寺人
简体寺人
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拼音sì rén![]()
注音ㄙˋ ㄖㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
寺
sì，(1) 古代官署名。【例句】：太常寺（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪寺（略同于现代的礼宾司）。(2) 佛教出家人居住的地方。【组词】：佛寺。寺观（guàn ）。(3) 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方。【组词】：清真寺。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
基本含义
寺庙中的僧人，比喻虔诚修行、精神专一的人。寺人的意思
寺人
1. 古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。
寺人 引证解释
⒈ 古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。
引《诗·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令。”
郑玄 注：“寺人，内小臣也。”
《周礼·天官·序官》：“寺人，王之正内五人。”
郑玄 注：“寺之言侍也。”
贾公彦 疏：“云寺之言侍者，欲取亲近侍御之义，此奄人也。”
《左传·僖公二年》：“齐 寺人 貂 始漏师于 多鱼。”
杜预 注：“寺人，内奄官 竖貂 也。”
自 东汉 始即以称宦官。 《后汉书·宦者传序》：“閽人守中门之禁，寺人掌女宫之戒。”
《新唐书·于志宁传》：“今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轢贵仕。”
清 昭槤 《啸亭续录·御前大臣》：“本朝鉴 明 弊政，不许寺人干预政事，命内务府大臣监之。”
国语词典
寺人
⒈ 古称宫内供使令的小臣。即后世所称的宦官、太监。
引《诗经·秦风·车邻》：「未见君子，寺人之令。」
宋·无名氏《李师师外传》：「内押班张迪者，帝所亲幸之寺人也。」
近太监 宦官
寺人的近义词及解释
- 1. 太监释义：即“宦官”
- 2. 宦官释义：君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。也叫太监。
- 3. 阉人释义：指被阉割的人，也用作宦官的代称。
寺人的关联词语及解释
- 1. 内宠释义：⒈帝王宠爱的人。 指姬妾。《左传·桓公十一年》：“君多内宠，子无大援，将不立。”唐 白居易《杂兴》诗之一：“楚王 多内宠，倾国选嬪妃。”清 陆以湉《冷庐杂识·隋文帝废长》：“隋文帝 自谓傍无姬侍，五子同母，岂若前代多诸内宠，孽子忿諍，为亡国之道。”⒉帝王宠爱的人。指内官之有权宠者。《左传·僖公十七年》：“易牙 入，与寺人 貂 因以内宠以杀羣吏。”杜预 注：“内宠，内官之有权宠者。”《后汉书·孔融传》：“尚书畏迫内宠，召掾属詰责之。”⒊帝王宠爱的人。指男宠。宋 庄季裕《鸡肋编》卷下：“陛下内宠已有 薛怀义
- 2. 内师释义：太子宫中宦官的头目。 《左传·襄公二十六年》：“寺人 惠墙伊戾 为太子内师而无宠。”孔颖达 疏：“内师者，身为寺人之官，公使之监知太子内事，为在内人之长也。”杨伯峻 注：“内师，盖太子宫内宦官之长，故为寺人。”
- 3. 南箕释义：星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，谁适与谋？”郑玄 笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”《周书·文帝纪上》：“而 欢 威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。”清 陈梦雷《东行口占》诗之三：“岂意上官专草藳，翻令巷伯叹南箕。”参见“南箕北斗”。
