安和 [ān hé]
1. 安定和平;安定和睦。
2. 安详平和。
3. 平安,安好。
5. 犹晴和,温和。
安和 引证解释
⒈ 安定和平;安定和睦。
引《晏子春秋·问上三》:“未免乎危乱之理,而欲伐安和之国,不可,不若修政而待其君之乱也。”
《韩诗外传》卷五:“百姓皆怀安和之心,而乐戴其上。”
《北齐书·魏收传》:“自 魏、梁 和好,书下纸每云:‘想彼境内寧静,此率土安和。’”
唐 元结 《夏侯岳州表》:“公能清正宽恕,静以理之,故其人安和而服説,为当时法则。”
《元典章·礼部六·五世同居旌表其门》:“今后五世同居安和者旌表其门。”
⒉ 安详平和。
引《汉书·杜延年传》:“延年 为人安和,备於诸事,久典朝政,上任信之,出即奉驾,入给事中,居九卿位十餘年。”
《南史·王僧辩传》:“母姓 魏氏,性甚安和,善於绥接,家门内外莫不怀之。”
清 包世臣 《再与杨季子书》:“介甫 词完气健,饶有远势; 子固 茂密安和,而雄强不足。”
⒊ 平安,安好。
引唐 韩愈 《与大颠师书》:“孟夏渐热,惟道体安和。”
宋 范仲淹 《与中舍书》之十:“今日 钱主簿 来领书,知尊候安和。”
宋 沉作喆 《寓简》卷八:“思虑清静,步履轻健,寝寐安和。”
⒋ 犹晴和,温和。
引《云笈七籤》卷二六:“天气安和,芝草常生。”
国语词典
安和 [ān hé]
⒈ 安定平和。
引《书经·周官》:「司徒掌邦教,敷五典,扰兆民。」
唐·孔颖达·正义:「司徒主国教化,布五常之教,以安和天下众民。」
唐·元结〈夏侯岳州表〉:「公能请正宽恕,静以理之,故其人安和而服悦,为当时法则。」
反纷扰
⒉ 安好、平安。
引唐·韩愈〈与大颠师书〉:「孟夏渐热,惟道体安和。」
安和的关联词语及解释
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二十五弦释义:古代由二十五根弦组成的一种琴瑟。《淮南子·泰族训》:“琴不鸣,而二十五絃各以其声应。”《汉书·郊祀志上》:“泰帝 使 素女 鼓五十絃瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五絃。”唐 钱起《归雁》诗:“二十五絃弹夜月,不胜清怨郤飞来。”宋 陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词:“二十五弦多少恨,算世间,那有平分月。”
- 2.
以工代警释义:因警力缺乏,公安局编制严重缺编,政府统一以招录工作人员的形式从警校和相关专业院校应届毕业生或转业军人中选聘工作人员,充实到公安警察系统各科室部门,“以工代警”执行公务,这些人由于正式编制名额限定问题不具备正式的公安和警察身份。
- 3.
功德水释义:即八功德水。 佛教谓西方极乐世界中,处处皆有七妙宝池,八功德水弥满其中。其水澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和,饮时除饥渴,能增益种种殊胜善根。
- 4.
后死释义:⒈谓死在后,常用作生者自谦之词。《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与於斯文也。”何晏 集解:“文王 既没,故 孔子 自谓后死。”唐 韩愈《祭十二兄文》:“维我皇祖,有孙八人。惟兄与我,后死孤存。”柳亚子《海宁观潮有作》诗:“我亦廿年惭后死,射潮穿冢两蹉跎。”⒉指后生小辈。宋 陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词:“父老 长安 今餘几?后死无讎可雪。”
- 5.
圆明园释义:清代皇帝的宫苑。 建于清康熙中至乾隆初。在今北京海淀区。与长春园、万春园(也叫绮春园)合称圆明三园。分朝寝区、后湖区、福海、后湖北小园等园区。有西洋楼、万花阵、大水法、上下天光、万方安和、方壶胜境、蓬岛瑶台等四十多处胜景,素有“万园之园”的美誉。咸丰十年(1860)被英法联军洗劫,仅存遗址。是全国重点文物保护单位。
- 6.
