讲堂 [jiǎng táng]
1. 旧称教室。
英[ classroom; ]
2. 古时指讲解经学的厅堂。
英[ lecture room; ]
3. 佛教讲经说法的殿堂。
英[ hall; ]
讲堂 引证解释
⒈ 儒师讲学的堂舍。
引《后汉书·翟酺传》:“光武 初兴,愍其荒废,起太学博士舍、内外讲堂,诸生横巷,为海内所集。”
北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“始 文翁 为 蜀 守,立讲堂作石室于南城。”
清 顾炎武 《又与潘次耕札》:“吾异日局面似能领袖一方,然而不坐讲堂,不收门徒,悉反 正德 以来诸老先生之夙习,庶无遗议於后人。”
⒉ 今亦指教室。
引老舍 《蜕》第五:“他知道自己聪明,所以讲堂上的功课他不大去听。”
⒊ 高僧讲经说法的堂舍。
引《南史·宋武帝纪》:“尝游 京口 竹林寺,独卧讲堂前,上有五色龙章。”
唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“开元 初年, 润州 江寧县 瓦官寺 修讲堂,匠人於鴟吻内竹筒中得之,与一沙门。”
清 金人瑞 《梦游虎丘》诗:“不是晓鐘来枕畔,至今还在讲堂隈。”
国语词典
讲堂 [jiǎng táng]
⒈ 旧时讲习经术的地方。
引《后汉书·卷二·显宗孝明帝纪》:「还,幸孔子宅,祠仲尼及七十二弟子。亲御讲堂,命皇太子、诸王讲经。」
⒉ 佛家讲经说法的地方。
⒊ 学校的教室。
讲堂的关联词语及解释
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三鱼释义:东汉 杨震 居 湖城,有冠雀衔三条鳣鱼飞集讲堂前,当时视为吉兆。
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三鳣释义:东汉 杨震 明经博览,屡召不应,有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前,人谓蛇鳣为卿大夫服之象;数三,为三台之兆。后果位至太尉。事见《后汉书·杨震传》。后每用以为典,指登公卿高位的吉兆。
- 3.
习仪释义:演习礼仪。《左传·昭公五年》:“为国君,难将及身,不恤其所。礼之本末将於此乎在,而屑屑焉习仪以亟。言善於礼,不亦远乎?”唐 韩愈《董公行状》:“凡将大朝会,当事者既受命,皆先日习仪。”清 吴荣光《吾学录·乡饮酒礼》:“前一日执事者於儒学之讲堂,依图陈设坐次,司正率执事诸生习仪。”
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假葬释义:亦作“假塟”。谓暂时浅埋以待改葬。《三国志·魏志·曹休传》:“休 年十餘岁,丧父,独与一客担丧假葬。”南朝 梁 陶弘景《周氏冥通记》卷一:“天监 二年亡,年三十四,仍假葬焉。”清 顾炎武《日知录·假葬》:“晋武帝 太康 中,前太子洗马 郄詵,寄止卫国文学讲堂十餘年,母亡,不致丧归,便於堂北壁外下棺,谓之假葬。”清 袁枚《随园随笔·典礼》:“《仪礼·士丧礼》之‘肂’即假塟也,谓先掘地揜棺使人不见也。然三月而塟,则殊亦不久。”
- 5.
