达心
简体达心
繁体達心
拼音dá xīn![]()
注音ㄉㄚˊ ㄒㄧㄣ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
达
dá，(1) 通。【组词】：四通八达。达德（通行天下的美德）。达人。达士（达人）。(2) 通晓。【组词】：洞达。练达。(3) 遍，全面。【例句】：达观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。(4) 到。【组词】：到达。抵达。通宵达旦。(5) 实现。【组词】：目的已达。(6) 传出来。【例句】：传（chuán）达。转（zhuǎn ）达。(7) 得到显要的地位。【组词】：显达。达官贵人。(8) 姓。
心
xīn，(1) 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）。【组词】：心包。心律。心衰。心悸。(2) 中央，枢纽，主要的。【组词】：心腹。中心。(3) 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等。【组词】：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。
基本含义
达到内心深处的感悟或理解。达心的意思
达心
1. 谓心地明白。
达心 引证解释
⒈ 谓心地明白。
引《穀梁传·僖公二年》：“宫之奇 之为人也，达心而懦，又少长於君。达心则其言略，懦则不能彊諫。”
范宁 注：“明达之人，言则举纲领要。”
晋 陆云 《九愍·行吟》：“怀达心以远寤，怡哀颜而表色。”
国语词典
达心
⒈ 对事理有明确透澈的认识。
引《谷梁传·僖公二年》：「宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能彊谏。」
达心的关联词语及解释
- 1. 一瓣之香释义：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
- 2. 六六大顺释义：六个六为“坤”卦，上六爻，龙战于野，其血玄黄，是大不顺的卦象。因为不顺，所以人们就说六六大顺，来表达心中的期望。
- 3. 叙意释义：表达心意。
- 4. 将意释义：表达心意。《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“若以为奉承先志，理不可罢，则望閲诸府库，取服用玩好物以充用，才足将意便可，不须过为丰侈。”
- 5. 尽意释义：⒈充分表达心意、情感。⒉尽情；尽兴。
- 6. 心意释义：⒈对人的情意：送上些许薄礼，略表心意。⒉意思：我们语言不通，只好用手势来表达心意。
- 7. 抒意释义：表达心意。
- 8. 晚达释义：晚年得官；迟显达。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞诗》：“早服身义重，晚达生戒轻。”李善 注：“达，官达也。晚达恩厚，故以养生之戒为轻也。”唐 张乔《送许棠及第归宣州》诗：“雅调一生吟，谁为晚达心。”《警世通言·老门生三世报恩》：“大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达。”
- 9. 桓伊筝释义：用乐曲传达心曲。
- 10. 桓郎笛释义：《晋书·桓伊传》载，桓伊 为 江州 刺史，善吹笛，独擅 江 左。谢安 位显功盛，为人所谗，孝武帝 疑之。会帝召 伊 饮宴，安 侍坐。帝命 伊 吹笛，吹一弄后，伊 请弹筝，而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。”声节慷慨。安 泣下沾衿，乃越席捋其须曰：“使君于此不凡！”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。宋 刘克庄《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“笑 谢公 旷达，暮年垂泪，听 桓郎 笛。”清 赵翼《六哀诗·阿文成公》：“敢抚 桓伊 筝，聊
- 11. 渊渊释义：⒈深广；深邃。《庄子·知北游》：“渊渊乎其若海，巍巍乎其终则復始也。”唐 柳宗元《天爵论》：“纯粹之气，注於人也为明。得之者，爽达而先觉，鉴照而无隐，盹盹於独见，渊渊於默识。”元 揭傒斯《得程翰林扬州消息》诗：“渊渊贤达心，悢悢情内伤。”清 秦道然《弢光静坐》诗：“先圣言渊渊，瞿曇 説如如。”梁启超《宗教家与哲学家之长短得失》：“然若 康南海，若 谭瀏阳，皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戞戞独造，渊渊入微。”⒉鼓声。亦泛用作象声词。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“衡 扬枹为《渔阳》掺挝，渊渊
- 12. 游志释义：⒈指放心物外的意向。⒉畅达心神。⒊谓将注意力投向某一方面。⒋驰想高远；遐想。
- 13. 琴心相挑释义：以琴声传达心意，表示爱情。
- 14. 畅心释义：⒈充分表达心意。⒉心情愉快。