- 4. 及难释义：⒈指灾难发生时。《左传·僖公五年》：“及难，公使寺人 披 伐 蒲。”⒉遇祸。清 王士禛《池北偶谈·谈异六·郑端清世子》：“王府一旧人忽遇 端清 于山中云：‘传语诸孙当速去，故里不可居也。’寿平 兄弟以为妄，不听，未几，及难。”
- 5. 圉人释义：《周礼》官名。掌管养马放牧等事。亦以泛称养马的人。《周礼·夏官·圉人》：“圉人掌养马芻牧之事。”《左传·襄公二十七年》：“使圉人驾，寺人御而出。”唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。”清 戴名世《北行日纪序》：“寝纔安，而圉人已趣之起矣。”
- 6. 壶飧释义：壶盛的汤饭熟食。 《左传·僖公二十五年》：“晋侯 问 原 守於寺人 勃鞮，对曰：‘昔 赵衰 以壶飧从径，馁而不食，故使处 原。’”《资治通鉴·汉献帝建安十四年》：“至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶飧以入官寺。”胡三省 注：“熟食曰飧。”按，《三国志·魏志·和洽传》作“餐”。
- 7. 夙沙释义：⒈古部落名。 在今 山东 胶东 地区。《吕氏春秋·用民》：“夙沙 之民，自攻其君而归 神农。”高诱 注：“夙沙，大庭氏 之末世也。”⒉复姓。春秋 时，齐 有寺人 夙沙卫。见《左传·襄公二年》。
- 8. 奄寺释义：指宦官。古称阉人、寺人，后称宦官、太监。
- 9. 宦寺释义：即宦官。宦官古称寺人，故云宦寺。《新唐书·李石传》：“方是时，宦寺气盛，陵暴朝廷。”宋 陆游《冬日读白集作古风》诗：“汉 祸始外戚，唐 乱基宦寺。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣二年》：“﹝ 蔡京 ﹞内结宦寺，外连臺諫，合党缔交，以图柄任。”清 方苞《书＜王氏三烈女传＞后》：“窃尝叹自古乱亡之衅，不过数端：或以权姦，或以女宠，或以宦寺。”参见“宦官”。
- 10. 寺人释义：古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。《诗·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令。”郑玄 注：“寺人，内小臣也。”《周礼·天官·序官》：“寺人，王之正内五人。”郑玄 注：“寺之言侍也。”贾公彦 疏：“云寺之言侍者，欲取亲近侍御之义，此奄人也。”《左传·僖公二年》：“齐 寺人 貂 始漏师于 多鱼。”杜预 注：“寺人，内奄官 竖貂 也。”自 东汉 始即以称宦官。《后汉书·宦者传序》：“閽人守中门之禁，寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》：“今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轢贵仕。”清 昭槤《啸亭续录·御前大臣
- 11. 巷伯释义：宦官，太监。 因居宫巷，掌宫内事，故称。《左传·襄公九年》：“令司宫、巷伯儆宫。”杜预 注：“司宫，奄臣；巷伯，寺人。皆掌宫内之事。”唐 范摅《云溪友议》卷五：“李相公 林甫，当 开元 之际，与巷伯交通，权等人主。”
- 12. 徒人释义：⒈指没有兵器、铠甲装备的战士。《管子·参患》：“将徒人，与俴者同实。”尹知章 注：“徒人，谓无兵甲者。”⒉步兵。银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·十阵》：“车毋驰，徒人毋趋。”银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·十问》：“敌虽十倍，便我车骑，三军可击。此击徒人之道也。”⒊内侍。《左传·庄公八年》：“豕人立而啼。公惧，队于车，伤足，丧屨。反，诛屨於徒人 费。”王引之《经义述闻·春秋左传上》：“徒当为侍字之误也。侍人即寺人。”《汉书·古今人表》作“寺人 费”。⒋弟子，门生。清 曾国藩《送唐先生南归序》：“仲尼 既没
