睹之怪现状》第九一回：“从 小东门 起到这里，沿道要派人伺候，局勇一律换上鲜明号衣。”
- 9. 玩命释义：⒈玩忽命令。宋 叶适《终论五》：“张浚 之始用也，少年狂疏，恩信未足以感士，智勇未足以服人，蹙迫强项玩命之将，一举而失 关 陕，蜀 之全者幸耳。”⒉犹拚命。亦谓行动不顾危险，拿着性命当儿戏。老舍《神拳》第一幕：“高永义：‘我们要是玩命呢？’夜猫子：‘玩命？你们的命值几个小钱一条呢？’”杨朔《北线》十四：“﹝ 罗列戎 ﹞也知道要走过二百多里的解放区是刀尖上翻觔斗，玩命的事。”
- 10. 茅盈释义：汉景帝 时 咸阳人。 传说年十八上 恒山 修道，旋隐 江 南 句曲山，与其弟 固 衷 修炼采药，治病活人，世称“三茅真君”，改 句曲山 为 三茅山，简名 茅山（在今 江苏省 句容县 境内）。旧有“茅山道士”之传，即本于此。《太平广记》卷十一引 宋 曾慥《集仙传·大茅君》：“大茅君 盈 南至 句曲 之山，汉 元寿 二年八月己酉…… 王母 携 王君（西城王君）及 盈，省顾 盈 之二弟，各授道要。王母 命 上元夫人 授 茅固、茅衷《太霄隐书》。”明 廖用贤《尚友录》卷七：“茅濛 玄孙 盈，字 叔申，弟 固 字
- 11. 蠢动含灵释义：犹言一切众生。宋 洪迈《容斋续笔·蜘蛛结网》：“佛經云：‘蠢動含靈，皆有佛性。’……天機所運，其善巧方便，有非人智慮技解所可及者。”元 无名氏《蓝采和》第二折：“人有靈性，鳥有飛騰。常言道蠢動含靈，做場處誰敢消停？”元 无名氏《抱妆盒》第一折：“［駕云：］寡人拿這彈弓在手，那諸禽百鳥看見，只道要打他，都也驚怕哩。［殿頭官云：］聖上，便好道‘蠢動含靈，皆有佛性’。”清 王夫之《薑斋诗话》卷二：“乃游食髠徒夜敲木板叫街語，驕横鹵莽，以鳴其‘蠢動含靈，皆有佛性’之説。”
- 12. 贤关释义：进入仕途的门径。语本《汉书·董仲舒传》：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”颜师古 注：“关，由也。”唐 钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”《明史·职官志二》：“太学天下贤关，礼义所由出，人材所由兴。”
- 13. 道要释义：⒈大要；最主要的方面。 《管子·任法》：“圣君则不然，守道要，处佚乐，驰骋弋猎，鐘鼓竽瑟，宫中之乐，无禁圉也。不思不虑，不忧不图，利身体，便形躯，养寿命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道训》：“疾而不摇，远而不劳，四支不动，聪明不损，而知八紘九野之形埒者何也？执道要之柄，而游於无穷之地。”⒉道教的要义。晋 葛洪《神仙传·张道陵》：“陵 谓诸弟子曰：‘有人能得此桃实，当告以道要。’”唐 钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”明 屠隆《綵毫记·访道仙翁》：“向蒙尊师许授道要，面订后期，
- 14. 霜刃释义：明亮锐利的锋刃。亦指明亮锋利的刀剑。《文选·左思＜吴都赋＞》：“刚鏇润，霜刃染。”刘良 注：“霜刃，言其杀利也。”吕向 注：“霜刃，兵器之刃，白如霜也。”唐 贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“看 河桥 飞虎将军 ……手横着霜刃，高叫道要 鶯鶯 做压寨夫人。”李瑛《七月花环·剑》诗：“看，霜刃上，仍飞腾着熊熊烈火－－红旗，正掠过万水千山。”
道要的关联词语及解释
- 1. 下落不明释义：下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
- 2. 且末国释义：在西域南道十国中，从且末国开始，便是以农业生产为主的定居国，故《汉书？西域传》又载：“鄯善当汉道要冲，西通且末七百二十里自且末以往，皆种五谷，土地草木、畜产、作兵略与汉同。”可见受汉文化影响很大，在城廓诸国中只有译长一职。
- 3. 低栏释义：田径运动项目之一，在220码或200米跑道要跨过十个栏架，每个栏架高86米。
- 4. 射角释义：在地平线与连接靶基和发射器的直线之间的夹角，是弹道要素之一。
- 5. 恪守孝道释义：谨慎认真严格按孝道要求做人做事。
- 6. 护持释义：⒈保护维持：交通要道要派专人护持。⒉爱护照料：她像姐姐似的护持我。
- 7. 毛鸦头释义：⒈亦作“毛丫头”。女孩子。《红楼梦》第三五回：“﹝ 寳玉 ﹞且一点刚性儿也没有，连那些毛丫头的气都受到了。”鲁迅《坟·春末闲谈》：“而青虫的宛转抗拒，则话像一个不识好歹的毛鸦头。”柳青《创业史》第一部第二章：“在她还是一个穿开裆裤的毛丫头的时候，人家就是稻地里出名的人了。”⒉指年青姑娘，用于蔑称。鲁迅《华盖集续编·记谈话》：“杨荫榆 知道要做不成这校长，便文事用文士的‘流言’，武功用 三河 的老妈，总非将一班‘毛鸦头’赶尽杀绝不可。”