- 15. 词不悉心释义：悉：尽，全。言词不能完全表达心意。
- 16. 走婚释义：走婚是摩梭人的一种婚姻制度。 摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩
- 17. 达心释义：谓心地明白。 《穀梁传·僖公二年》：“宫之奇 之为人也，达心而懦，又少长於君。达心则其言略，懦则不能彊諫。”范宁 注：“明达之人，言则举纲领要。”晋 陆云《九愍·行吟》：“怀达心以远寤，怡哀颜而表色。”
- 18. 达志释义：⒈实现了愿望。⒉表达心意；表示出意愿。
- 19. 道思释义：⒈表达心志。⒉归隐的念头；出世之想。
达心的关联词语及解释
- 1. 一瓣之香释义：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
- 2. 六六大顺释义：六个六为“坤”卦，上六爻，龙战于野，其血玄黄，是大不顺的卦象。因为不顺，所以人们就说六六大顺，来表达心中的期望。
- 3. 叙意释义：表达心意。
- 4. 将意释义：表达心意。《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“若以为奉承先志，理不可罢，则望閲诸府库，取服用玩好物以充用，才足将意便可，不须过为丰侈。”
- 5. 尽意释义：⒈充分表达心意、情感。⒉尽情；尽兴。
- 6. 心意释义：⒈对人的情意：送上些许薄礼，略表心意。⒉意思：我们语言不通，只好用手势来表达心意。
- 7. 抒意释义：表达心意。
- 8. 晚达释义：晚年得官；迟显达。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞诗》：“早服身义重，晚达生戒轻。”李善 注：“达，官达也。晚达恩厚，故以养生之戒为轻也。”唐 张乔《送许棠及第归宣州》诗：“雅调一生吟，谁为晚达心。”《警世通言·老门生三世报恩》：“大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达。”
- 9. 桓伊筝释义：用乐曲传达心曲。
- 10. 桓郎笛释义：《晋书·桓伊传》载，桓伊 为 江州 刺史，善吹笛，独擅 江 左。谢安 位显功盛，为人所谗，孝武帝 疑之。会帝召 伊 饮宴，安 侍坐。帝命 伊 吹笛，吹一弄后，伊 请弹筝，而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。”声节慷慨。安 泣下沾衿，乃越席捋其须曰：“使君于此不凡！”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。宋 刘克庄《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“笑 谢公 旷达，暮年垂泪，听 桓郎 笛。”清 赵翼《六哀诗·阿文成公》：“敢抚 桓伊 筝，聊
- 11. 渊渊释义：⒈深广；深邃。《庄子·知北游》：“渊渊乎其若海，巍巍乎其终则復始也。”唐 柳宗元《天爵论》：“纯粹之气，注於人也为明。得之者，爽达而先觉，鉴照而无隐，盹盹於独见，渊渊於默识。”元 揭傒斯《得程翰林扬州消息》诗：“渊渊贤达心，悢悢情内伤。”清 秦道然《弢光静坐》诗：“先圣言渊渊，瞿曇 説如如。”梁启超《宗教家与哲学家之长短得失》：“然若 康南海，若 谭瀏阳，皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戞戞独造，渊渊入微。”⒉鼓声。亦泛用作象声词。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“衡 扬枹为《渔阳》掺挝，渊渊
- 12. 游志释义：⒈指放心物外的意向。⒉畅达心神。⒊谓将注意力投向某一方面。⒋驰想高远；遐想。
- 13. 琴心相挑释义：以琴声传达心意，表示爱情。
- 14. 畅心释义：⒈充分表达心意。⒉心情愉快。
- 15. 词不悉心释义：悉：尽，全。言词不能完全表达心意。
- 16. 走婚释义：走婚是摩梭人的一种婚姻制度。 摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩
- 17. 达心释义：谓心地明白。 《穀梁传·僖公二年》：“宫之奇 之为人也，达心而懦，又少长於君。达心则其言略，懦则不能彊諫。”范宁 注：“明达之人，言则举纲领要。”晋 陆云《九愍·行吟》：“怀达心以远寤，怡哀颜而表色。”
- 18. 达志释义：⒈实现了愿望。⒉表达心意；表示出意愿。
- 19. 道思释义：⒈表达心志。⒉归隐的念头；出世之想。
达心造句
1.所以劝朋友。喝酒一杯就好，表达心意就可以，不用喝的不知所措，到最后清醒还得去收搭残局。
2.暗恋是一种朝拜，当所有信徒到达心中理想中的端点后，结果都是原路返回。
3.文字是表达心声的一种方式，就看被什么样的文人墨客所利用，因此不是所有书籍对大家有益是正确的。
4.此刻他不知道该用什么言词来表达心中的激情。
5.默默无言的爱是抵达心灵的最佳捷径。
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