遗制 [yí zhì]
1. 亦作“遗制”。
2. 指前代留传下来的典章制度或成规。
3. 指前人或死者生前的制作物。
4. 指前代制作物的形式。
5. 犹遗诏。
7. 指前代遗留下来的著作。
遗制 引证解释
⒈ 亦作“遗製”。
⒉ 指前代留传下来的典章制度或成规。
引《孔子家语·观周》:“今 孔子 将适 周,观先王之遗制。”
唐 白居易 《二王后》诗:“备威仪,助郊祭, 高祖 太宗 之遗制。”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“唐 大夫如 白居易 辈,盖有遇此三斋月,杜门谢客,专延緇流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱,盖其遗制。”
宋 崔伯易 《感山赋》:“孰察诸刊剥水火之遗製,孰恤乎竖穉曲直之所宜。”
郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子:“但此遗制若采一夫一妇制的观点则断难说明。”
⒊ 指前人或死者生前的制作物。
引《陈书·儒林传·张讥》:“讥 幼丧母,有错綵经帕,即母之遗製。”
《南史》作“遗制”。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》:“故郡城有荒臺焉,虽层宇落构,而遗製岿然。”
⒋ 指前代制作物的形式。
引《新唐书·礼乐志十二》:“琵琶圆体修劲而小,号曰‘秦汉子’,盖絃鼗之遗製。”
《辽史·仪卫志一》:“辽国 自 太宗 入 晋 之后,皇帝与南班 汉 官用 汉 服……其 汉 服即 五代、晋 之遗制也。”
元 王祯 《农书》卷一:“后世言天文之家,如 洛下閎、鲜于 妄人辈,述其遗制,营之度之,而作浑天仪,歷家推步,无越此器。”
明 叶子奇 《草木子·杂制》:“官民皆带帽,其簷或圆,或前圆后方,或楼子,盖兜鍪之遗制也。”
明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》:“唐 《玄怪録》载 岑顺 事,可见当时象棋遗製。”
⒌ 犹遗诏。
引《旧唐书·褚遂良传》:“神龙 元年, 则天 遗制復 遂良 及 韩瑗 爵位。”
《新五代史·四夷附录二》:“兀欲 宣 德光 遗制曰:‘ 永康王,大圣皇帝 之嫡孙, 人皇王 之长子,可於 中京 即皇帝位。’”
宋 庞元英 《文昌杂录》卷六:“正月二日,先帝不豫。二月五日,遽宣遗制。”
⒍ 指前代遗留下来的著作。见“遗制”。
引明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》:“《汉艺文志》兵书,称《黄帝》、《风后》,不下十餘种,安知非先 秦 遗製,后世易名以为《阴符》乎?”
遗制的关联词语及解释
- 1.
不患释义:不用担忧。《左传·襄公二十三年》:“为人子者,患不孝,不患无所。”宋 何薳《春渚纪闻·古声遗制》:“不患其器之朴拙,使人援弦促軫,想见太古自然之妙,然后为胜。”毛泽东《论持久战》一一三:“这样一来,官兵一致的目的就达到了,军队就增加了绝大的战斗力,长期的残酷的战争就不患不能支持。”
- 2.
册命释义:⒈古代帝王封立继承人、后妃及诸王大臣的命令。《书·顾命》:“太史秉书,由宾阶隮,御王册命。”孔颖达 疏引 郑玄 曰:“太史东面,於殯西南而读策书,以命王嗣位之事。”⒉指册立或册封之事。《文献通考·帝系四》引 晋穆帝《册皇后文》:“皇帝使使持节兼太保侍中太宰 武陵王 晞 册命故散骑侍郎女 何氏 为皇后。”《新唐书·沉既济传》:“且太后遗制,自去帝号,及 孝和 上謚,开元 册命,而后之名不易。”《清史稿·礼志七》:“嘉庆 元年,立 孝淑睿皇后,册命日,会太上皇帝千秋宴讫还宫,帝、后诣前行礼。”郭沫若《中国史稿
- 3.
司城释义:官名。 即司空。《公羊传·文公八年》:“宋 司城来奔。”何休 注:“宋 变司空为司城者,辟先君 武公 名也。”《史记·管蔡世家》:“伯阳 大説之,有宠,使为司城以听政。”《资治通鉴·陈宣帝太建四年》:“辛未,周 使司城中大夫 杜杲 来聘。”胡三省 注:“宋 以 武公 名改司空为司城,侯国之卿也。后周 倣 成周 之遗制,必不以诸侯之卿名官,盖髣髴《周官》掌固之职。”参见“司空”。
- 4.