党序释义:古代指学校。 清 梁章鉅《归田琐记·楹联賸话》:“又代 鹤松 圃年 重建 阳朔县 书院讲堂一联云:‘文笔耸层霄,爱此间对万壑瀠洄,教化由来先党序;书楼崇讲席,愿多士做千秋事业,显扬不仅为科名。’”
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公表释义:⒈公开发表;公开表示。鲁迅《呐喊·端午节》:“他将这‘差不多说’最初公表的时候是在 北京 首善学校 的讲堂上,其时大概是提起关于历史上的事情来。”鲁迅《而已集·答有恒先生》:“虽然我曾在讲堂上公表过我的意思,虽然我的文章那时也无处发表,虽然我是早已不说话,但这都不足以作我的解释。”⒉犹公布。鲁迅《且介亭杂文·中国文坛上的鬼魅》:“五个左翼青年作家就做了这示威的牺牲。然而这事件又并没有公表,他们很知道,这事是可以做,却不可以说的。”郁云《鲁迅与父亲郁达夫的友谊》:“现在索性将这情形公表出来,算是又一回猛烈的
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六一泉释义:⒈在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 欧阳修 晚号 六一居士,曾与 西湖 僧 惠勤 友善。元祐 四年 苏轼 再守 杭州 时,二人皆已死,忽有清泉出 惠勤 讲堂之后,为纪念 欧阳修,遂命名为 六一泉。参阅 苏轼《六一泉铭》。⒉在 安徽 滁县 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉,后人因 宋 欧阳修 曾守 滁州,因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。
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冥寞释义:⒈谓死亡。唐 杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗之三:“锦里春光空烂熳,瑶墀侍臣已冥寞。”唐 白居易《过敷水》诗:“秦氏 双蛾久冥寞,苏臺 五马尚蜘蟵。”⒉指死者。《后汉书·张奂传》:“父母朽骨,孤魂相託,若蒙矜怜,壹惠咳唾,则泽流黄泉,施及冥寞,非 奂 生死所能报塞。”参见“冥漠”。⒊指阴间。《旧唐书·刘邺传》:“﹝ 李德裕 ﹞倾以微累,窜於遐荒,既迫衰残,竟归冥寞。”唐 李复言《续玄怪录·卢仆射从史》:“僕射去人寰久矣,何不还生人中,而久处冥寞?”⒋犹冥寂,玄默。唐 岑参《文公讲堂》诗:“丰碑文字灭,
- 9.
岳麓书院释义:岳,亦作“岳”。故址在 湖南 善化县(今 长沙市)西 岳麓山 抱黄洞 下。宋 开宝 九年(公元976年)潭州 太守 朱洞 初建讲堂和书斋。咸平 二年(公元999年)州守 李允 又加扩建。大中祥符 五年(公元1012年)山长 周式 呈请州守 刘师道 再加扩建。大中祥符 八年赐额。旋废置。南宋 乾道 初年兴复,淳熙 末年又废置。光宗 绍熙 五年(公元1194年),朱熹 任 湖南 安抚使时,又加兴复扩建,聘 醴陵 贡生 黎贵臣 充讲书执事,置田五十顷,学生多达千余人。为 宋 代四大书院之一。参见“四书院”。
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斋讲释义:⒈宣讲佛法之集会。 北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“梁 孝元 年少之时,每八月六日,载诞之辰,常设斋讲,自 阮修容 薨殁之后,此事亦絶。”《北史·高允传》:“又雅信佛道,时设斋讲,好生恶杀。”⒉旧指学舍的讲堂。宋 欧阳修《吉州学记》:“学有堂筵斋讲,有藏书之阁。”
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朝晡释义:⒈朝时(辰时)至晡时(申时)。 亦指朝时与晡时。《三国志·蜀志·费祎传》“顷之,代 蒋琬 为尚书令”裴松之 注引《祎别传》:“常以朝晡听事,其间接纳宾客,饮食嬉戏,加之博弈,每尽人之欢,事亦不废。”《晋书·郗鉴传》:“鉴 寻薨,时年七十一,帝朝晡哭于朝堂。”唐 韩愈《顺宗实录五》:“宫中当临者,朝晡各十五举音,非朝晡临时,禁无得哭。”《旧唐书·归崇敬传》:“每朝晡二时请益,师亦二时居讲堂,説释道义。”⒉指一日两餐之食。宋 郭彖《睽车志》卷三:“怀掖间得小布囊,贮米三四升,适足给朝晡。”《宋史·钱顗传》:“
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熹平石经释义:东汉 时所刻碑石经书。汉灵帝 熹平 四年根据 蔡邕 等正定经本文字的建议始刻,讫至 光和 六年,凡历九年而成。共刻四十六石碑,用隶书一体写成,立于太学讲堂前的东侧,有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种经文,为我国历史上最早的官定儒家经本。太学遗址在今 河南省 偃师县 朱家圪壋村。
- 13.
