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令状释义:⒈用于强行一种权力的文件。⒉合法当局授权某人做某事的令状或命令书。
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伏锧释义:亦作“伏质”。古代有腰斩的死刑,施刑时罪犯裸身俯伏砧上,故称“伏鑕”。质,通“鑕”,砧。亦泛指被处死。《史记·张丞相列传》:“苍 坐法当斩,解衣伏质。”汉 班彪《王命论》:“勇如 信、布,强如 梁、籍,成如 王莽,然卒润鑊伏鑕,烹醢分裂。”唐 陈子昂《谢衣表》:“以其伏鑕之魂,更辱赐衣之宠。”明 沉德符《野获编·科场·孙蕡陈遇》:“盖仕宦二十年,一禁繫,一从戎,四为下僚,仅一入史局,而不免伏鑕。”
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公旬释义:古代人民为统治者每年所承当的无偿劳役。 《周礼·地官·均人》:“凡均力政,以岁上下。丰年则公旬用三日焉,中年则公旬用二日焉,无年则公旬用一日焉。”郑玄 注:“公,事也;旬,均也。”孙诒让 正义:“郑 意役法当均劳逸,故谓之公旬,即取役事均平之义,犹市贾谓之月平也。”
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古法释义:⒈旧法;古代刑法律令。《史记·吴王濞列传》:“今 吴王 前有太子之郄,诈称病不朝,於古法当诛。”宋 陆游《老学庵笔记》卷八:“邦昌 在古法当诛,今贷与之生足矣。”⒉古代法度规范。《汉书·诸侯王表》:“姗笑三代,盪灭古法。”晋 陶潜《桃花源》诗:“俎豆犹古法,衣裳无新製。”唐 戴叔伦《怀素上人草书歌》:“楚 僧 怀素 工草书,古法尽能新有餘。”宋 曾巩《宜黄县县学记》:“及三代衰,圣人之制作尽坏,千餘年之间学有存者,亦非古法。”⒊传统的法术或方法。宋 陈师道《五言贺雨》诗:“引咎青章设,为坛古法修。”鲁迅
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因任释义:⒈谓根据才能加以任用。 《庄子·天道》:“形名已明,而因任次之。”王先谦 集解:“因材授任。”⒉依据;顺应。宋 王安石《本朝百年无事札子》:“因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。”宋 王安石《本朝百年无事札子》:“一切因任自然之理势。”⒊谓沿袭旧职。宋 洪迈《容斋三笔·人当知足》:“予年过七十,法当致仕。绍熙 之末,以新天子临御,未敢遽有请,故 玉隆 秩满,只以本官职居里。乡袞 赵子直 不忍使絶禄粟,俾之因任。”
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巡使释义:官名。祭祀朝会时,掌察百官、正仪法、纠违失。例以御史充之。《宋史·职官志四》:“凡祭祀朝会,则率其属正百官之班序。咸平 四年,以御史二人充左右巡使,分纠不如法者。文官,右巡主之,武官,左巡主之;分其职掌,纠其违失,常参班簿、禄料、假告皆主之。”宋 叶梦得《石林燕语》卷十:“余为郎官时,尝遇视朔过殿。有御史为巡使者,法当独立於殿庭之南,北向,以察百官失仪。”
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市狙释义:指市井恶徒。明 沉德符《野获编·佞倖·士人无赖》:“此皆市狙庭隶所为,且亦有不屑为者,縉绅辈反恬然不以为耻,真可骇也。”明 沉德符《野获编·列朝·里士社士》:“而市狙衙蠧则傅以羽翼,令其恣吞良善,不知於圣祖法当何如?”
