遂生
简体遂生
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拼音suì shēng![]()
注音ㄙㄨㄟˋ ㄕㄥ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
遂
suì suí，(1) 顺，如意。【组词】：遂心。遂愿。(2) 成功，实现。【组词】：未遂。功成名遂。(3) 于是，就。【例句】：服药后头痛遂止。(4) 通达。【例句】：“何往而不遂”。(5) 进，荐。【例句】：“不能退，不能遂”。
生
shēng，(1) 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大。【组词】：诞生。滋生。生长。(2) 造出。【组词】：生产。(3) 活的，有活力的。【组词】：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。(4) 有生命的东西的简称。【组词】：众生。丧生。卫生。(5) 生活，维持生活的。【组词】：生计。生意。(6) 整个生活阶段。【组词】：一生。平生。今生。(7) 发出，起动。【组词】：生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。(8) 使燃料燃烧起来。【组词】：生火。(9) 植物果实不成熟。【组词】：生瓜。(10) 未经烧煮或未烧煮熟的。【组词】：生饭。生水。(11) 不熟悉的，不常见的。【组词】：生疏。生客。生字。陌生。(12) 不熟练的。【组词】：生手。(13) 未经炼制的。生铁。(14) 硬。【组词】：态度生硬。生吞活剥。(15) 甚，深。【组词】：生怕。生疼。(16) 正在学习的人。【组词】：学生。门生。(17) 有学问或有专业知识的人。【组词】：儒生。医生。(18) 传统戏剧里扮演男子的角色。【组词】：小生。老生。武生。(19) 词尾。【组词】：好生休养。(20) 姓。
基本含义
成功地生存下来遂生的意思
遂生
1. 犹养生。
遂生 引证解释
⒈ 犹养生。
引《黄庭外景经·下部经》：“恬惔无欲养华茎，服食玄气可遂生。”
务成子 注：“外为太玄，内为大渊，若如流俗，合四海源，审能服食，可得遂生。”
遂生的关联词语及解释
- 1. 任遇释义：⒈指地位和待遇。《晋书·缪播传》：“以 播 为给事黄门侍郎。俄转侍中，徙中书令，任遇日隆，专管詔命。”《宋书·范晔传》：“比年以来，意态转见，倾动险忌，富贵情深，自谓任遇未高，遂生怨望。”⒉信任重用。《资治通鉴·宋明帝泰始元年》：“徐爰 便僻善事人，颇涉书传，自 元嘉 初，入侍左右，豫参顾问：既长於附会，又饰以典文，故为 太祖 所任遇，大明之世，委寄尤重。”清 侯方域《于谦论》：“谦 之任遇深，而羣臣所恃也。”⒊指际遇。唐 柳宗元《惩咎赋》：“哀吾党之不淑兮，遭任遇之卒迫。”
- 2. 嘉莲释义：一茎多花之莲。古代以之为祥瑞的象征。《宋书·符瑞志下》：“泰始 五年六月甲子，嘉莲生 湖熟，南臺侍御史 竺曾度 以闻。”明 田艺蘅《留青日札·瑞莲池二女》：“元 末 施州 向氏 谭氏 二女相与濯手于仙女池，遂生嘉莲。”
- 3. 得眼释义：原谓盲人复明。晋 法显《佛国记》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为説法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖著面，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。宋 黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二：“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。”
- 4. 改絃更张释义：同“改弦更张”。 孙中山《北伐进行中之三帅令》：“盖前此大病……政府与人民之间，遂生隔膜，今者革命政府不恤改絃更张，以求与人民合作。”
- 5. 曳瑟知林释义：义译“杖林”。 曳瑟知，梵语音译，义云“杖”。佛教故事，传说有婆罗门不信 释迦 身长丈六，乃以丈六竹杖量佛身。婆罗门将杖端增长，佛身亦随长，不可穷究，乃投杖而去，后遂生根成林。见 唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》。按，唐 慧立 彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷四称此林为“杖林”，即今之Jeshtiban。
- 6. 然顶释义：用艾灸头顶，以表示虔诚或祈福。多为佛教徒所用。宋 吴处厚《青箱杂记》卷二：“﹝ 龚慎仪 ﹞尝奉使 岭 表，刘主 囚之，踰年不遣。慎仪 忧悸，不知所出，乃然顶祷佛，愿捨宅建寺，庶遂生还。”《宋史·叛臣传上·刘豫》：“昔 赵氏 少帝 出京，百姓然顶炼臂，号泣之声闻於远邇。”
- 7. 疽肿释义：局部皮肤肿胀坚硬的毒疮。《左传·襄公十九年》“荀偃 癉疽，生疡於头”唐 孔颖达 疏：“荀偃 病此疽肿，肿溃，遂生创於头。”
- 8. 翫寇释义：⒈轻视敌寇。语本《左传·僖公五年》：“晋 不可启，寇不可翫。”宋 欧阳修《论盗贼事宜札子》：“今之谋臣，不识已形之祸，以患为乐，以危为安，见盗贼虽多而时有败者，遂生翫寇之意。”《明史·孙传庭传》：“士大夫厌苦 传庭 所为，用法严，不乐其在 秦。相与譁於朝曰：‘秦 督翫寇矣。’”《清史稿·高宗纪二》：“﹝ 乾隆 十一年三月﹞戊寅，庆復 至 打箭鑪，劾 李质粹 等老师翫寇，请续调官兵进勦，允之。”⒉引申为助长寇势。《新五代史·四夷附录一》：“废帝 怒曰：‘德钧 父子握彊兵，求大镇，苟能败 契丹 而破 太原，虽
- 9. 舍身饲虎释义：佛教故事。传说 释迦牟尼 过去世曾经是国王 摩诃罗陀 的幼子 摩诃萨埵，在竹林中看见七只小虎围着一只饥渴羸弱的母虎。王子遂生大悲心，舍身以饲饿虎。见《金光明经·舍身品》、《贤愚经·摩诃萨埵以身施虎》。
- 10. 角鲤释义：汉 刘向《列仙传·子英》：“子英 者，舒 乡人也，善入水捕鱼。 得赤鲤，爱其色好，持归，著池中。数以米穀食之，一年长丈餘，遂生角，有翅翼。子英 怪异，拜谢之，鱼言：‘我来迎汝。汝上背，与汝俱昇天。’即大雨。子英 上其背，鱼腾昇而去。”后以“角鲤”指化为龙形的神鱼。清 王式丹《南中书事》诗：“欲披角鲤池边草，旋搅都鵞洞里云。”
- 11. 语儿亭释义：亭名。唐 陆广微《吴地记》：“县（嘉兴县）南一百里，有 语儿亭。勾践 令 范蠡 取 西施 以献 夫差，西施 於路与 范蠡 潜通。三年，始达於 吴，遂生一子。至此亭，其子一岁，能言，因名 语儿亭。”清 钱谦益《为范郎戏题妓馆》诗之一：“吴 越 山川谁管得，此中先筑 语儿亭。”清 陈维崧《忆旧游·寄嘉禾俞右吉朱子葆子蓉》词：“长望 语儿亭，故人为我且加餐。”
- 12. 龙鹄释义：晋 干宝《搜神记》卷十四：“古 徐国 宫人，娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。有犬名‘鵠苍’，衔卵以归，遂生儿。为 徐 嗣君。后鵠苍临死，生角而九尾，实黄龙也。”后因以“龙鵠”指龙。
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