宗师
拆字解意
宗
zōng，(1) 家族的上辈，民族的祖先。【组词】：祖宗。宗庙。宗祠。(2) 家族。【例句】：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。(3) 派别。【组词】：宗派。禅宗（佛教的一派）。(4) 主要的目的和意图。【组词】：宗旨。开宗明义。(5) 尊奉。【组词】：宗仰。(6) 为众人所师法的人物。【组词】：宗师。(7) 量词，指件或批。【组词】：一宗心事。(8) 姓。
师
shī，(1) 教人的人。【组词】：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（hào ）为人师。(2) 擅长某种技术的人。【组词】：工程师。医师。技师。(3) 效法。【组词】：师法古人。(4) 榜样。【组词】：师范。(5) 指由师徒或师生关系产生的。【组词】：师母。师兄。师弟。师妹。(6) 对和尚或道士的尊称。【组词】：法师。禅师。(7) 军队。【组词】：会师。出师。(8) 军队的编制单位，团或旅的上一级。【组词】：师长。师座。(9) 一国的首都。【组词】：京师。(10) 姓。
基本含义
宗师是指在某个领域或技艺中达到了极高水平的人，是行业中的顶级专家或权威。宗师的意思
宗师
1. 指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人。
例中国文坛的一代宗师。
英[great master; master of great learning and integrity;]
宗师 引证解释
⒈ 为众所崇仰，堪称师表之人。
引《后汉书·朱浮传》：“寻博士之官，为天下宗师，使 孔圣 之言传而不絶。”
唐 颜真卿 《尚书刑部侍郎孙逖文公集序》：“夫然，信可谓人文之宗师，国风之哲匠者矣！”
宋 孔平仲 《谈苑》卷三：“石介，字 守道，徂徠山 人也。文章学术，天下宗师，皆呼为 徂徠先生。”
清 戴名世 《答张氏二生书》：“不佞自初有知识，即治古文，奉 子长、退之 为宗师。”
秦牧 《艺海拾贝·眼睛的奥妙》：“晋 代的 顾恺之，画过《女史箴图》、《洛神赋图》等名画，一向被人推为 中国 画史上的第一位画人物的宗师。”
⒉ 尊崇；效法，以之为师。
引《汉书·艺文志》：“儒家者流……祖述 尧 舜，宪章 文 武，宗师 仲尼，以重其言，於道最为高。”
《后汉书·谢弼传》：“谢弼 字 辅宣，东郡 武阳 人也。中直方正，为乡邑所宗师。”
宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“凝式 虽仕歷五代，以心疾閒居，故时人目以风子。其笔迹遒放，宗师 欧阳询 与 颜真卿，而加以纵逸。”
明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“惟 献吉 宗师 子美，併夺其神。”
⒊ 明 清 时对提督学道、提督学政的尊称。
引《初刻拍案惊奇》卷十：“子文 又到馆中，静坐了一月有餘，宗师起马牌已到。那宗师姓 梁 名 玉范，江西 人。”
明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》：“小子自幼习儒，十二岁进学，超增补廪，观场一十五次，不幸前任宗师，考居劣等停廪。”
《儒林外史》第三回：“正值宗师来省録遗， 周进 就録了个贡监首卷。”
⒋ 官名， 汉 置， 晋 沿之，属宗正卿，掌管宗室子弟的训导。
引《汉书·平帝纪》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。二千石选有德义者以为宗师。”
《晋书·汝南王亮传》：“时宗室殷盛，无相统摄，乃以 亮 为宗师，本官如故，使训导观察，有不遵礼法，小者正以义方，大者随事闻奏。”
《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“十一月， 魏 主 珪 如西宫，命宗室置宗师，八国置大师、小师，州郡亦各置师，以辨宗党，与才行，如 魏 晋 中正之职。”
⒌ 佛教尊称传其宗法者为宗师。参阅《释氏要览》卷上。
国语词典
宗师
⒈ 崇拜景仰，尊以为师。
引《汉书·卷三〇·艺文志》：「祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。」
《后汉书·卷五七·谢弼传》：「中直方正，为乡邑所宗师。」
⒉ 为众所尊崇的学者。
引《后汉书·卷三三·朱浮传》：「寻博士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不绝。」
唐·颜真卿〈尚书刑部侍郎孙逖文公集序〉：「夫然，信可谓人文之宗师，国风之哲匠者矣！」
