王长 [wáng cháng]
1. 称王为首。《庄子·山木》:“王独不见夫腾猿乎?其得楠梓豫章也,揽蔓其枝,而王长其间,虽羿、逢蒙不能眄睨也。”郭庆藩集释引俞樾曰:“此当就猿而言,谓猿得楠梓豫章,则率其属居其上而自为君长也。”一说自得貌。成玄英疏:“王长,犹自得也。”
3. 旺盛。王,通“旺”。
王长 引证解释
⒈ 称王为首。
引《庄子·山木》:“王独不见夫腾猿乎?其得柟梓豫章也,揽蔓其枝,而王长其间,虽 羿、逢蒙 不能眄睨也。”
郭庆藩 集释引 俞樾 曰:“此当就猿而言,谓猿得柟梓豫章,则率其属居其上而自为君长也。”
一说自得貌。 成玄英 疏:“王长,犹自得也。”
⒉ 旺盛。王,通“旺”。
引康有为 《大同书》己部第一章:“身体强健,耳目聪明,神气王长。”
康有为 《公民自治篇》:“心思发越,神气王长,学识开明。”
国语词典
王长 [wáng cháng]
⒈ 称雄。
引《庄子·山木》:「王独不见夫腾猿乎?其得柟梓豫章也,揽蔓其枝,而王长其间,虽羿、逢蒙不能眄睨也。」
王长的关联词语及解释
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兰陵王释义:⒈北齐兰陵武王长恭,文襄帝第四子。 才武而貌美,临阵常戴假面以对敌,芒山之败,长恭为中军,率骑五百击周师金墉城下,勇冠三军,齐人歌谣以壮之,作《兰陵王入阵曲》。⒉词牌名。本为唐教坊曲名,后用为词牌。三段二十四拍,一百三十字。见《词谱》卷三七。
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千万寿释义:犹言万岁,祝颂帝王长寿的套语。
- 3.
嘴皮释义:嘴唇。柯岩《奇异的书简·东方的明珠》:“那时,是她和她一起制定计划,一起讲课,真是讲得口干舌燥,磨破了嘴皮。”《人民日报》9:“一年后,一位原来住在这栋楼的干部调走了,房产科又把腾出来的空房留给了 王长海,可是磨破嘴皮,他还是不搬。”
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夙龄释义:⒈少年;早年。 南朝 梁 沉约《早发定山》诗:“夙龄爱远壑,晚莅见奇山。”唐 骆宾王《灵隐寺》诗:“夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。”清 汪琬《游邓尉山遇徐生》诗:“夙龄睠名山,抗志事游衍。”⒉婉指早亡。《后汉书·济阴悼王长传赞》:“三藩夙龄,党 惟荒忒。”李贤 注:“谓 千乘、淮阳、济阴 并早殁也。”北魏 郦道元《水经注·河水五》:“望 新臺 於 河 上,感二子於夙龄,诗人乘舟,诚可悲矣。”
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尧龄释义:相传 尧 在位九十八年,寿逾百岁,后因以“尧龄”为祝颂帝王长寿的套语。宋 晏殊《喜迁莺》词:“金炉煖,龙香远,共祝 尧 龄万万。”宋 柳永《永遇乐》词:“祝 尧 龄、北极齐尊,南山共久。”
- 6.
放迈释义:豪放超脱。《世说新语·言语》“王长史 与 刘真长 别后相见”刘孝标 注引《王长史别传》:“濛 神气清韶,年十餘岁,放迈不羣。”《北史·崔季舒传》:“敬邕 从弟 接,字 愿宾,容貌魁伟,放迈自高,不拘检。”
- 7.
显千岁释义:太平天囯 前期,诸王世子与天王第三子以下均称千岁。王长兄世子称“显千岁”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制》:“王长兄世子呼称:王长嗣君显千岁。”
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林公释义:对 晋 僧 支遁(字 道林)的尊称。南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》:“王长史 叹 林公:‘寻微之功,不减 辅嗣。’”唐 耿湋《题藏公院》诗:“古院 林公 住,疏篁近井桃。俗年人见少,禪地自知高。”
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楚池释义:《左传·僖公四年》:“楚国 方城 以为城,汉水 以为池。 ”后因以“楚池”为 汉水 的别称。泛指 楚 地的江河湖泽。南朝 齐 谢朓《和王长史卧病》:“愿缉 吴 山杜,寧袂 楚 池荷。”唐 孟郊《折杨柳》诗:“花惊 燕 地雪,叶映 楚 池波。”
- 10.
深恩释义:大恩。唐 王勃《秋日别王长史》诗:“别路餘千里,深恩重百年。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“﹝ 满生 ﹞又叩着头道:‘若得如此玉成,满 某即粉身碎骨,难报深恩。’”郭沫若《女神·地球,我的母亲》:“地球,我的母亲……我要怎么样才能够报答你的深恩?”
- 11.
清韶释义:清美。《世说新语·言语》“王长史 与 刘真长 别后相见”刘孝标 注引《王长史别传》:“濛 神气清韶,年十餘岁放迈不羣。”
- 12.