- 8. 沿道释义：犹沿途。《儿女英雄传》第四十回：“乌里雅苏臺 那个地方儿去得吗？没见我们四太爷讲究，只沿道儿这一走就腻得死人！”《二十年目睹之怪现状》第九一回：“从 小东门 起到这里，沿道要派人伺候，局勇一律换上鲜明号衣。”
- 9. 玩命释义：⒈玩忽命令。宋 叶适《终论五》：“张浚 之始用也，少年狂疏，恩信未足以感士，智勇未足以服人，蹙迫强项玩命之将，一举而失 关 陕，蜀 之全者幸耳。”⒉犹拚命。亦谓行动不顾危险，拿着性命当儿戏。老舍《神拳》第一幕：“高永义：‘我们要是玩命呢？’夜猫子：‘玩命？你们的命值几个小钱一条呢？’”杨朔《北线》十四：“﹝ 罗列戎 ﹞也知道要走过二百多里的解放区是刀尖上翻觔斗，玩命的事。”
- 10. 茅盈释义：汉景帝 时 咸阳人。 传说年十八上 恒山 修道，旋隐 江 南 句曲山，与其弟 固 衷 修炼采药，治病活人，世称“三茅真君”，改 句曲山 为 三茅山，简名 茅山（在今 江苏省 句容县 境内）。旧有“茅山道士”之传，即本于此。《太平广记》卷十一引 宋 曾慥《集仙传·大茅君》：“大茅君 盈 南至 句曲 之山，汉 元寿 二年八月己酉…… 王母 携 王君（西城王君）及 盈，省顾 盈 之二弟，各授道要。王母 命 上元夫人 授 茅固、茅衷《太霄隐书》。”明 廖用贤《尚友录》卷七：“茅濛 玄孙 盈，字 叔申，弟 固 字
- 11. 蠢动含灵释义：犹言一切众生。宋 洪迈《容斋续笔·蜘蛛结网》：“佛經云：‘蠢動含靈，皆有佛性。’……天機所運，其善巧方便，有非人智慮技解所可及者。”元 无名氏《蓝采和》第二折：“人有靈性，鳥有飛騰。常言道蠢動含靈，做場處誰敢消停？”元 无名氏《抱妆盒》第一折：“［駕云：］寡人拿這彈弓在手，那諸禽百鳥看見，只道要打他，都也驚怕哩。［殿頭官云：］聖上，便好道‘蠢動含靈，皆有佛性’。”清 王夫之《薑斋诗话》卷二：“乃游食髠徒夜敲木板叫街語，驕横鹵莽，以鳴其‘蠢動含靈，皆有佛性’之説。”
- 12. 贤关释义：进入仕途的门径。语本《汉书·董仲舒传》：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”颜师古 注：“关，由也。”唐 钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”《明史·职官志二》：“太学天下贤关，礼义所由出，人材所由兴。”
- 13. 道要释义：⒈大要；最主要的方面。 《管子·任法》：“圣君则不然，守道要，处佚乐，驰骋弋猎，鐘鼓竽瑟，宫中之乐，无禁圉也。不思不虑，不忧不图，利身体，便形躯，养寿命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道训》：“疾而不摇，远而不劳，四支不动，聪明不损，而知八紘九野之形埒者何也？执道要之柄，而游於无穷之地。”⒉道教的要义。晋 葛洪《神仙传·张道陵》：“陵 谓诸弟子曰：‘有人能得此桃实，当告以道要。’”唐 钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”明 屠隆《綵毫记·访道仙翁》：“向蒙尊师许授道要，面订后期，
- 14. 霜刃释义：明亮锐利的锋刃。亦指明亮锋利的刀剑。《文选·左思＜吴都赋＞》：“刚鏇润，霜刃染。”刘良 注：“霜刃，言其杀利也。”吕向 注：“霜刃，兵器之刃，白如霜也。”唐 贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“看 河桥 飞虎将军 ……手横着霜刃，高叫道要 鶯鶯 做压寨夫人。”李瑛《七月花环·剑》诗：“看，霜刃上，仍飞腾着熊熊烈火－－红旗，正掠过万水千山。”
道要造句
1.看到他凶神恶煞的样子，就知道要发生什么事了，众人都不自觉地向后退去。
2.我知道要是把他当好朋友的话，等于引狼入室了。
3.如果不去尝试，我们不会知道要停止胡思乱想有多难。
4.这孩子从小学就知道要好，长大肯定有出息。
5.感觉时间上只有我一个人，周边都很空虚，我好害怕，就是死掉都不知道要怎么死。
6.摔在地上，也要坚强的抬头看向天，不抬头，难道要用屁股对着它吗。
7.桐花落尽，林中却仍留有花落时轻柔的声音。走回到长长的路上，不知道要向谁印证这一种乍喜乍悲的忧伤。
8.小李是一个不讲信用的人，把钱借给了他，你不知道要猴年马月他才会还你的钱。
9.患病就得就医，难道要等到病入膏肓吗？