⒊ 明、清时对提督学政的尊称。
引《初刻拍案惊奇·卷一〇》：「次年，宗师田洪录科考，韩子文又得吴太守一力举荐，拔为前列。」
《儒林外史·第三回》：「正直宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。」
⒋ 职官名。汉置，掌管训导宗室子弟之事。
引《汉书·卷一二·平帝纪》：「郡国置宗师以纠之，致教训焉。」
《晋书·卷五九·汝南王亮传》：「时宗室殷盛，无相统摄，乃以亮为宗师，本官如故。」
宗师的近义词及解释
- 1. 宗匠释义：在学术或艺术上有重大成就而为众人所敬仰的人：词家宗匠。一代宗匠。
宗师的关联词语及解释
- 1. 一代宗师释义：常说的“一代宗师”指能在原来的理论实践上，发扬光大使之走出了新的途径并形成了新的理念程序，使之惠及后来者的代表人物！这个“代表人物”就称一代宗师。比如金庸小说里的黄裳。
- 2. 一代文宗释义：宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
- 3. 上馆释义：⒈上等馆舍。《燕丹子》卷中：“ 田光 曰：‘此国事也，请得思之。’于是舍 光 上馆。”《孔子家语·辩物》：“ 孔子 在 陈 ， 陈惠公 宾之於上馆。” 唐 杨衡 《病中赴袁州次香馆》诗：“病舆憩上馆，繚绕向山隅。”⒉谓塾师到东家授课。《文明小史》第十四回：“ 孟传义 等到送过宗师，依然回到 贾 家上馆。”
- 4. 不翅释义：⒈不展开翅膀。《韩非子·喻老》：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣。”⒉不啻。翅，通“啻”。不仅；不止。《庄子·大宗师》：“阴阳於人，不翅父母。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“殷仲堪 精覈玄论，人谓莫不研究，殷 乃叹曰：‘使我解《四本》，谈不翅尔。’”宋 王安石《上田正言书》之一：“今言之而不从，亦当不翅三矣。”林纾《示儿书》：“十九岁尔祖父见背，苦更不翅。”⒊不啻。翅，通“啻”。无异于。《新唐书·陆贽传》：“关东 百物阜殷，士忲温饱，比诸边隅，不翅天地。”《金史·海陵诸子传赞》：“海陵 睨人
- 5. 东维释义：《庄子·大宗师》：“傅説 得之，以相 武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比於列星。 ”成玄英 疏：“傅説 一星在箕尾上，然箕尾则是二十八宿之数，维持东方，故言乘东维，骑箕尾。”后因以泛指东方。
- 6. 义宗释义：⒈道义的宗师。⒉德义世家。
- 7. 五伯释义：五个霸主。 （1）指 夏 昆吾，殷 大彭、豕韦、周 齐桓公、晋文公。《庄子·大宗师》：“彭祖 得之，上及 有虞，下及五伯。”成玄英 疏：“五伯者，昆吾 为 夏 伯，大彭、豕韦 为 殷 伯，齐桓、晋文 为 周 伯，合为五伯。”（2）指 春秋 齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄公、秦缪公。《吕氏春秋·当务》：“备説非六王五伯。”高诱 注：“五伯，齐桓、晋文、宋襄、楚庄、秦繆 也。”明 沉采《千金记·定谋》：“五伯当年势迭兴，读书牛角戴锄行。”（3）指 春秋 齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王 阖闾、越王 句践。《荀子·王
- 8. 井卤释义：谓井水味咸。唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“病井滷生物瘠。” 赵仁举 注：“忧井水咸，生物不丰茂。”
- 9. 井闾释义：⒈市井，里巷。唐 樊宗师《绛守居园池记》：“近楼臺井閭点画察。”赵仁举 注：“近则楼臺井邑点画之间皆可察见。”⒉村落。《唐书·杜牧传》：“井閭阡陌，仓廪财赋，果自治乎？”《宋史·薛向传》：“吏持斧四出伐木，无问井閭丘陇，民不敢诉。”清 王士禛《香祖笔记》卷十二：“尝登所谓北渚之址，则羣峰屹然，列于祠上，城郭井閭，皆在其下。”⒊故里；邻里。宋 梅尧臣《上马和公议》诗：“井閭已是经时隔，亲旧全如远别来。”清 钮琇《觚賸续编·总戎佳论》：“嚮者捐亲戚，背井閭，藐是一身，远游万里。”《清史稿·礼志三》：“民间报
- 10. 仙蜕释义：⒈道教称人升仙后留下的遗体。 实即干尸。明 谢肇淛《五杂俎·人部四》：“至于仙蜕，余在 武夷，见其二齿、髮、手指，宛然如故，但枯槁耳。”明 蒋一葵《长安客话·白云观》：“白云观，亦 元 时旧名。真人既逝之明年，其徒 清和 尹宗师 于观内搆 处顺堂，置幽宫以藏仙蜕。”⒉引申谓仙人的遗物。