叹凤释义:谓生不逢时。典出《论语·子罕》:“子曰:‘凤鸟不至,河 不出图,吾已矣夫!’”唐 杨炯《<王勃集>序》:“循叹凤之远图,宗获麟之遗制。”唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》诗:“叹凤嗟身否,伤麟悲道穷。”宋 王禹偁《酬安秘丞见长歌》:“有周 道衰犹叹凤,天公留得归皇 宋。”
- 5.
宋五嫂释义:南宋 初 临安(今 杭州)西湖 一酒家妇名,善作鱼羹。宋高宗 为太上皇时,曾游 西湖 食其鱼羹,因而声誉大振。据传,现在 西湖 名菜醋鱼即系 宋五嫂 遗制。明 田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》:“宋五嫂 者,汴 酒家妇,善作鱼羹,至是侨寓 苏隄,光尧(宋高宗 尊号)召见之,询旧,悽然,令进鱼羹。人竞市之,遂成富媪。”参见“宋嫂”。
- 6.
官礼茶食释义:据考察,北方的点心历史古,南方的历史新,古者可能还有唐宋遗制,新的只是明朝中叶吧。 点心铺招牌上有常用的两句话,我想借来用在这里,似乎也还适当,北方可以称为“官礼茶食”,南方则是“嘉湖细点”。
- 7.
扇筤释义:古仪仗中伞的曲盖,为古华盖的遗制。宋 制,皇帝出行,由老内臣于马上抱驾头前行,辇后张曲盖,称为筤,两扇夹心,并由内臣马上执之,通称为扇筤。宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》:“正衙法座,香木为之……每车驾出幸,则使老内臣马上抱之,曰‘驾头’,輦后曲盖谓之‘筤’,两扇夹心,通谓之‘扇筤’。皆绣,亦有销金者,即古之‘华盖’也。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》:“太后乘大安舆輦,如肩舆而差大,无扇筤,不鸣鞭,侍卫皆减 章献 之半。”
- 8.
排方释义:古时腰带上的一种装饰。 宋 王得臣《麈史·礼仪》:“今带止用九胯,四方五圆,乃九环之遗制。胯且留一眼,号曰‘古眼’,古环象也…… 至和、皇祐 间为方胯,无古眼,其稀者目曰‘稀方’,密者目曰‘排方’。”宋 周邦彦《诉衷情》词:“当时选舞万人长,玉带小排方。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和七年》:“是日,皇太子入朝,赐排方玉带。排方玉带,非臣下所当服也,帝时已有内禪意矣。”参阅《宋史·舆服志五》。
- 9.
文公帕释义:古代 潮州 妇女的一种妆饰。 传说为 唐 韩愈 遗制。
- 10.
文思院释义:⒈唐 宫殿名。唐武宗 好长生术,于 大明宫 筑 望仙台,宣宗 即位后罢。大中 八年重加修葺,改称 文思院。见 唐 裴庭裕《东观奏记》卷上。⒉宋 官署名。属少府监,下设美术工艺作坊共四十二所。《宋史·职官志五》:“文思院,掌造金银、犀玉工巧之物,金采、绘素装鈿之饰,以供舆輦,册寳、法物凡器物之用。”明 宋濂《题魏教授所受咸淳诰命后》:“然 唐 誥初用纸,至 肃宗 时始用绢,贞元 后乃更之以綾。今用文思院制勅綾,亦其遗制也。”
- 11.
蔑弃释义:⒈亦作“蔑弃”。轻视,鄙弃。《国语·周语下》:“上不象天,而下不仪地,中不和民,而方不顺时,不共神祇,而蔑弃五则。”《三国志·魏志·曹爽传》:“包藏祸心,蔑弃顾命。”明 沉德符《野获编·礼部一·旧制一废难复》:“今不知何时何人作俑,六科都给事,俱随班骏奔于太庙中矣,此皆蔑弃旧规遗制之极。”鲁迅《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“我并不劝青年的艺术学徒蔑弃大幅的油画或水彩画,但是希望一样看重并且努力于连环图画和书报的插图。”⒉见“蔑弃”。
- 12.