- 13. 更践释义：任职。唐 李华《含元殿赋》：“又有银璫珥貂，寺人巷伯，奉宣出纳之令，更践宫中之役。”唐 元稹《赠太保严公行状》：“公之先，自两 汉 至 隋氏，郡守、列侯、駙马、御史、郡丞、将军、刺史、著作郎，数百年冠冕不絶代，若公之出入更践，位与寿极，其上无如也。”宋 王闢之《渑水燕谈录·歌咏》：“王文正公 曾、李文定公 迪，咸平，景德 閒相继状元及第，其后更践政府，乃罢相镇 青，又为交承，故 文正《送文定移镇兗海诗》有‘锦标夺得曾相继，金鼎调时亦践更’之句。”
- 14. 未冠释义：⒈古礼男子年二十而加冠。 故未满二十岁为“未冠”。《周礼·天官·冢宰》“内竖倍寺人之数”汉 郑玄 注：“竖，未冠者之官名。”《新唐书·车服志》：“未冠者童子髻。”⒉没戴帽子。唐 皮日休《贫居秋日》诗：“亭午头未冠，端坐独愁予。”
- 15. 漏师释义：谓泄露军事机密。《左传·僖公二年》：“齐 寺人 貂 始漏师于 多鱼。”杜预 注：“貂 於此始擅贵宠，漏洩 桓公 军事，为 齐 乱张本。”孔颖达 疏：“漏师者，漏泄师之密谋也。”
- 16. 竖刁释义：亦作“竖刀”。春秋 时 齐桓公 的宦官 寺人貂 谀事 桓公，颇受宠信。桓公 卒，诸公子争立，寺人貂 等恃宠争权，杀群吏，立公子 无亏，齐国 因此发生内乱。见《左传·桓公十七年》。后世用“竖刁”或“竖刀”蔑称 寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。《史记·齐太公世家》：“冬十月乙亥，齐桓公 卒。易牙 入，与 竖刀 因内宠杀羣吏，立公子 无诡 为君。”明 潘问奇《五人墓》诗：“竖刁 任挟冰山势，緹骑俄成纸虎威。”
- 17. 童竖释义：⒈未成年的宦官。 《周礼·天官·内竖》“内竖”汉 郑玄 注：“使童竖通王内外之命，给小事者，以其无与为礼，出入便疾也。”唐 玄应《一切经音义》卷二五：“童竖，寺人未冠者之名也。”⒉小孩。晋 张载《七哀诗》之一：“蒙蘢荆棘生，蹊逕登童竖。”唐 刘知几《史通·言语》：“至如《鶉賁》、《鸜鵒》，童竖之謡也。”
- 18. 箝口释义：闭口。 谓不言或不敢言。《逸周书·芮良夫》：“贤智箝口，小人鼓舌。”汉 杨修《答临淄侯笺》：“《春秋》之成，莫能损益；《吕氏》、《淮南》，字直千金。然而弟子箝口，市人拱手者，圣贤卓犖，固所以殊絶凡庸也。”宋 王明清《挥麈后录》卷三：“世人以饶舌掇祸者多；而 习（习解）迺以箝口丧躯。”《明史·锺同传》：“臣草茅时，闻寺人搆恶，戕戮直臣 刘球，遂致廷臣箝口。”陈炜谟《狼筅将军》：“白棣 靠东坐着，箝口抱膝，像泥塑木雕的菩萨一样。”
- 19. 荐羞释义：⒈指进献美味的食品。《周礼·天官·庖人》：“凡其死生鱻薧之物，以共王之膳，与其荐羞之物，及后世子之膳羞。”郑玄 注：“荐亦进也，备品物曰荐，致滋味乃为羞。”《周礼·天官·笾人》：“凡祭祀，共其籩荐羞之实。”郑玄 注：“荐羞皆进也，未食未饮曰荐，既食既饮曰羞。”《左传·僖公十七年》：“雍巫 有宠於 卫 共姬，因 寺人貂 以荐羞於公，亦有宠。”南朝 宋 鲍照《园葵赋》：“顾堇荼而莫偶，岂苹藻之荐羞。”⒉美味的食品。《周礼·天官·宰夫》：“以式灋掌祭祀之戒具，与其荐羞。”郑玄 注：“荐，脯醢也；羞，庶羞内羞。”
- 20. 请见释义：⒈请求接见。《左传·僖公二十四年》：“吕却 畏偪，将焚公宫，而弑 晋侯。寺人 披 请见，公使让之，且辞焉。”《论语·八佾》：“仪 封人请见，曰：‘君子之於斯也，吾未尝不得见也。’从者见之。”⒉宋 代士人的一种礼节。宋 王闢之《渑水燕谈录·杂录》：“国初袭 唐 末士风，举子见先达，先通牋刺，谓之请见。既与之见，他日再投启事，谓之谢见。”⒊相见。请，敬辞。《左传·成公二年》：“齐侯 使请战，曰：‘子以君师辱於敝邑，不腆敝赋，詰朝请见。’”⒋邀请会见。瞿秋白《饿乡纪程》十一：“忽有外交部部员传信给我们，说总
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