登枢释义:同“登极”。唐 长孙无忌《进律疏表》:“体国经野,御辨登枢。”王长卿 注:“北极为天枢,居其所而众星拱之,人君之象。故人君即位曰登极,亦曰登枢。”唐 陈子昂《为赤县父老劝封禅表》:“惟陛下应天受命,握纪登枢,包括乾坤之灵,亭毒神明之化。”
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胡饼释义:犹今之烧饼。 《释名·释饮食》:“胡饼,作之大漫沍也,亦言以胡麻著上也。”晋 陆翽《邺中记》:“石勒 讳胡,胡物皆改名,名胡饼曰麻饼。”《晋书·王长文传》:“乃微服窃出,举州莫知所之,后於 成都 市中蹲踞啮胡饼。”前蜀 杜光庭《虬髯客传》:“客曰:‘飢。’公出市胡饼。客抽腰间匕首,切肉共食。”宋 洪迈《夷坚丁志·鸡子梦》:“县素荒寂,市中唯有卖胡饼一家。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》:“李沧溟 先生,身后最为寥落。其宠姬 蔡,万历癸卯,年七十餘矣,在 济南 西郊,卖胡饼自给。”
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色养释义:⒈《论语·为政》:“子游 问孝。 子曰:‘今之孝者,是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰:‘色难。’”朱熹 集注:“色难,谓事亲之际,惟色为难也。”一说,谓承顺父母颜色。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》:“王长豫 为人谨顺,事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》:“漼 色养劬劳,十数年不求仕进。”明 李贽《复士龙悲二母吟》:“近闻此孙不爱读书,稍失色养於二大母。”⒉何晏 集解引 包咸 曰:“色难者,谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。
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荣竞释义:谓争夺荣名。 《世说新语·言语》“王长史 与 刘真长 别后相见”刘孝标 注引《王长史别传》:“濛(王濛)神气清韶,年十餘岁,放迈不群。弱冠检尚,风流雅正,外絶荣竞,内寡私欲。”
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谓谕释义:特指 太平天囯 后期 洪仁发、洪仁达、冯云山、洪仁玕 等人的长子的文告。 中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制(八年)》:“王长兄世子呼称王长嗣君显千岁。长殿下臣下称稟通,諭称谓諭。”
- 17.
谨顺释义:⒈谨慎地顺从。《荀子·劝学》:“故君子不傲,不隐,不瞽,谨顺其身。”王先谦 集解引 郝懿行 曰:“谨顺其身,身犹人也。此谓君子言与不言,皆顺其人之可与不可,所谓‘时然后言,人不厌其言’也。”⒉谨慎逊顺。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》:“王长豫 为人谨顺,事亲尽色养之孝。”宋 范浚《高府君墓志铭》:“而 栴 亦能持身务学,姁姁谨顺,为克家者。”明 李东阳《徐中书挽诗》序:“先生念其平居谨顺无违志,至每候公退於门,风雨不易者二十年。”
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赤光释义:⒈红光。《后汉书·光武帝纪论》:“皇考 南顿君 初为 济阳 令,以 建平 元年十二月甲子夜生 光武 於县舍,有赤光照室中。钦 异焉,使卜者 王长 占之,长 辟左右曰:‘此兆吉不可言。’”《宋史·太祖纪一》:“﹝ 太祖 ﹞ 后唐 天成 二年,生於 洛阳 夹马营,赤光绕室,异香经宿不散。”⒉裸露。沈从文《泥涂》:“她这时似乎才觉得自己是赤光两只脚。”慕湘《满山红》二十:“沉玉华 赤光着身子,从梦中惊醒。”⒊空尽无物,光秃秃。清 蒲松龄《王八垓烹羊见招忽雪因忆去年阻约作烹羊歌》:“大风一夜田赤光,沟壑堆满高於
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遐世释义:久长的年代。汉 王粲《闲邪赋》:“夫何英媛之丽女,貌洵美而艳逸,横四海而无仇,超遐世而秀出。”《晋书·陈寿王长文等传论》:“若夫原始要终,纪情括性,其言微而显,其义皎而明,然后可以茵蔼緹油,作程遐世者也。”
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青雀释义:⒈鸟名。 桑扈的别名。《淮南子·说林训》“桑扈不啄粟”汉 高诱 注:“桑扈,青雀,一名窃脂。”唐 王维《青雀歌》:“青雀翅羽短,未能远食玉山禾。”赵殿成 笺注:“青雀,《尔雅》:‘桑扈窃脂。’郭璞 注:‘俗谓之青雀。’”参见“桑扈”。⒉鸟名。即鷁。水鸟名。《礼记·曲礼上》“则载青旌”汉 郑玄 注:“青,青雀,水鸟。”⒊指青鸟。神话传说中 西王母 所使之神鸟。南朝 宋 鲍照《野鹅赋》:“无青雀之衔命,乏赤鴈之嘉祥。”唐 李商隐《汉宫词》:“青雀西飞竟未迴,君王长在 集灵臺。”《剪灯新话·秋香亭记》:“彩鸞