- 11. 仪品释义：⒈礼制；品级。 《汉书·梅福传》：“叔孙通 遁 秦 归 汉，制作仪品。”晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“﹝若问以﹞朝廷宗庙之大礼，郊祀禘祫之仪品……则怳悸自失，喑呜俛仰，蒙蒙焉，莫莫焉。”《资治通鉴·晋愍帝建兴二年》：“然 雄 朝无仪品，爵位滥溢。”《宋史·职官志二》：“元祐 三年，復置南、北院使，仪品恩数如旧制。”⒉威仪与品节。唐 司空图《唐宣州观察使王公行状》：“极天人之仪品，不陷於浮；挺文学之宗师，不炫其价。”
- 12. 优赡释义：⒈渊博丰富。 《后汉书·蔡邕传》：“夫夫有逸羣之才，人人有优赡之智。”南朝 梁简文帝《与湘东王论王规令》：“文辨纵横，才学优赡。”《旧唐书·柳璨传》：“璨 纪 子玄 之失，别为十五卷，号《柳氏释史》，学者伏其优赡。”⒉优美而充实。清 俞樾《茶香室续钞·明初抑南人重北人》：“惟当以器识远大，学问该博，文章优赡者充之。”⒊充足，富厚。北魏 贾思勰《＜齐民要术＞序》：“或由年穀丰穰，而忽於蓄积；或由布帛优赡，而轻於施与。”唐 韩愈《与袁相公书》：“诸弟皆优赡有餘，而 宗师 妻子常寒露飢馁。”宋 陆游《南唐书·
- 13. 信衣释义：佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。
- 14. 儒宗释义：儒者的宗师。
- 15. 冯夷释义：传说中的 黄河 之神，即 河伯。泛指水神。《庄子·大宗师》：“冯夷 得之，以游大川。”成玄英 疏：“姓 冯 名 夷，弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川，黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯，故游处 盟津 大川之中也。”三国 魏 曹植《洛神赋》：“於是 屏翳 收风，川后 静波，冯夷 鸣鼓，女媧 清歌。”唐 高适《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱，冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。”清 黄遵宪《由上海至长崎》诗：“冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅
- 16. 劳生释义：《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。
- 17. 卷娄释义：⒈拘挛。衰老背驼貌。《庄子·徐无鬼》：“年齿长矣，聪明衰矣，而不得休归，所谓卷娄者也。”成玄英 疏：“卷娄者，谓背项俛曲，向前挛卷而傴僂也。傴僂挛卷，形劳神倦。”陈鼓应 注：“娄，同‘僂’。《逍遥游》作‘卷曲’，《大宗师》作‘曲僂’，同义。”宋 罗泌《路史·后纪十一·有虞氏》：“舜 长九尺，太上员首，龙颜日衡，方庭甚口，面顄亡髦，怀珠握褒，形卷娄。”⒉羊的别名。厉荃《事物异名录·兽畜·羊》引 明 陈懋仁《庶物异名疏》：“羊，亦名卷娄。”
- 18. 参寥释义：⒈《庄子》中虚拟的人名，寓意虚空高远。《庄子·大宗师》：“玄冥 闻之 参寥，参寥 闻之 疑始。”陆德明 释文引 李颐 云：“参，高也。高邈寥旷，不可知也。”邓溥《玄想》诗之二：“秋魂逍遥游，梦见居 兜率。参寥 闻 疑始，乃入寥天一。”⒉泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 智果寺，宋 僧 参寥子 卜居于此，故称。宋 苏轼《喜刘景文至》诗：“新堤旧井各无恙，参寥、六一 岂念吾。”清 孙枝蔚《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗：“泉水他时照鬢鬚，参寥、六一 肯忘吾。”自注：“参寥、六一，皆泉名。”
- 19. 反真释义：⒈道家语。 谓复归本原，回返天然。《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。”陈鼓应 今译：“谨守这些道理而不违失，这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”⒉谓人死归于自然。《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！”陈启天 注：“‘真’谓道，或自然。”晋 慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“又以生为人羇，死为反真。此所谓知生为大患，以无生为反本者也。”宋 苏辙《再祭张宫保文》
- 20. 呴沫释义：语出《庄子·大宗师》。喻指抚慰或救助。