轮鈎释义:亦作“轮鉤”。 钓竿上装有小轮以收卷钓丝的钓具。《敦煌变文集·伍子胥变文》:“波上惟见一人,唱謳歌而拨棹,手持轮钩,欲以(似)鱼(渔)人。”蒋礼鸿 通释:“现在 浙江 金华 人所用的钓竿,钓丝很长,头上装有好几枚双尖钓钩,可以下到很远的地方,而於近钓竿把手处装置直径三四市寸的小轮,用来收捲钓丝。这种情形,和变文所説‘收轮捲索’相合,应是轮钩的遗制。”五代 王定保《唐摭言·酒失》:“戏跃莲池四五秋,常摇朱尾弄轮鉤。无端摆断芙蓉朶,不得清波更一游。”
- 13.
轮钩释义:亦作“轮鉤”。钓竿上装有小轮以收卷钓丝的钓具。《敦煌变文集·伍子胥变文》:“波上惟见一人,唱謳歌而拨棹,手持轮钩,欲以(似)鱼(渔)人。”蒋礼鸿 通释:“现在 浙江 金华 人所用的钓竿,钓丝很长,头上装有好几枚双尖钓钩,可以下到很远的地方,而於近钓竿把手处装置直径三四市寸的小轮,用来收捲钓丝。这种情形,和变文所説‘收轮捲索’相合,应是轮钩的遗制。”五代 王定保《唐摭言·酒失》:“戏跃莲池四五秋,常摇朱尾弄轮鉤。无端摆断芙蓉朶,不得清波更一游。”
- 14.
逍遥台释义:⒈在 山东省 滕州市。故 薛城 之南。清 顾祖禹《读史方舆纪要·山东三·兖州府》:“临城驛 逍遥臺,在故 薛城 南十里。《左传·庄三十一年》‘筑臺于 薛’,即此臺也。齐宣王 时,孟尝君 归 薛,乃更筑之,名曰 逍遥。”⒉在 广东省 曲江县 南,隋 刺史 薛道衡 所建。唐 张九龄《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》:“故郡城有荒臺焉,虽层宇落搆,而遗制岿然,邑老相传,斯则 薛公 道衡 之所憩也。”
- 15.
遗休释义:犹遗泽。宋 欧阳修《英宗遗制》:“朕蒙先帝之遗休,荷高穹之眷命,获主大器,於兹五年。”宋 曾巩《仙源县君曾氏墓志铭》:“赖先人遗休,嫁之皆以时。”明 高攀龙《邹忠公惠山祠堂记》:“吾何以得此?吾祖 忠公 遗休也,敢忘所自乎?”参见“遗泽”。
- 16.
遗制释义:⒈亦作“遗製”。指前代留传下来的典章制度或成规。《孔子家语·观周》:“今 孔子 将适 周,观先王之遗制。”唐 白居易《二王后》诗:“备威仪,助郊祭,高祖 太宗 之遗制。”宋 陆游《老学庵笔记》卷八:“唐 大夫如 白居易 辈,盖有遇此三斋月,杜门谢客,专延緇流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱,盖其遗制。”宋 崔伯易《感山赋》:“孰察诸刊剥水火之遗製,孰恤乎竖穉曲直之所宜。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子:“但此遗制若采一夫一妇制的观点则断难说明。”⒉指前人或死者生前的制作物。《陈书·儒林传·张讥
- 17.
险道神将释义:方弼、方相。 旧时出殡时用的纸扎的高大狰狞的开路神。为古方相之遗制。因用指身材高大者。
- 18.
韩公帕释义:旧时 潮州 妇女用以蒙头的黑布。相传为 唐 韩愈 遗制,故名。
- 19.
顾姑释义:蒙古 贵族妇女所戴冠名。宋 赵珙 《蒙鞑备录·妇人》:“凡诸酋之妻,则有顾姑冠,用铁丝结成,形如竹夫人,长三尺许,用红青锦绣,或珠金饰其上。” 明 胡侍 《真珠船·顾姑》:“ 元 朝后妃及大臣之正室,皆带姑姑,高圆二尺许,用红色罗。盖 唐 金步摇冠遗制……顾姑、姑姑、罟罟、固姑,实一物。夷禁之音,无正字也。”