生公释义:晋 末高僧 竺道生 的尊称。 相传 生公 曾于 苏州 虎丘寺 立石为徒,讲《涅槃经》。至微妙处,石皆点头。唐 李绅《鉴玄影堂》诗:“深夜月明松子落,儼然听法侍 生公。”唐 刘禹锡《生公讲堂》诗:“生公 説法鬼神听,身后空堂夜不扃。”元 顾瑛《虎丘十咏·生公台》:“生公 聚白石,麈拂天花坠。可怜尘中人,不解点头意。”《二十年目睹之怪现状》第三八回:“那 虎丘山 上,不过一座庙;半山上有一堆乱石,内中一块石头,同馒头一般,上面鏨了‘点头’两个字,説这里是 生公 説法臺的故址,那一块便是点头的顽石。”
- 14.
祥鳣释义:《后汉书·杨震传》:“后有冠雀衔三鱣鱼,飞集讲堂前。都讲取鱼进曰:‘蛇鱣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。’”后因以“祥鱣”为称颂 杨 姓仕官人家之典。
- 15.
竹阁释义:⒈用竹子建造的楼阁。唐 张籍《和陆司业习静寄所知》:“山开登竹阁,僧到出茶牀。”唐 白居易《宿竹阁》诗:“晚坐松簷下,宵眠竹阁间。”清 查慎行《闲咏》:“延曦开竹阁,向晦掩柴关。”⒉楼阁名。在 浙江 杭州 孤山 附近,今废。宋 姜夔《卜算子》词之三:“凉观 酒初醒,竹阁 吟纔就。”清 张岱《西湖梦寻·西湖中路·六一泉》:“六一泉 在 孤山 之南,一名 竹阁,一名 勤公讲堂。宋 元祐 六年,东坡先生 与 会勤上人 同哭 欧阳公 处也。”
- 16.
粱糗释义:干粮。《左传·哀公十一年》:“陈 辕颇 出奔 郑 ……道渴,其族 陈咺 进稻醴、粱糗、腶脯焉。”汉 贾谊《新书·先醒》:“﹝ 虢君 ﹞曰:‘吾飢而欲食。’御进腶脯、粱糗。”清 恽敬《重建东湖书院记》:“诸乡先生,任讲堂学舍,筑削之貲,为银若干;脩腶、粱糗、膏油、舟輦之貲,復为银若干。”
- 17.
绛纱幔释义:犹绛帐。《晋书·列女传·韦逞母宋氏》:“时博士 卢壼 对曰:‘废学既久,书传零落,比年缀撰,正经粗集,唯《周官礼注》未有其师。窃见太常 韦逞 母 宋氏,世学家女,传其父业,得《周官音义》,今年八十,视听无闕,自非此母无可以传授后生。’於是就 宋氏 家立讲堂,置生员百二十人,隔絳纱幔而受业,号 宋氏 为 宣文君,赐侍婢十人,《周官》学復行於世。”
- 18.
蟹形字释义:即蟹行文。郭沫若《我的童年》第三篇一:“只有一位英文教员是 湖北 人,他一上讲堂便用英文来说话,写也写的一些旁行邪上的蟹形字。”参见“蟹行文”。
- 19.
讲亭释义:指四周无墙犹如凉亭的讲堂。
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讲众释义:听闻讲义的大众;集于讲堂的人众。《梁书·儒林传·崔灵恩》:“出为 长沙 内史,还除国子博士,讲众尤盛。”唐 道宣《续高僧传·义解章论》:“梁高 端拱御历,膺奉护持,天监 初年,捨邪归正,游心佛理,陶思幽微,於 重云殿,千僧讲众,月建义筵,法化通洽。”