论经
拆字解意
论
lùn lún，(1) 古同“伦”，条理。(2) 〔论语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。(3) 古同“抡”，挑选。
经
jīng jìng，(1) 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对。【组词】：经纱。经线。经纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。(2) 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）。【组词】：东经。西经。经度。经纬仪。(3) 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著。【组词】：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。(4) 治理，管理。【组词】：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。(5) 通过。【组词】：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。(6) 禁受。【组词】：经受。经风雨，见世面。(7) 常行的，历史不变的。【组词】：经常。经费。荒诞不经。(8) 中医指人体内较大的脉络。【组词】：经脉。经络。(9) 表示动作的时间而且完成了。【组词】：已经。曾经。(10) 缢死，上吊。【组词】：自经。(11) 妇女每月一次由阴道排出血液。【组词】：月经。经血。(12) 古同“京”，数目。(13) 姓。
基本含义
讲论经典；评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈论经，滴海未尽，其书悬河，不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四：“祇应老崖谷，束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》：“於同时诸君子，虽以苦节推 百泉 、 二曲 ，以经世之学推 棃洲 ，至於论经评史，亦不苟同也。”
论经的意思
论经
1. 讲论经典；评论经书。
论经 引证解释
⒈ 讲论经典；评论经书。
引南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈论经，滴海未尽，其书悬河，不穷其义。”
元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四：“祇应老崖谷，束带尚论经。”
清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》：“於同时诸君子，虽以苦节推 百泉、二曲，以经世之学推 棃洲，至於论经评史，亦不苟同也。”
论经的关联词语及解释
- 1. 失正释义：⒈谓失其正道。《穀梁传·桓公九年》：“使世子伉诸侯之礼而来朝，曹伯 失正矣。诸侯相见曰朝。以待人父之道待人之子，以内失正矣。内失正，曹伯 失正，世子可以已矣。”《孔子家语·子路初见》：“孔子 曰：‘夫人君而无諫臣则失正，士而无教友则失听。’”⒉错误；讹误。唐 封演《封氏闻见记·石经》：“天寳 中，予在太学，与博士诸生共论经籍失正，为欲建议请立大 唐 石经。”
- 2. 活人书释义：指医书。 因其能治病救人，故名。宋 方勺《泊宅编》卷七：“因论经络之要，盛 君力赞成书，盖潜心二十年而活人书成。”宋 陆游《野兴》诗：“举世方夸稽古力，满怀空贮活人书。”参见“活人”。
- 3. 经济学释义：⒈研究国民经济各方面问题的学科。包括理论经济学、部门经济学、应用经济学。⒉指政治经济学。
- 4. 经筵释义：汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋 代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清 三代沿袭此制，而 明 代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。清 制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。宋 沉作喆《寓简》卷二：“神宗皇帝 御经筵，时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》：“泰定 元年，初开经筵，首命 澄 与平章政事 张珪、国子祭酒 邓文原 为讲官。”明 焦竑《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒
- 5. 虎观释义：白虎观 的简称。为 汉 宫中讲论经学之所。后泛指宫廷中讲学处。
- 6. 论经释义：讲论经典；评论经书。
- 7. 该贯释义：⒈博通。宋 朱熹《答张敬夫书》三：“窃观所论，该贯详明，本末巨细，无一不举。”《金史·梁襄传》：“襄 长于《春秋左氏传》，至于地理、氏族，无不该贯。”《续资治通鉴·元成宗大德元年》：“日与诸儒讨论经、史、性理、阴阳、术数，靡不该贯。”⒉贯通。宋 俞成《萤雪丛说·陈同甫议论作文之法》：“若夫布置开闔，首尾该贯，曲折关键，意思常新，若方若圆，若长若短，断自有成摹，不可随他规矩尺寸走也。”
- 8. 顶针绪麻释义：同“顶真续麻”。 《镜花缘》第七八回：“题花 道：‘此令也无可宣。就从妹子説一句书，无论经史子集，大家都顶针绪麻依次接下去。’”参见“顶真续麻”。
- 9. 鹅珠释义：亦作“鵞珠”。 据《大庄严论经》卷十一记载：昔有一和尚，乞食至穿珠家门口，珠师停止穿珠，为和尚入内取食。其时一鹅来，吞其珠，珠师持食来而不见珠，疑和尚而责之。和尚恐珠师杀鹅取珠，说偈讽之。珠师不听，遂缚和尚而拷打，和尚耳眼口鼻尽出血，这时鹅来食血，珠师怒，打杀鹅。和尚至此才说明真相，珠师开鹅腹而见珠，乃大哭，对和尚说：“汝护鹅命不惜於身，使我造此非法之事。”后以“鹅珠”作舍身护戒之典。