塔头释义:⒈佛塔顶部。唐 戴孚《广异记·大安和尚》:“师心在塔头相轮边铃中。”⒉僧职名。管理佛塔者。《水浒传》第六回:“还有那管塔的塔头,管饭的饭头……假如师兄,你管了一年菜园,好,便陞你做个塔头。”
- 7.
安善良民释义:安善良民,安和良均为使动用法,使善良的人安定下来,使百姓生活良好,安定和谐。
- 8.
安和释义:⒈安定和平;安定和睦。《晏子春秋·问上三》:“未免乎危乱之理,而欲伐安和之国,不可,不若修政而待其君之乱也。”《韩诗外传》卷五:“百姓皆怀安和之心,而乐戴其上。”《北齐书·魏收传》:“自 魏、梁 和好,书下纸每云:‘想彼境内寧静,此率土安和。’”唐 元结《夏侯岳州表》:“公能清正宽恕,静以理之,故其人安和而服説,为当时法则。”《元典章·礼部六·五世同居旌表其门》:“今后五世同居安和者旌表其门。”⒉安详平和。《汉书·杜延年传》:“延年 为人安和,备於诸事,久典朝政,上任信之,出即奉驾,入给事中,居九卿位十餘
- 9.
安康释义:平安和健康:祝全家安康。
- 10.
寝膳释义:亦作“寝饍”。寝食。唐 李商隐《为崔从事寄尚书彭城公启》:“伏惟慎安寝膳,勉护兴居。”《资治通鉴·陈宣帝太建十一年》:“周天元 以灾异屡见,舍仗卫,如 天兴宫。百官上表,劝復寝膳。”宋 邵伯温《闻见前录》卷六:“伏望皇帝陛下,安和寝饍,惠养疲羸。”
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披猖释义:⒈亦作“披昌”。猖獗,猖狂。《北史·王盟独孤信等传论》:“谊 文武奇才,以刚正见忌,有隋 受命,鬱为名臣,末路披猖,信有终之克鲜。”明 屠隆《昙花记·雠邪设谤》:“前日 萧黄流 与我同席,席上曾説 史思明 也是一员良将,朝廷不能驱使,以致披猖。”王闿运《彭寿颐哀词》:“罢计 洛阳,羣寇披昌。”李大钊《国民之薪胆》:“甲辰之役,日本 与 俄 争我 满洲,而以我国为战场,我反作壁上观,其结果致敌势益见披昌。”郭沫若《豕蹄·贾长沙痛哭》:“他想到 梁王 的死,想到天下的不安和 匈奴 的披猖。”⒉溃散;失意;狼狈
- 12.
祝福释义:⒈原指祈求上帝赐福,后来指祝人平安和幸福:祝福你一路平安。 请接受我诚恳的祝福。⒉我国某些地区的旧俗,除夕祭祀天地,祈求赐福。
- 13.
神性释义:⒈心灵;精神。《世说新语·雅量》“释 道安”刘孝标 注引《安和上传》:“﹝ 道安 ﹞年十二作沙门,神性聪敏,而貌至陋。”南朝 梁 刘勰《<文心雕龙>序》:“摛神性,图风势,苞会通,閲声字。”《北史·崔光传》:“取乐琴书,颐养神性。”⒉指经过陶冶的人性。孙中山《国民应以人格救国》:“古人所谓天人一体,依进化的道理推测起来,人是由动物进化而成,既成人形,当从人形更进化而入于神圣。是故欲造成人格,必当消灭兽性,发生神性,那么才算是人类进步到了极点。”
- 14.
绥和释义:安和。《魏书·赵逸传》:“久之,拜寧朔将军、赤城 镇将,绥和荒服,十有餘年,百姓安之。”唐 司空图《太尉瑯琊王公河中生祠碑》:“内则颁宣朝旨,外则镇抚人心,竟用绥和,到今繄赖。”清 姚莹《噶玛兰台异记》:“黔首绥和,文身向化。”
- 15.
缉宁释义:安和。
- 16.
罪疚感释义:当一个人想去做或已做过某事,而这一行为与构成他的良知的道德标准、价值观相矛盾时所产生的一种不安和羞愧的情感体验。
- 17.
逮逮释义:文雅安和貌。
- 18.
阜熙释义:昌盛安和。
- 19.
雍豫释义:⒈和睦安乐。⒉指古都长安和洛阳。