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并坐释义:⒈谓因牵连而一并治罪。汉 蔡邕《被收时表》:“臣死期垂至,冒昧自陈,乞身当辜戮,免 质 并坐,臣死之日,则生之年也。”《新唐书·宋璟传》:“初,梁山 诡称婚集,多假贷,吏欲并坐贷人。”明 沉德符《野获编·督抚·阮中丞被围》:“胡(胡宗宪)幸其败,不发援兵。阮 悸甚,偃卧不能復出,诸将吏谓旦夕不守矣。有説 胡 倘失事法当并坐者,始遣驍鋭来援。”⒉相挨着坐。郭沫若《女神·湘累》:“妙龄女子二人,裸体,散发,并坐岸边岩石上,互相偎倚。”
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改过自新释义:也说悔过自新。 改正过错,重新做人。《史记·吴王濞列传》:“(吴王)于古法当诛,文帝弗忍,因赐几杖。德至厚,当改过自 新。”
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曲宥释义:曲意宽容。 《明史·焦源溥传》:“今即为选侍乞怜,第可求曲宥前辜,量从优典,而移宫始末不可得而抹摋也,盗宝诸奄不可得而宽宥也。”清 平步青《霞外攟屑·时事·代父赎罪》:“臣本生父 道然,身罹重罪,已荷天恩曲宥。”《人民文学》1979年第8期:“汉文帝 母舅 薄昭,封侯为将军,犯法当死,文帝 不以至亲曲宥,流涕赐死。”
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检谨释义:检点谨慎。唐 杜牧《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》:“御史法当检谨。子少年,设有与游,宜得长厚有学识者。”
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法从释义:⒈跟随皇帝车驾;追随皇帝左右。《汉书·扬雄传上》:“又是时 赵昭仪 方大幸,每上 甘泉,常法从,在属车间豹尾中。”颜师古 注:“法从者,以言法当从耳,非失礼也。一曰从法驾也。”明 归有光《顾夫人八十寿序》:“公以宿学元老,侍经幄,备顾问,从容法从,三十餘年。”⒉指皈依佛法的弟子。明 无名氏《四贤记·社会》:“你本是将臺上的先锋,那里是空门中的法从!”
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法后王释义:先秦 以 荀子、韩非 为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度,因时制宜。与“法先王”相对。《荀子·儒效》:“逢衣浅带,解果其冠,略法先王而足乱世;术谬学杂,不知法后王而一制度,不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清 方苞《书<史记·六国年表序>后》:“秦 始变古而传,乃曰法后王。”参见“法先王”。
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繁数释义:频繁。《韩诗外传》卷一:“税赋繁数。”《后汉书·宦者传·吕强》:“案法当贵而今更贱者,由赋发繁数,以解县官,寒不敢衣,飢不敢食。”《资治通鉴·晋穆帝升平二年》:“时 燕 调发繁数,官司各遣使者,道路旁午,郡县苦之。”《清史稿·礼志七》:“旧例百官每月十一朝,似太繁数。”
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纵理入口释义:旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为“纵理入口”,认为是饿死之相。 汉 王充《论衡·骨相》:“许负 指其(周亚夫)口,有纵理入口,曰:‘此饿死法也。’”《古今小说·裴晋公义还原配》:“少年时,贫落未遇。有人相他纵理入口,法当饿死。”
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良愈释义:指疾病痊愈。《新唐书·列女传·房玄龄妻卢》:“玄龄 微时,病且死,諉曰:‘吾病革,君年少,不可寡居,善事后人。’卢 泣入帷中,剔一目示 玄龄,明无它。会 玄龄 良愈,礼之终身。”宋 周密《齐东野语·经验方》:“和父 笑曰:‘吾能三日已此疾,法当先以淡虀水涤疮口,浥乾;次用局方驻车丸,研极细,加乳香少许,乾糝之,无不立效。’遂如其説用之,数日良愈。”
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衙校释义:低级的武官。 宋 苏辙《龙川别志》卷下:“復 少时学六壬,闻州一僧善发课,州有一衙校偶问之,僧曰:‘大凶,法当死於市。’”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三:“在国初有士夫被谴而责为衙校者,如海外数州每闕守帅司,或差衙校摄州郡,宴设修造,则令赔补及出犒赏,遂有破家之患。”
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衙蠹释义:对衙门中贪赃吏役的蔑称。明 沉德符《野获编补遗·列朝·里士社士》:“今有司所行多反是,或以摧锄豪富为辞,惟恐殷实之不贫,而市狙衙蠧,则傅以羽翼,令其恣吞良善,不知于圣祖法当何如。”清 赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》:“应试 混名 黄臕 李三元,本前 明 重犯,漏网出狱,专养强盗,交结官司,役使衙蠧,盗贼竞输重贿,舖户亦出常例,崇文门 税务自立规条,擅抽课钱。”姚雪垠《李自成》第二卷第三八章:“这个五十多岁的瘦老头子是 杞县 的老衙蠧,三教九流,人缘很熟。”
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观音灵签释义:民间流传的,在佛前占卦的一种求签签种,(佛法当中,有地藏菩萨亲宣的“占察善恶业报经”,只要诚心,皆可根据经文求问各种事情。
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让梨释义:相传 汉 孔融 四岁时,每与诸兄共食梨,辄取其小者。 大人问其故,答曰:“我小儿,法当取小者。”事见 晋 张隐《文士传·孔融》、《后汉书·孔融传》“融 幼有异才”李贤 注引《孔融家传》。后因以“让梨”作为兄弟友爱谦让的典故。